Wohin ist Gott?: Gott erfahren im säkularen Zeitalter

Joachim Söder; Hubertus Schönemann

doi:10.5771/9783451806087

Keywords

Search publication

Bibliographic data

Edition: 1/2016
Copyright Year: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-30745-4
ISBN-Online: 978-3-451-80608-7
Publisher: Herder, Freiburg
Series: Theologie im Dialog
Volume: 10
Language: German
Pages: 285
Product Type: Edited Book

1. Inhalt No access
Säkularität als Bedingung des Religiösen in den west- und mitteleuropäischen Gesellschaften der entfalteten Moderne No access Pages 9 - 13
Authors:
Authors:
1. I. Weltlichkeit im westlichen Christentums – eine Rückbesinnung No access
2. II. Alter und Neuer Säkularismus No access
3. III. Durkheims Glaubenswelten No access
4. IV. Die anthropologische Herausforderung: Menschsein in Fülle No access
5. V. Die theologische Herausforderung: Transzendenzerfahrung in einer weltlichen Welt No access
Authors:
1. I. No access
2. II. No access
3. III. No access
4. IV. No access
Authors:
1. Religion ist eine Baustelle – aber wofür? No access
2. Die Wahrheit der Krise – aber welcher? No access
3. Zwischen Anpassungskrise und Systemkrise No access
4. Symptome der kirchlichen Systemkrise No access
5. Konsequenzen der Systemkrise: Der Flug durch die Wolken No access
6. An den Belastungsgrenzen der modernen Gesellschaft – und darüber hinaus! No access
7. Auf dem Weg in die postmoderne Gesellschaft No access
8. Postmodernisierung 1: Vom Entweder-Oder zum Sowohl-als-auch No access
9. Postmodernisierung 2: Nicht entweder Religion oder Gesellschaft, sondern sowohl Religion als auch Gesellschaft No access
10. Woran erkennt man Religion? Zwischen Gestern und Morgen No access
11. Was heißt das für Neuevangelisierung? No access
Authors:
1. 1. Säkularität als Prozess der Enteignung im Nullsummenspiel No access
2. 2. Systemtheoretische Sonde: Vom Nutzen des Säkularitätsbegriffes für die Religion No access
3. 3. Offenbarungstheologische Sonde: Säkularität als „echt christliches Recht“ (Rahner) No access
4. 4. Säkularität als ekklesiologische Chance No access
5. 5. Chancen eines Christseins innerhalb säkularer Kultur: konkret No access
Authors:
1. 1. „Der neue Mensch“ No access
2. 2. 1912 im Blick auf die „entfaltete Moderne“: das Motiv der Freiheit No access
3. 1. Freiheit und Bindung No access
  2. Die Form: Ausdruck, Mittel, Schutz des Geistes No access
  3. Formen auf dem Prüfstand No access
  4. Werte und Ideale No access
4. 1. Vernünftiger Glaube No access
  2. Lieben „mit allen Kräften …“ No access
  3. „Unterbewusstes Seelenleben“ (Josef Kentenich) No access
  4. ‚Praeambula fidei‘ No access
5. 1. „Mystiker“ (Karl Rahner) No access
  2. Zwei ‚Dogmen‘ der Gotteserfahrung No access
  3. Religiöse Identität No access
  4. Liebesbündnis No access
  5. Bindung erlaubt Einfluss No access
  6. ‚Enttaufung‘ No access
  7. Erlösung in der Gottesherrschaft No access
6. 1. Handeln Gottes? No access
  2. ‚Werkzeug‘ No access
  3. Jesus von Nazareth – ‚Werkzeug des Vaters‘ No access
7. 7. Schluss No access
Authors:
1. Vorbemerkungen No access
2. 1. 1.1. Vorbereitungen No access
  2. 1.2. Paulinisches und deuteropaulinisches Schrifttum No access
  3. 1.3. Das „Evangelium“ in den Evangelien und anderen neutestamentlichen Schriften No access
  4. 1.4. Fazit No access
3. 1. 2.1. Die Sprachbezogene Wende in der Analytischen Philosophie es 20. Jahrhunderts No access
  2. 2.2. Sprechakttheorie No access
  3. 2.3. Rezeptionsästhetik No access
4. 1. 3.1. Kontextualität des Evangeliums beim Einzelnen No access
  2. 3.2. Evangelisierung und Kirche No access
  3. 3.3. Inkulturation als missionstheologische Zentralkategorie No access
5. 4. Schluss: Ein neues Verstehen – Pfingsten als Übersetzungsgeschehen des Evangeliums No access
Authors:
1. Die Kernthese: Wir brauchen heute eine Pastoraltheologie angesichts der Religiosität der säkularen Zeitgenossen – die wir auch selber sind. No access
2. Die theologische Basis – Evangelisierung No access
3. 1. These 1: Es ist an der Zeit, Gläubigkeit und Religiosität zu unterscheiden. No access
  2. These 2: Der Mensch ist von Grund auf religiös. Wer in seiner Lebensgrundausrichtigung nicht gläubig ist, gestaltet diese religionsanalog. Es gibt im Menschen also kein Vakuum, mit dem er auf Evangelisierung wartet. No access
