, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff
Der totalitäre Staat - das Produkt einer säkularen Religion?
Die frühen Schriften von Frederick A. Voigt, Eric Voegelin sowie Raymond Aron und die totalitäre Wirklichkeit im Dritten Reich- Autor:innen:
- Reihe:
- Extremismus und Demokratie, Band 18
- Verlag:
- 2009
Zusammenfassung
War Hitler der neue Messias der Deutschen? Stiftete er dem deutschen Volk mit seinem Nationalsozialismus eine neue, säkulare Religion, so wie es die drei Denker Frederick Voigt, Eric Voegelin und Raymond Aron bereits Ende der 1930er Jahre behaupteten? Die Arbeit geht diesen Fragen in zwei eigenständigen Teilen nach. Zunächst führt die Autorin die drei Konzepte ein, diskutiert sie und stellt sie einander gegenüber. In einer vergleichenden Perspektive mit dem Kommunismus wird dessen sinnstiftender Anspruch ebenfalls reflektiert. In einem zweiten Teil wagt die Arbeit den Blick auf die politische Wirklichkeit im Dritten Reich. Glaubten die Deutschen an den Nationalsozialismus wie an eine neue Religion oder hielten sie an dem überkommenen, christlichen Glauben fest, ja fügten den Nationalsozialismus in ihre Denktradition ein? Und waren Hitler, Goebbels und der Chefideologe Rosenberg fanatische Anhänger ihrer totalitären Ideologie? Oder setzten sie den Nationalsozialismus als politisches Instrument ein, um die deutsche Bevölkerung geschlossen hinter das Regime zu bringen und in ihrer Diktatur gefügig zu machen? Das Ergebnis dürfte überraschen, denn die Arbeit konfrontiert die alten Thesen Voegelins, Voigts und Arons mit neuen Erkenntnissen.
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2009
- Copyrightjahr
- 2009
- ISBN-Print
- 978-3-8329-3806-2
- ISBN-Online
- 978-3-8452-1306-4
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Extremismus und Demokratie
- Band
- 18
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 455
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 14Autor:innen:
- Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 15 - 16Autor:innen:
- Problemstellung Kein Zugriff Seiten 17 - 22Autor:innen:
- Forschungsstand Kein Zugriff Seiten 22 - 33Autor:innen:
- Methodik Kein Zugriff Seiten 33 - 41Autor:innen:
- Aufbau Kein Zugriff Seiten 41 - 43Autor:innen:
- Was ist Religion? Kein Zugriff Seiten 44 - 53Autor:innen:
- Politik und religiöses Heil Kein Zugriff Seiten 53 - 56Autor:innen:
- Die politische Religion Kein Zugriff Seiten 56 - 62Autor:innen:
- Alternative Bezeichnungen Kein Zugriff Seiten 62 - 65Autor:innen:
- Frederick A. Voigt, der „cunning christian journalist“ Kein Zugriff Seiten 66 - 70Autor:innen:
- Voigts Anthropologie Kein Zugriff Seiten 70 - 72Autor:innen:
- Autor:innen:
- Die Ideologie des Nationalsozialismus als Reflex auf den wissenschaftlichen Sozialismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Lenin und Hitler als zweieiige Zwillinge Kein ZugriffAutor:innen:
- Totalitärer Staat und christliche Kirchen Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Der deutsche Marxismus in Weimar als Wegbereiter des Nationalsozialismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Totengeläut für den Marxismus und Siegesglocken für den Nationalsozialismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Frederick A. Voigt: ein Journalist und kein Wissenschaftler Kein Zugriff Seiten 89 - 91Autor:innen:
- Der Marxismus: ein fehlerhaftes Welt- und Menschenbild? Kein Zugriff Seiten 91 - 100Autor:innen:
- Der Marxismus: eine Weltanschauung ohne Zukunft? Kein Zugriff Seiten 100 - 102Autor:innen:
- Lenin und Hitler: zwei Psychopathen? Kein Zugriff Seiten 102 - 103Autor:innen:
- Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 103 - 106Autor:innen:
- Eric Voegelin, „der unbekannte Bekannte“ Kein Zugriff Seiten 107 - 110Autor:innen:
- Voegelins Anthropologie Kein Zugriff Seiten 110 - 113Autor:innen:
- Religion und Politik als konstitutive Einheit Kein Zugriff Seiten 113 - 115Autor:innen:
- Echnaton und die erste politische Religion Kein Zugriff Seiten 115 - 117Autor:innen:
- Die Entwicklung von einer christlichen zu einer innerweltlichen Symbolik Kein Zugriff Seiten 117 - 121Autor:innen:
