Transzendentalphilosophie und Idealismus

Claudia Bickmann

doi:10.5771/9783495825983

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Copyright year: 2021
ISBN-Print: 978-3-495-49157-7
ISBN-Online: 978-3-495-82598-3
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Language: German
Pages: 278
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
Einleitung No access Pages 11 - 20
Philosophie ist heute unverzichtbar, weil … No access Pages 21 - 22
1. 1. 1. Die Wiederkehr eines unbewältigten Problems No access
  2. 2. Die Vernunft selbst als ein Organ vorgestellt. Suche nach Übereinstimmung ihrer Vermögen untereinander in einer Vernunfterkenntnis aus Begriffen No access
  3. 3. Auf dem Wege zu einer aporiefreien Bestimmung des höchsten Prinzips No access
  4. 4. Die vernünftige Weltordnung in einem »Urbilde« antizipiert No access
2. 1. EINLEITUNG No access
  2. 1. 1.1. Der Sinn der Rede von ›der Aufklärung‹ No access
    2. 1.2. Das sinnstiftend Mythische und das analysierend Rationale – komplementäre Pole einer Kernintention? No access
    3. 1.3. Das ontologische Prinzip vom zureichenden Grund No access
  3. 1. 2.1. Die Dualismen der Seins- und Sollensordnung und ihre Konsequenzen No access
    2. 2.2. Die antinomische Lage der reinen Vernunft als Ausgangspunkt der Spannung zwischen Ethik und Erkenntnistheorie No access
    3. 2.3. Platonisches im Idealismus[srtn]Absolutierung der Vernunft vs. Depotenzierung des Begriffs No access
  4. 1. 3.1. Die ontisch-ontologische Differenz No access
    2. 3.2. Umschlag von Emphase in Selbstkritik: Intelligibilität einer Zweckordnung vs. Materialität einer vorrationalen Seinsordnung No access
  5. 3.3. Natur- und Humanwissenschaften im Horizont sich selbst organisierender Systeme No access
  6. 3.4. Ethische Implikationen neuerer holistischer Entwürfe: zwischen Wertapriori und metaethischer Reflexion No access
  7. 3.5. Reduktiver Naturalismus vs. konstruktiver Idealismus No access
  8. 3.6. Zwischen Instrumentalisierung des Intelligiblen und Devitalisierung des Natürlichen: der Ort ethischer Reflexion No access
  9. Literaturverzeichnis No access
3. 1. 1. a. Die höchste Idee des Systems: der Zweckgedanke. No access
    2. b. Die drei Bewegungsrichtungen der Vernunft No access
    3. c. Idee der Einheit des Systems No access
    4. d. Kants Suche nach einem systemtragenden Prinzip No access
    5. e. Finalisierung des Seinsgedankens – Systematisierung der Vernunftzwecke No access
    6. f. Transzendentale Fragestellung No access
  2. 1. 1. 1. Ontologie als Transzendentalphilosophie No access
      2. 2. Die Idee eines ›Dinges an sich‹ No access
    2. 1. 1. Idee der Kohärenz des Systems No access
      2. 2. Die Existenz des höchstens Seinsprinzips vor seiner Essenz? No access
      3. 3. Die Idee des Alls der Realitäten: vom Idealgedanken ermöglicht.[srtn]Der Systemgrund kann nicht mehr innerhalb des Systems gefunden werden No access
      4. 4. Der Freiheitsgedanke als Ort des Umschlages No access
  3. 1. a. Seins- und Erkenntnisordnung:[srtn]Das ›Für-uns‹ und das ›An-sich‹ Erste No access
    2. b. Die ›Realität‹ der höchsten Seinsgedanken No access
    3. c. Inversion von Seins- und Erkenntnisordnung No access
    4. d. Überschreiten der kritischen Grenzlinie der Erkenntniskritik? No access
    5. e. Der transzendentale Schein der Ideen. Die Als-Ob-Teleologie No access
    6. f. Die Ideen als konstitutive Prinzipien einer moralischen Weltordnung No access
  4. Literaturverzeichnis No access
4. 1. Einführung No access
  2. 1. Die verstandesbezügliche Einbildungskraft in der ›Analytik des Schönen‹ No access
  3. 1. (a) Kunst als Natur No access
    2. (b) Kunst als Symbol des Sittlich-Guten No access
    3. (c) Die vernunftbezügliche Einbildungskraft in der ›Analytik des Erhabenen‹ No access
  4. 1. (a) Das ›übersinnliche Substrat‹ No access
    2. (b) Die ›urbildliche‹ Funktion der Ideen No access
    3. (c) Die Funktion ästhetischer Kategorien für die Grenzbestimmung der Philosophie als Wissenschaft No access
  5. Literaturverzeichnis No access