  3. These 3: Evangelisierung geschieht überall dort, wo wir als Christen und Kirche unsere Lebensgrundausrichtung im Sinne funktionaler Religiosität gestalten, reflektieren und bezeugen. No access
  4. Lebenshilfe No access
  5. Verheißung No access
  6. Berufung No access
Authors:
1. 1. Die Fragestellung No access
2. 1. 2.1 Plausibilität des Gottesglaubens in unserer Gesellschaft No access
  2. 2.2 Gottesglaube im privaten Lebensraum No access
  3. 2.3 Gottesglaube im innerkirchlichen Bereich No access
  4. 2.4 Gleichzeitig spirituelle Bedürfnisse No access
  5. 2.5 Fazit und Aufgabenstellung No access
3. 1. 3.1 Wie die Menschen leben No access
  2. 3.2 Theologische Grundlegung einer Gott-des-Lebens-Theologie No access
  3. 3.3 Der Zugang zu dieser Wirklichkeit geht über die Erfahrung No access
  4. 3.4 Exemplarische Erfahrung: Geburt eines Kindes No access
4. 1. 4.1 Glaubenserfahrungen in einer Deutegemeinschaft No access
  2. 4.2 Unterscheidung der Geister No access
  3. 4.3 Die Wahrheitsfrage No access
  4. 4.4. Dominanz der Erfahrung No access
  5. 4.5 Vergewisserung der analogen Rede über die Erfahrung Gottes No access
5. 1. 5.1 Geschenkcharakter der Gottesahnung No access
  2. 5.2 Konsequenter Ansatz: „praktischer Vorsehungsglaube“ No access
  3. 5.3 „Gesetz der geöffneten Tür“ No access
  4. 5.4 „Spurensuche“ konkret No access
  5. 5.5 „Spurensuche“ in den verschiedenen Lebensbereichen No access
  6. 5.6 Umgang mit Leiderfahrung No access
6. 6. Zusammenfassung und Ausblick No access
Authors:
1. 1. Eine säkulare Epoche und ihre Leitfrage – Gottes Wohin No access
2. 2. Das Obergeschoß am Marktplatz – der befremdliche Ort der Postmetropolis No access
3. 3. Der Gott der Oblaten – die Fokussierung auf den zentralen Stadtgott No access
4. 4. Evangelisierung jenseits von Zentrum und Oblatenhabitus – die abduktive Rationalität säkularer Heterotopien No access
Authors:
1. Geistesgeschichtliche Ikonostase No access
2. Psychologisch reflektierte Theologie? – Zwischen Bauplätzen und Handschriften, Disziplinen und „Gurus“ No access
3. „100 Anläufe ergeben noch keinen Prägstock“ No access
4. Andersorte der Ratio theologica – Charisma und Professionalität No access
5. Das „Deus et anima“ bei Josef Kentenich No access
6. Mehrdimensionale Denkweise No access
7. Sein – SEELE – Zeit als Erkenntnisquellen der Führung Gottes No access
8. Ein Prägstock No access
9. Ineinander von welthaften und transzendenten Bindungen No access
10. Der Mensch – ein nestgebundenes Wesen – oder: ein Ensemble von personalen, lokalen und ideellen Bindungen No access
11. Analogia entis – „Analogia psychologica“ No access
12. Neuevangelisierung als psychologisches Problem No access
13. Die Entsprechung von „natürlichem und übernatürlichem Bindungsorganismus“ – Ferment der Vermittlung zur Neuevangelisierung einer säkularen Kultur No access
14. Maria – nicht ohne Israel; eine Neuverbindung von Evangelium und Kultur – nicht ohne Maria No access
Authors:
1. 1 No access
2. 2 No access
3. 3 No access
Authors:
1. 1. 1.1 „Gott war nicht geladen“ No access
  2. 1.2 „Der gefühlte Glaube“ No access
  3. 1.3 „Nein, normal!“ No access
2. 1. 2.1 Ein grundständiger Pluralismus in einem säkularen Zeitalter No access
  2. 2.2 Affektive Grenzen denkerischer Vergewisserung No access
  3. 2.3 Die neue Bedeutung der Dimension der Erfahrung No access
3. 1. 3.1 Erlebnis und Erfahrung No access
  2. 3.2 Bildung und Wirklichkeit No access
  3. 3.3 Nicht begreifen, sondern ergriffen werden No access
4. 1. 4.1 Säkularität als Normalfall? Eine Anfrage No access
  2. 4.2 Mut zu den Grunderfahrungen des Menschlichen No access
  3. 4.3 Für eine „Kultur der Kontemplation“ No access
  4. 4.4 Fest und Feier: Liturgie als Raum der Gotteserfahrung No access
  5. 4.5 Christliche Kernkompetenz: Der Umgang mit Leid und Finsternis No access
  6. 4.6 Die Deutekraft der Schrift: Die „Unterscheidung der Geister“ als konkrete Mystik No access
  7. 4.7 Der Gott des Lebens No access
5. 1. 5.1 Mut zu Gestalt und Form No access
  2. 5.2 Lernen in der Gemeinschaft des Glaubens No access
  3. 5.3 Spiritualität des Alltags No access
Autorenverzeichnis No access Pages 283 - 285