Intricacy: Die gemeinsame Quelle von Philosophie und Psychotherapie – und ihre politischen Konsequenzen

Prof. Dr. Eugene T. Gendlin

doi:10.5771/9783495989401

Summary

A book for philosophers who want a practice in which their thinking can prove itself, and for therapists who are looking for a theoretical foundation appropriate to their practice. The continuous interaction between the body (person) and the environment (situation), and how it happens, is the starting point of all living processes, including the therapeutic one. Everything we can say—whether as a patient/client or as a philosopher—comes from the body feeling itself in its concrete environment, from experiencing still undivided, not yet formed, and yet well-ordered—from an INTRICACY. Taking this into account in everything we do and say brings about fundamental changes in society and politics.

Keywords

Search publication

Bibliographic data

Edition: 1/2026
Copyright year: 2026
ISBN-Print: 978-3-495-98939-5
ISBN-Online: 978-3-495-98940-1
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Language: German
Pages: 262
Product type: Book Titles

1. Zu diesem Buch No access
1. 1. [Beispiel „Künstlerin] No access
  2. [Die Grenze, an der die Worte enden] No access
  3. [ ..... und noch fünf Punkte dazu] No access
  4. [Dem ..... Gesellschaft leisten] No access
  5. [Half deutsch und halb american] No access
  6. [Unterschiedlich, aber nicht beliebig] No access
  7. [Begriffe an das Erleben anhängen] No access
  8. [Wie man Konzepte benützt] No access
  9. [Inhalte kommen aus dem Prozess] No access
  10. [Wenn ein Klient also genug Geduld hat …] No access
2. 1. [Meine Konzepte kommen von den lebendigen Dingen] No access
  2. [Es gibt kein „ist“ und es gibt keinen „Körper“] No access
  3. [Wir sind eine Gewebe-Prozess] No access
  4. [Der Platz, an dem ein „Etwas“ kommt] No access
1. 1. [Die Methode] No access
  2. Theorie No access
  3. 1. [Die Experiencing-Skala] No access
    2. [Sowohl Erfolg als auch Misserfolg können vorhergesagt werden] No access
    3. [Kann jeder Focusing lernen?] No access
  4. 1. Synthese auf der Grundlage von erlebensbezogenen Prinzipien No access
    2. [Freie Assoziation und Aktive Imagination] No access
    3. [Desensibilisierung] No access
    4. Therapeutische Interaktion No access
    5. [Die übergeordnete Regel] No access
    6. [Die positive Bedeutung unangemessener Beziehungsmuster] No access
2. 1. 1. Experiencing No access
    2. [Unmittelbares Bezugnehmen, Bedeutung] No access
    3. [Implizites und explizites Erleben] No access
    4. [Experiencing ist immer Interaktion] No access
    5. [Focusing] No access
    6. [Prozesshafte und strukturgebundene Erlebensstile] No access
    7. [Erlebensinhalte sind Prozessaspekte] No access
    8. [Die zwischenmenschliche Beziehung] No access
    9. [Der Selbst-Prozess und das Antworten] No access
    10. [Das „Unbewusste“] No access
    11. [Der Prozess der Persönlichkeitsveränderung] No access
3. 1. Zuhören (listening) No access
  2. Focusing No access
  3. 1. 1. Wenn wir die Ausbildung nicht verschenken, dann verschenken wir auch keine Therapie. No access
    2. 2. Skills können so formuliert werden, dass sie von jedem von innen heraus ausgeführt werden können und helfen, die eigene innere Quelle zu finden. No access
    3. 3. Wenn wir spezifische Dinge lehren, können wir erforschen und herausfinden, ob diese spezifischen Dinge tatsächlich praktiziert werden und was genau dabei geschieht. No access
    4. 4. Indem wir Therapie verschenken, können wir zu einem Wissen kommen, in dem wir Konzepte so benützen, dass jede Aussage mit einem Aspekt des Erlebens verknüpft ist. No access
    5. 5. Menschen können lernen zu erkennen, ob ihnen geholfen wird oder nicht; sie können konkrete Veränderungserlebnisse in ihrem Körper und in ihrem Leben spüren. No access
  4. Organisationsmodell No access
  5. Politik No access
1. 1. Carl Rogers No access
  2. [Zuhören] No access
  3. Encounter-Gruppen No access
  4. [In jedem menschlichen Körper wohnt ein „Ich“] No access
  5. Die Notwendigkeit neuer Konzepte No access
  6. Der Mangel an Humanistischen Ausbildungsgängen No access
2. 7. Aus meiner Zeit mit Carl Rogers No access
3. 1. Klientzentrierte Therapie No access
  2. Was die Welt unter Therapie versteht No access
  3. Die administrative Rolle des Therapeuten No access
  4. Spezifische therapeutische Haltungen No access
  5. Die Beziehung kommt zuerst No access
4. 1. 1. Felt Sense No access
    2. Den Felt Sense explizieren No access
    3. Sensibilität: verschiedene Richtungen für einen erlebensmäßigen Fortschritt ausprobieren No access
    4. Auf der Erlebensspur bleiben No access
    5. Erlebensorientiertes Bezugnehmen: Unsere Antworten weisen auf den Felt Sense hin No access
    6. Weitertragen / fortsetzen (carrying forward) No access
    7. Das „Fortsetzen“ leitet den Therapeuten, nicht umgekehrt No access
    8. Veränderung des Bezugspunkts (referent movement): der „Felt Shift“ No access
    9. Der erlebensorientierte Gebrauch von Konzepten No access
    10. Erlebenstiefe No access
  2. 1. Die erlebensorientierte Methode und Theorie No access
1. 1. 1. [Ahnung und Intuition] No access
  2. 1. Charakteristika dieser Art des Erlebens No access
    2. Alles ist tatsächlich so No access
  3. 1. [Tiere und Menschen] No access
    2. [Situationen] No access
    3. Die Funktion dieser Art des Erlebens in der Psychotherapie No access
    4. [„Schritte“] No access
    5. [Mehr als die Vergangenheit] No access
  4. 1. Körperliches Kommen No access
    2. Die Gesellschaft ist komplexer geworden als die Routinen und Konzepte, die sie uns beibringt. No access
    3. Die Art des Erlebens, auf die ich hinweisen möchte, spielt eine besondere Rolle auf dem Weg zum nächsten Stadium. No access
    4. Neue Konzepte und eine neue Art von Konzept No access
2. 1. Nicht nur Sinneswahrnehmung No access
  2. Nicht nur Sprache No access
  3. Der körperliche Felt Sense von Situationen No access
  4. Martin Heidegger No access
  5. Jean-Paul Sartre No access
  6. Wahrheit und Werte No access
  7. Schlussfolgerung No access
3. 1. I. [Prozessethik] No access
  2. II. [Die Wechselwirkung zwischen Gesellschaft und Individuum] No access
4. 1. „Verschmolzen“ und „Holismus“ No access
  2. Zeitliche Muster (temporal patterns) No access
  3. Uns im Raum orientieren No access
  4. Interaktion No access
  5. Zum Schluss No access
1. 1. Gendlins Bericht über die Flucht aus Wien No access
2. 15. Interview mit Gene Gendlin über sein Jüdischsein No access
Kurzbiographie von Eugene Tovio Gendlin No access Pages 253 - 256
Erwähnte Literatur No access Pages 257 - 262