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Monographie Kein Zugriff

„… wenn die Nacht das Denken überkommt"

Eine Untersuchung zur Idee des gelingenden Lebens bei Kierkegaard und Camus
Autor:innen:
Verlag:
 2022

Zusammenfassung

Die Studie arbeitet zentrale strukturelle Parallelen der Ideen gelingenden Lebens bei Kierkegaard und Camus heraus. Beide Autoren teilen ein gemeinsames Begriffs- und Metaphernfeld der Erfahrung des Negativen und konzipieren gelingendes Leben als Nicht-Fliehen, ohne dass es begrifflich positiv greifbar wird. Das Absurde bei Camus tritt dabei strukturell an die Stelle des Anderen bei Kierkegaard, sodass das Verhältnis des Einzelnen zum Fehlen des Maßstabs selbst Maßstab gelingenden Lebens wird. Diese These wird durch die jeweilige Argumentation gegen den Selbstmord gestützt. Die Differenz beider Konzeptionen ist in erster Linie paradigmatisch. Dem Menschenbild des Gesetzt-Seins steht das Menschenbild des absurden Menschen gegenüber.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2022
ISBN-Print
978-3-495-99862-5
ISBN-Online
978-3-495-99863-2
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Alber Thesen Philosophie
Band
87
Sprache
Deutsch
Seiten
562
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 10
    1. 1 Problemstellung Kein Zugriff
    2. 2 Zum Forschungsstand Kein Zugriff
    3. 3 Zum Vorgehen Kein Zugriff
      1. 1.1 Das Gefühl des Absurden Kein Zugriff
      2. 1.2 Das Denken des Absurden Kein Zugriff
      3. 1.3 Das Absurde in der Philosophie des Nachidealismus und der Moderne Kein Zugriff
      1. 2.1 Ungerechtfertigter Übergang bei Jaspers und Schestow Kein Zugriff
      2. 2.2 Kierkegaards Sprung Kein Zugriff
      3. 2.3 Negation der Enttäuschung und Negation der Erwartung Kein Zugriff
      1. 3.1 Auflehnung und Zeugnis Kein Zugriff
      2. 3.2 Todesanalyse Kein Zugriff
      3. 3.3 Lebensregel Kein Zugriff
      1. 4.1 Don Juan Kein Zugriff
      2. 4.2 Der Schauspieler Kein Zugriff
      3. 4.3 Der Eroberer Kein Zugriff
      1. 5.1 Der schöpferische Mensch Kein Zugriff
      2. 5.2 Sprung im literarischen Werk Dostojewskijs Kein Zugriff
      3. 5.3 Das Kunstwerk Kein Zugriff
    6. 6 Der Mythos des Sisyphos Kein Zugriff
    7. 7 Kunst II: Absurdität und Sprung im literarischen Werk Kafkas Kein Zugriff
    8. 8 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 1.1 Abraham glaubte Kein Zugriff
        1. 1.2.1 Verstehen als Betroffensein Kein Zugriff
        2. 1.2.2 Annäherung an das Absurde und die Doppelbewegung Kein Zugriff
        3. 1.2.3 Erläuterung der Doppelbewegung Kein Zugriff
        1. 1.3.1 Der Einzelne und das Allgemeine Kein Zugriff
        2. 1.3.2 Kontrafaktische Agamemnon-Interpretation Kein Zugriff
        3. 1.3.3 ›Etwas mehr‹ als das Gewöhnliche Kein Zugriff
        1. 1.4.1 Inkommensurabilität Kein Zugriff
        2. 1.4.2 Vergewisserung Kein Zugriff
        1. 1.5.1 Verborgenheit im Ästhetischen und Ethisch-Allgemeinen Kein Zugriff
        2. 1.5.2 Das Dämonische Kein Zugriff
        3. 1.5.3 Faust-Interpretation Kein Zugriff
        4. 1.5.4 Abschließende Interpretation Abrahams Kein Zugriff