5. 1. I. Zielsetzung der dritten Kritik No access
  2. II. Die Urteilskraft zwischen der gegenstandsbestimmenden und der frei setzenden Vernunft No access
  3. III. Vermittlungs- und Vervollkommnungsfunktion der dritten Kritik No access
  4. IV. Die dritte Kritik als Ort der »eingebetteten« Vernunft No access
  5. V. Der Wille: »eine von den mancherlei Naturursachen in der Welt«: »nach Begriffen zu wirken« … No access
  6. VI. Der durchgängig bestimmte Gegenstand: Die Materie des Gedachten No access
  7. VII. Die Idee des zweckmäßig bestimmten Ganzen No access
  8. VIII. Die Gesetzlichkeit des Zufälligen No access
  9. IX. Übereinstimmung aller Zwecke No access
  10. X. Die zwei Bewegungsrichtungen der Vernunft: Pro- und episyllogistische Vernunftschlüsse No access
  11. XI. Die Ideen des Unbedingten No access
  12. XII. Das kritische Unternehmen als Propädeutik zur Idee einer möglichen Weltwissenschaft No access
  13. XIII. Die vermittelnde Kraft zwischen der gegebenen und der aufgegebenen Welt: die Urteilskraft No access
  14. XIV. Der Endzweck der zweckmäßig bestimmten Seinsordnung: Kants Ethikotheologie No access
  15. XV. Kants Weg in die Freiheit der Selbstgesetzgebung: Vom Schönen über das Erhabene zur moralischen Welt No access
  16. XVI. Die ästhetische Urteilskraft als ein Tun-Lassen No access
  17. XVII. Von der ästhetischen Kontemplation zur freien moralischen Selbstgesetzgebung No access
  18. Literaturverzeichnis No access
6. 1. I. No access
  2. II. No access
  3. III. No access
7. 1. 1. Einführung: Ortsbestimmung der Idee des Guten: West-östliche Annäherungen No access
  2. 2. Das Integral einer sinnlich-sittlichen Weltordnung – aus transzendentaler Perspektive No access
  3. 1. 3.1 Der sinnlichkeitsbezügliche Ort der Übereinstimmung der sinnlichen und sittlichen Zwecke No access
    2. 3.2 Der vernunftbezügliche Harmoniegedanke No access
    3. 3.3 Der sinn-bezügliche Harmoniegedanke im Horizont der Idee des ›höchsten Guts‹ No access
  4. 4. Das ›ethische Gemeinwesen‹ in einem weltbürgerlichen Ganzen No access
  5. 5. Die Idee des ›höchsten Guts‹ No access
  6. Literaturverzeichnis No access
1. 1. I. Der dialektische Horizont der Annäherung an das systemtragende Prinzip No access
  2. 1. 1. Der freie Geist als Ort zwischen den Polen No access
    2. 2. Platons und Plotins Suche nach dem Urprinzip ›vor dem Geiste‹ No access
    3. a. Der Geist in subjektiver und objektiver Gestalt No access
    4. b. Hervorgang und Rückkehr No access
    5. c. Das Ziel: der freie Geist No access
  3. 3. Die triadische Gestalt des systemtragenden Prinzips No access
  4. Literaturverzeichnis No access
2. 1. 1. 1. Die Genesis des Begriffs des Begriffs No access
    2. 2. Die Substanz als unmittelbare Voraussetzung der Sphäre des Begriffs No access
    3. 3. Der Begriff in der Idee No access
  2. II. Kants ›ldee in individuo‹ als Leithorizont der Kontrahenten No access
  3. III. Annäherung der Extreme: Die »wahre Stelle für die Einheit von Denken und Sein« No access
  4. Literaturverzeichnis: No access
3. 1. I. Einführende Fragestellung: Das Prinzip Sich-Bestimmen, Sich-Bilden No access
  2. 1. Wie sollte dies möglich sein? No access
4. 1. 1. Einführung No access
  2. 2. Wege und Weisen der Selbstreflexion innerhalb der abendländischen Philosophie No access
  3. 1. 1. 3.1.1. Die Unvermeidlichkeit der Fragestellung: Platons erster Anfang No access
      2. 3.1.2. Schellings zweiter Anfang. Auswege aus der Begriffsform? No access
  4. Literaturverzeichnis No access
5. 1. 1. Ortsbestimmung des Problems No access
  2. 2 Aufgabe der Allgemeinen Metaphysik No access
  3. 3 Die Deduktion der reinen Wissenschaft in der ›Phänomenologie des Geistes‹. Der Weg des Bewusstseins in seinen Grund No access
  4. 4 Grundlegung des Bewusstseins aus dem Geiste der ›Wissenschaft der Logik‹ No access
  5. 5 Rückkehr des Bewusstseins aus seiner Veränderung in der Natur. Die Funktion der ›Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften‹ No access
Bibliographische Nachweise No access Pages 277 - 278