Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee: Die Begegnung der Wissenschaftskulturen im 13. Jahrhundert und die Entdeckung des Konzepts der Bild…

Prof. Dr. Ludger Honnefelder

doi:10.5771/9783845287393

Zusammenfassung

Das ist die grundlegende »Idee«, die hinter der Erfindung der Universität steht und sie zu einer weltweit so erfolgreichen Einrichtung hat werden lassen? Es ist die Begegnung des lateinischen Westens mit der wieder bekannt werdenden aristotelischen Wissenschaftskultur und ihren arabischen und hebräischen Weiterentwicklungen, die im 13. Jahrhundert zu einem umfassenden Wandel des wissenschaftlichen Denkens führt, so die These dieses Bandes. Die Schlüsselfigur, die dem lateinischen Westen des wiederentdeckten Aristoteles und die ihn kommentierenden Araber verständlich macht und mit dem Konzept der »Bildung durch Wissenschaft« die Grundlage der Entwicklung der neu gegründeten Institution der Universität des Pariser Typs schafft, ist Albertus Magnus. Herausgegeben von Ludger Honnefelder, mit Essays von bekannten Historikern und Philologen, Islamwissenschaftlern und Judaisten, Philosophen und Theologen.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2017
Copyrightjahr: 2017
ISBN-Print: 978-3-95832-109-0
ISBN-Online: 978-3-8452-8739-3
Verlag: Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
Sprache: Deutsch
Seiten: 560
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
„Bildung durch Wissenschaft“. Eine Einführung Kein Zugriff Seiten 9 - 24
Autor:innen:
1. Juden, Christen und Muslime im Mittelalter Kein Zugriff
  Autor:innen:
1. Amor scientiae und studium generale. Die Geburt der Idee der Universität im 12./13. Jahrhundert Kein Zugriff Seiten 49 - 76
  Autor:innen:
2. Aristotelische Wissenschaft als Netzwerk von Wissenschaften: Die Rezeption der aristotelischen Wissenschaftstheorie bei al-Fārābī und Dominicus Gundissalinus Kein Zugriff Seiten 77 - 96
  Autor:innen:
3. Albertus Magnus. Theologie als Wissenschaft unter der Herausforderung aristotelisch-arabischer Wissenschaftstheorie Kein Zugriff Seiten 97 - 114
  Autor:innen:
4. Harmonizing Synthesis and Critical Refutation: Their Role in the Translatio Studii Kein Zugriff Seiten 115 - 138
  Autor:innen:
1. Der arabische Aristoteles. Traditionen, Institutionen und Enzyklopädien der Wissenschaften im arabisch-islamischen Mittelalter Kein Zugriff Seiten 139 - 191
  Autor:innen:
2. Wissenschaft als „Genesung“: Avicennas Konzept einer Enzyklopädie von Wissenschaften Kein Zugriff Seiten 192 - 205
  Autor:innen:
3. Das natürliche Begehren des einsamen Philosophen. Bildung durch Wissenschaft bei Ibn Bāǧǧa und Ibn Ṭufail Kein Zugriff Seiten 206 - 240
  Autor:innen:
4. Der mutmaßliche arabische Einfluss auf die literarische Form der Universitätsliteratur des 13. Jahrhunderts Kein Zugriff Seiten 241 - 258
  Autor:innen:
5. New Phase of the Reception of Aristotle in the Latin West: Albertus Magnus and His Use of Arabic Sources in the Commentaries on Aristotle Kein Zugriff Seiten 259 - 276
  Autor:innen:
6. Celestial Motion, Immaterial Causality and the Latin Encounter with Arabic Aristotelian Cosmology Kein Zugriff Seiten 277 - 298
  Autor:innen:
1. Albertus Magnus und die Vielheit der Wissenschaften Kein Zugriff Seiten 299 - 331
  Autor:innen:
2. Metaphysik als „Erste Wissenschaft“: Die kritische Rezeption der aristotelischen Metaphysik durch Albert den Großen Kein Zugriff Seiten 332 - 353
  Autor:innen:
3. Alberts des Großen Konzept der scientiae naturales: Zur Konstitution einer peripatetischen Enzyklopädie der Naturwissenschaften Kein Zugriff Seiten 354 - 381
  Autor:innen:
4. Alberts Konzept der Bildung durch Wissenschaft Kein Zugriff Seiten 382 - 397
  Autor:innen:
5. Translatio philosophiae. Die Transformation des scholastischen Diskurses bei Dante Kein Zugriff Seiten 398 - 418
  Autor:innen:
1. Anmerkungen, Literatur Kein Zugriff Seiten 419 - 556
2. Autorenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 557 - 560

Albertus Magnus und der Ursprung der Universitätsidee

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