Verstand und Sinnlichkeit in der klassischen deutschen Philosophie

Christian Martin; Marvin Tritschler

doi:10.5771/9783772835322

Summary

This edited collection contains current international research contributions on the relationship between understanding and sensibility in Kant's theoretical philosophy and post-Kantian thinkers such as Fichte, Schelling and Hegel. The volume focuses on key facets of Kant's distinction and the productive development and transformation it underwent in Classical German Philosophy. It thus provides a systematic overview of central research questions concerning the critical reception and further development of one of the major achievements of Kant's critical philosophy which continues to have an impact today. - With contributions by Christian Martin, Sabrina Bauer, Andrea Kern, Anton Friedrich Koch, Thomas Wyrwich, Sebastian Stein, Johannes Haag, Marcela Garía-Romero, Georg Oswald, Dina Emundts, Dietmar Heidemann, Daniel Menchaca Ortega.

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Bibliographic data

Copyright year: 2025
ISBN-Print: 978-3-7728-2979-6
ISBN-Online: 978-3-7728-3532-2
Publisher: frommann-holzboog, Stuttgart
Series: Spekulation und Erfahrung
Volume: II,63
Language: German
Pages: 416
Product type: Edited Book

1. Inhalt No access
Christian Martin
1. 1. Vermögenstheoretische Grundlagen No access
2. 1. 2.1 Kant No access
  2. 2.2 Fichte No access
  3. 1. 2.3.1 Schelling No access
    2. 2.3.2 Hegel No access
Sabrina Bauer
1. 1. 1.1 Empirismus No access
  2. 1.2 Rationalismus No access
2. 1. 2.1 Die sinnliche Anschauung No access
  2. 2.2 Der diskursive Begriff No access
  3. 2.3 Das Zusammenspiel No access
3. 3. Fazit No access
Kant über Zweifel und Irrtum No access Pages 99 - 136 Andrea Kern
Anton Friedrich Koch
1. 1. Kant über die Synthesis No access
2. 2. Die Einheit des inhomogenen Kontinuums No access
3. 3. Setzende, äußere und bestimmende Refl exion No access
4. 4. Kant und die logische Verschränkung von Denken und Sein No access
Thomas Wyrwich
1. 1. Die Verfasstheit der »Dinge an sich« als Bestimmungsproblem bei Kant No access
2. 1. 2.1. Kants Theorie der Mathematik in der »Transzendentalen Ästhetik« als Bezugspunkt für eine Antwort auf das »Lücken«-Problem No access
  2. 2.2 Transzendentale Verstandesbegriffe in Verbindung mit formalen Anschauungen als intendierte Gründe für den reinen Erscheinungscharakter von Raum und Zeit No access
3. 3. Die »Dinge an sich« im Lichte eines anschauenden Verstandes bei Kant No access
Sebastian Stein
1. Einleitung No access
2. 1. 1.1 Idealistische Lesarten No access
  2. 1.2 Idealismus und Realismus verschränkende Lesarten No access
3. 1. 2.1 Gegen Subjektivismus und Objektivismus: Empiristen und Idealisten No access
  2. 2.2 Kant und die Substanzmetaphysik No access
  3. 2.3 Vermeintliche Vorteile einseitig subjektiver und objektiver Ansätze No access
  4. 2.4 Das Noumenon als Mittel zur Vermeidung der Reduktion No access
  5. 1. 2.5.1 Erster Selbstwiderspruch der absoluten Phänomenalität: Naturnotwendigkeit No access
    2. 2.5.2 Zweiter Selbstwiderspruch verabsolutierter Phänomenalität No access
  6. 2.6 Das Noumenon als Bedingung eines stabilen Begriffs von Subjekt und Welt No access
4. 1. 3.1 Das Noumenon als Quelle der Affektion und Bedingung der Objekterkenntnis No access
  2. 3.2 Die begriffliche Verschränkung von noumenaler und phänomenaler Sphäre No access
  3. 3.3 Erscheinendes Noumenon und phänomenale Erscheinung No access