      6. 1.6 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 2.1 Standpunkt: Vorwort und Einführung Kein Zugriff
        1. 2.2.1 Selbst und Verhältnis – Formen der Krankheit Kein Zugriff
        2. 2.2.2 Möglichkeit und Wirklichkeit Kein Zugriff
        3. 2.2.3 Verzweiflung ist die Krankheit zum Tode Kein Zugriff
        1. 2.3.1 Diagnose und vulgäre Betrachtung Kein Zugriff
        2. 2.3.2 Gesundheit als Überwindung von Krankheit Kein Zugriff
        3. 2.3.3 Das Primat der Krisis Kein Zugriff
            1. 2.4.1.1.1 Verzweiflung der Unendlichkeit als Fehlen von Endlichkeit Kein Zugriff
            2. 2.4.1.1.2 Verzweiflung der Endlichkeit als Fehlen von Unendlichkeit Kein Zugriff
            1. 2.4.1.2.1 Verzweiflung der Möglichkeit als Fehlen von Notwendigkeit Kein Zugriff
            2. 2.4.1.2.2 Verzweiflung der Notwendigkeit als Fehlen von Möglichkeit Kein Zugriff
          1. 2.4.2.1 Unbewusste Verzweiflung Kein Zugriff
              1. 2.4.2.2.1.1 Verzweiflung über das Irdische Kein Zugriff
              2. 2.4.2.2.1.2 Verzweiflung am Ewigen Kein Zugriff
            2. 2.4.2.2.2 Verzweifelt man selbst sein wollen Kein Zugriff
      5. 2.5 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 3.1 Zur nicht vollmächtigen Rede Kein Zugriff
        1. 3.2.1 Entscheidend Kein Zugriff
        2. 3.2.2 Nicht bestimmbar Kein Zugriff
        3. 3.2.3 Unerklärlich Kein Zugriff
        4. 3.2.4 Kierkegaards Resümee Kein Zugriff
      3. 3.3 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 4.1 Vorwort des fiktiven Herausgebers Victor Eremita Kein Zugriff
      2. 4.2 Diapsalmata Kein Zugriff
      3. 4.3 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 5.1 Briefe eines jungen Mannes Kein Zugriff
      2. 5.2 Brief von Constantin Constantius an den Leser Kein Zugriff
      3. 5.3 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 6.1 Die Rechenschaft Kein Zugriff
      2. 6.2 Stellung und Taktik des religiösen Schriftstellers in der Christenheit Kein Zugriff
      3. 6.3 Zwischensynthese Kein Zugriff
      1. 1.1 Das Fehlen jedes tiefen Grundes zu leben Kein Zugriff
      2. 1.2 Die Erfahrung des Negativen Kein Zugriff
      3. 1.3 Alltäglichkeit als Verzweiflung Kein Zugriff
      4. 1.4 Relative Disharmonie und absolute Absurdität Kein Zugriff
    2. 2 Die aufklärende Funktion des Todes Kein Zugriff
      1. 3.1 Gelingen als Nein zum Misslingen Kein Zugriff
      2. 3.2 Übersetzen des Gesollten durch den Einzelnen Kein Zugriff
    4. 4 Methodischer Negativismus Kein Zugriff
      1. 5.1 Camus’ Kierkegaard Kein Zugriff
      2. 5.2 Inversionsthesen Kein Zugriff
  6. Ausblick Kein Zugriff 547 - 548
    1. Primärliteratur Kein Zugriff
    2. Weitere Literatur Kein Zugriff

Literaturverzeichnis (190)

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  7. Kierkegaard, Søren: Eine Gelegenheitsrede von S. Kierkegaard, in: ders. Gesammelte Werke, 18. Abteilung, Erbauliche Reden in verschiedenem Geist 1847, Hayo Gerdes (Übers.), E. Hirsch (Hg.), Düsseldorf / Köln: Eugen Diederichs, 1951, 7 – 162. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495998632
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