Urteilskraft und Gotteserkenntnis

Chung-Mi HwangBo

doi:10.5771/9783495997192

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Copyright year: 2007
ISBN-Print: 978-3-495-48184-4
ISBN-Online: 978-3-495-99719-2
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Series: Alber-Reihe Philosophie
Language: German
Pages: 367
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 14
1. Thema und Forschungsstand No access
2. Zielsetzung und methodische Vorbemerkung No access
3. Vorgehensweise und Abkürzungen No access
1. 1. Der Anfang und die Aufgabenstellung des »Monologion« No access
  2. Das Nächstliegende zur Einsicht in den Grund No access
2. 1. Die eine Natur als der stellvertretende Name Gottes No access
  2. Die allgemein gültige Annahme der Vernunft No access
  3. Vernunfterkenntnis der einen Natur aus Beurteilungskraft No access
3. 1. Einteilungsentscheidung im Vergleichsgrund No access
  2. Die notwendige Selbigkeit am Beispiel der Gerechtigkeit No access
  3. Sein ›durch sich‹ und Sein ›durch anderes‹ als Grundeinteilung No access
  4. 1. Formbedingung als etwas, das ›durch sich selbst‹ ist, was es ist No access
    2. Überlegungen zur Größe der Güte No access
4. 1. Vergleichbarkeit der Grundverhältnisse (K2) No access
  2. Grund des Seins als etwas überhaupt (K3) No access
  3. Einssein des ›durch sich selbst‹ Seins als Grund No access
  4. Die eine und einzige höchste Natur als das Maß des Vergleichs (K4) No access
5. 1. Das ›durch sich selbst‹ Sein der höchsten Natur (K5–6) No access
  2. 1. Von der Materie der Dinge (K7) No access
    2. Creatio als Formgabe im Wesen (K7) No access
    3. Das Nichtsein als noch nicht Seinkönnen (K8) No access
    4. Creatio in der Entscheidung für das Seinkönnen (K8) No access
    5. Etwas als Maß im Grund des Seinkönnens (K9) No access
  3. Wassein der Dinge durch das Sprechen der höchsten Natur (K9–11) No access
  4. Bestandserhaltung der Dinge durch die schaffende Substanz (K12–14) No access
6. 1. Exkurs zum Begriff der Natur No access
  2. Die doppelte Struktur der Höchstheit der höchsten Natur No access
1. Problemstellung No access
2. Die Frage nach der Wesenheit der höchsten Natur und ihre Aussagbarkeit No access
3. 1. Beziehentliche und selbstbezügliche Aussageweise (T2.1–3) No access
  2. Selbstgleichheit der höchsten Natur in ihrer Nennbarkeit als höchste (T2.4–6) No access
4. 1. Die Einteilung vonWeisen selbstbezüglicher Bestimmung (T3.1–2) No access
  2. Die Begriffe ›ipsum‹ und ›non ipsum‹ (T3.3) No access
5. 1. Das Beurteilungsmaß eines Guts aus dem Selbstvergleich (T4.1) No access
  2. Die nicht formale Anwendbarkeit des ›melius ipsum omnino quam non ipsum‹ und die Urteilskraft als ihre Grundlage (T4.2) No access
  3. Vereinbarkeit mit anderem Maß (T4.3) No access
6. 1. Das begrenzt Gute als Subjectum der Beurteilung (T5.1, T5.2) No access
  2. Die wertschätzende Beurteilung und ihre relative Geltung (T5.3–4) No access
7. Die ausschließende Funktion des Einteilungsverfahrens No access
8. ›quidquid ipsum melius quam non ipsum‹ in der Bestimmung der höchsten Wesenheit No access
9. 1. Der Geist als sich selbst erkennende Urteilskraft No access
  2. Die Selbstgemäßheit und Strukturen der Negation (T8.1–3) No access
  3. Die Erschließung der Wesensprädikate aus dem ›melius ipsum‹ (T8.4–5) No access
10. Ausblick auf die weitere Problematik No access
1. Einleitung und Fragestellung No access
2. 1. Aufgabe No access
  2. 1. Die Vorschläge der Anselm-Interpreten No access
    2. Eigene Übersetzungen No access
  3. 1. Die vergleichende Beurteilung als Grundstruktur des Prinzips No access
    2. Begriffsmomente und Bildungsformen des Prinzips No access
    3. Traditionen der Herausbildung des ›melius ipsum‹ vor Anselm No access