  4. 3.4 Philosophisches Wissen vom Noumenon No access
5. 4. Schluss No access
Johannes Haag
1. 1. Einleitung No access
2. 2. Analyse und Synthese No access
3. 3. Einbildungskraft und Anschauung in der Grundlage No access
4. 4. Vom Anschauen zur Anschauung überhaupt: Die Deduktion der Vorstellung No access
5. 5. Die Perspektive des Grundrisses (1795) No access
6. 6. Deduktion der Empfi ndung No access
7. 7. Deduktion der Anschauung No access
8. 8. Ein Vermögen der Anschauung No access
Marcela García-Romero
1. 1. 1.1 Das Voraussetzen höherer Prinzipien No access
  2. 1. a) Dieses absolute Ich ist eine intellektuelle Anschauung No access
    2. b) Intellektuelles Anschauen ist eine Perspektive der Nicht-Unterscheidung No access
    3. c) Das intellektuelle Anschauen ermöglicht eine Totalität der Realität als systematisches Ganzes No access
    4. d) Ein intellektuelles Anschauen wird durch die Möglichkeit des Wissens vorausgesetzt No access
    5. e) Intellektuelle Anschauung ist primär nicht ein Vermögen des Subjekts No access
  3. 1. 1.3.1 Das Subjekt als empirisches Ich No access
    2. 1.3.2 Das Subjekt als endliches Ich No access
    3. 1.3.3 Das Subjekt als logisches Ich No access
  4. 1.4 Das Voraussetzen eines intellektuellen Anschauens No access
2. 1. 1. 2.1.1 Logische und transzendentale Voraussetzung No access
    2. 2.1.2 Relative Voraussetzung vermeidet Subreption No access
    3. 2.1.3 Die Realität der Idee als Regel zur Hervorbringung der systematischen Einheit No access
    4. 2.1.4 Voraussetzung einer höchsten Vernunft als Urbild aller Vernunft No access
  2. 2.2 Die Perspektive der Nicht-Unterscheidung: ein Zusammenfallen für den anschauenden Verstand No access
3. 1. 1. 3.1.1 Kategorisch und imperativ No access
    2. 3.1.2 Immanente und objektive Einheit No access
  2. 1. 3.2.1 Modalitäten No access
    2. 3.2.2 Natur und Freiheit No access
  3. 3.3 Theoretische Voraussetzung und praktische Forderung No access
4. 4. Schlussfolgerungen No access
Georg Oswald
1. 1. Die drei Aspekte der intellektuellen Anschauung bei Schelling No access
2. 2. Hegels Anschluss an Schellings Begriff der intellektuellen Anschauung No access
3. Schlussbetrachtung No access
Dietmar Heidemann
1. Einleitung No access
2. 1. 1.1 Quellen, Vermögen und Fähigkeiten der Erkenntnis No access
  2. 1.2 Anschauung in der Philosophie der Neuzeit No access
  3. 1.3 Das Isolationsargument für die Irreduzibilität der Erkenntnisquellen No access
3. 1. 2.1 Idealistische Einwände gegen den kognitiven Dualismus No access
  2. 2.2 Hegels Psychologismuseinwand No access
4. 3. Schluss No access
Dina Emundts
1. 1. Hegel und die Bestimmung des Sinnlichen No access
2. 2. Psychologie No access
3. 3. Der begriffl iche Charakter der Logik No access
4. 4. Die Logik und Raum und Zeit sowie die Logik und das Einzelne No access
5. 5. Die zeitlichen Bestimmungen der Dinge No access
Daniel Menchaca Ortega
1. 1. 1.1 Das Bild No access
  2. 1.2 Zeichen und Name No access
2. 1. 1.1 Das Bild No access
  2. 2.2 Zeichen und Name No access
3. 3. Die Rolle der Anschauung No access
4. 4. Schluss No access
5. Anhänge No access
6. Anhang 1: Spinoza über die Erkenntnisarten No access
7. Anhang 2: Über den Ursprung der Falschheit in der imaginatio No access
8. Anhang 3: Hegel über die Erinnerung No access
9. Anhang 4: Hegel über psychologische Assoziation No access
10. Anhang 5: Kontrast der Erkenntnisarten bei Hegel und Spinoza No access
Siglen No access Pages 407 - 408
Sachregister No access Pages 409 - 416