  4. Eine Logik des Selbstvergleichs aus dem Selbstverhältnis No access
3. 1. Hinführung No access
  2. 1. Erschließung der Wesensattribute (K15) No access
    2. Feierliche Aufzählung der Washeit der höchsten Natur in ihrer Höchstheit (K16) No access
  3. 1. Die höchste Gerechtigkeit (summa iustitia) No access
    2. Die höchste Größe (summa magnitudo) No access
    3. Einfachheit des Seins im Ganzen derWesensbestimmungen No access
  4. 1. 1. Die höchste Natur ohne Anfang aus ihrer Selbstidentität No access
      2. Die höchste Natur ohne Ende als das einfache Gute No access
      3. Die höchste Natur als wahre Ewigkeit und ewige Wahrheit No access
    2. Notwendige Zweifel durch das ›Sein des Nichts‹ und seine Einteilung (K19) No access
    3. Überall- und Nirgendssein, Immer- und Niesein der höchsten Natur (K20–22) No access
    4. Sein als Gegebensein im Gründungsverhalten schöpferischer Macht (K23) No access
    5. Immersein als Ewigkeit und die Kritik ihrer Zeitvorstellungen (K24) No access
  5. 1. Die höchste Natur als Substanz (K25) No access
    2. Wirkung der höchsten Substanz ohne Selbstveränderung (K25) No access
    3. Substanz im Vergleich mit dem für Veränderungen Aufnahmefähigen (K26) No access
    4. Unterscheidung von Relation und Akzidens (K25–27) No access
  6. 1. Die höchste Substanz als individueller Geist (K27) No access
    2. Individueller Geist und Bedingungen der Personalität (K28) No access
4. 1. Einleitung No access
  2. 1. Rechtfertigung des Gebrauchs des Substanzbegriffs (K27) No access
    2. Unvergleichbarkeit des Geistes im Vergleich (K28) No access
  3. 1. Gedächtnis als Bedingung der Vernunfterkenntnis (K29) No access
    2. Die Einheit des höchsten Geistes als Sprechen ist Sein als Erkennen (K29) No access
    3. Das Sprechen des höchsten Geistes in einem Wort (K30) No access
    4. Wort und Bild in beurteilender Erkenntnis (K31) No access
    5. Correctio des Vergleichsbezugs in der beurteilenden Erkenntnis (K32) No access
    6. Die Umkehrung der Vorbildlichkeitsrichtung im Ähnlichkeitsverhältnis (K32) No access
  4. 1. Die Vergegenwärtigung des Wortes und Wendung in seine Wahrheit (K33) No access
    2. Die Kunst des schöpferischen Wortes und seine implikative Struktur ›melius ipsum quam non ipsum‹ (K34) No access
    3. Wahrheit und Leben im Sprechen des Worts (K35) No access
    4. Unbegreiflichkeit des schöpferischen Geistes für den Verstand (K36) No access
    5. Selbigkeit von Geist und Wort in Schöpfung (K37) No access
    6. ›Zwei‹ in Einem Ursprung (K38) No access
  5. Trinitarische Entsprechung des Geistes (K39–62) No access
  6. Das Unbegreifliche des Sich-Sprechens und die negative Theologie (K63–67) No access
  7. 1. Die Selbsterkenntnis des vernünftigen Geistes als Ebenbild in der Gotteserkenntnis (K65) No access
    2. Der vernünftige Geist in seiner wahren Abbildlichkeit (K66) No access
    3. Die Abbildstruktur des vernünftigen Geistes und ihre doppelte Reflexion (K66–67) No access
    4. ›Melius ipsum quam non ipsum‹ als Bildungsstruktur des Selbstseins des vernünftigen Geistes in Erzeugung der Ähnlichkeit No access
    5. Die Ähnlichkeitserkenntnis der vernunftbegabten Natur (K68) No access
    6. Urteilskraft als die Vernunftbestimmung und -bedingung (K68) No access
    7. Liebe als Vollzug der Erkenntnis des Guten (K68) No access
  8. Die Liebe als Einheit von Vernunft und Glaube im beurteilenden Erkennen (K69–78) No access
  9. Der Name Gott für die höchste Wesenheit (K79–80) No access
5. Zusammenfassung No access
Schluß No access Pages 333 - 334
1. Quellen No access
2. Übersetzungen No access
3. Literatur No access
Personenverzeichnis No access Pages 351 - 352
Sachverzeichnis No access Pages 353 - 367