- Die Moderne als Nährboden der politischen Religionen des 20. Jahrhunderts Kein Zugriff Seiten 121 - 124Autor:innen:
- Kelsens Rechtspositivismus und Schmitts politische Theologie als Formen einer politischen Religion Kein Zugriff Seiten 124 - 127Autor:innen:
- Totalitäre Ideologien: Urenkel mittelalterlicher und humanistischer Bewegungen? Kein Zugriff Seiten 127 - 138Autor:innen:
- Russische Geschichte: westliche Geschichte? Kein Zugriff Seiten 138 - 140Autor:innen:
- Religion und Politik: eine untrennbare Einheit? Kein Zugriff Seiten 140 - 145Autor:innen:
- Voegelins Symbolik: ein konstruktiver Ansatz? Kein Zugriff Seiten 145 - 147Autor:innen:
- Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 147 - 150Autor:innen:
- Raymond Aron, der „spectatuer engagé de l‘histoire“ Kein Zugriff Seiten 151 - 154Autor:innen:
- Arons Anthropologie Kein Zugriff Seiten 154 - 158Autor:innen:
- „Le socialisme et la guerre“ 1939 Kein Zugriff Seiten 158 - 162Autor:innen:
- „Le machiavélisme, doctrine des tyrannies modernes“ 1940 Kein Zugriff Seiten 162 - 166Autor:innen:
- „L’avenir des religions séculières“ 1944 Kein Zugriff Seiten 166 - 173Autor:innen:
- Totalitarismuskritik und das Konzept der säkularen/politischen Religionen Kein Zugriff Seiten 173 - 174Autor:innen:
- Totalitäre Ideologien: degenerative Glaubensformen einer entwurzelten Moderne? Kein Zugriff Seiten 174 - 175Autor:innen:
- Die Bevölkerung: eine gläubige Schar? Kein Zugriff Seiten 175 - 177Autor:innen:
- Die politischen Führer: zynische Machiavellisten? Kein Zugriff Seiten 177 - 181Autor:innen:
- Christliche Religion und säkulare Religion: quantitative oder qualitative Unterschiede? Kein Zugriff Seiten 181 - 188Autor:innen:
- Arons Ideologiekritik: ein ideelles Gegenkonzept zu totalitären Ideologien? Kein Zugriff Seiten 188 - 190Autor:innen:
- Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 190 - 194Autor:innen:
- Die Ursache Kein Zugriff Seiten 195 - 199Autor:innen:
- Der Inhalt Kein Zugriff Seiten 199 - 202Autor:innen:
- Die Zukunft Kein Zugriff Seiten 202 - 204Autor:innen:
- Wissenschaft und Mensch im 19. Jahrhundert Kein Zugriff Seiten 205 - 216Autor:innen:
- Autor:innen:
- Hitler und „Mein Kampf“ Kein ZugriffAutor:innen:
- Hitlers Gottesverständnis und Glaube Kein ZugriffAutor:innen:
- Hitler – nur ein gerissener Machtpolitiker? Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Rosenberg und „Der Mythus des 20. Jahrhunderts“ Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Goebbels und „Michael. Ein Schicksalsroman in Tagebuchblättern“ Kein ZugriffAutor:innen:
- Goebbels, sein Glaube und die Juden Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Ideologische Unterschiede: ein wirres Ideenkonglomerat? Kein ZugriffAutor:innen:
- Ideologische Gemeinsamkeiten: ein nationalsozialistischer Glaube? Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Der Antisemitismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Der Rassismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Die Philosophie des Kampfes Kein ZugriffAutor:innen:
- Autor:innen:
- Die Deutschen und „ihr“ Führer Kein ZugriffAutor:innen:
- Das Bild und die Sprache: Grundpfeiler des Hitler-Mythos Kein ZugriffAutor:innen:
- Der nationalsozialistische Glaube und sein Vorstoß gegen den Protestantismus und den Katholizismus Kein ZugriffAutor:innen:
- Der Nationalsozialismus: eine anti-christliche Revolution? Kein Zugriff Seiten 348 - 353Autor:innen:
- Nationalsozialismus und Politik – Christentum und Politik: Gemeinsamkeiten und Unterschiede Kein Zugriff Seiten 353 - 356Autor:innen:
- Voigts Prognosen: ein klarer Blick in die Zukunft? Kein Zugriff Seiten 356 - 358Autor:innen:
- Der Nationalsozialismus: tatsächlich ein säkulares Gebilde? Kein Zugriff Seiten 358 - 364Autor:innen:
- Der Nationalsozialismus: tatsächlich eine Religion? Kein Zugriff Seiten 364 - 367Autor:innen:
- Voegelins Verständnis von Transzendenz und Immanenz: ein tragfähiges Fundament für seinen Gottesbegriff? Kein Zugriff Seiten 367 - 375Autor:innen:
- Das Kollektiv: Zentrum einer neuen, alten Weltauffassung? Kein Zugriff Seiten 375 - 377Autor:innen:
- Herrscher und Beherrschte: Scharen Gläubiger einer neuen Religion? Kein Zugriff Seiten 377 - 382Autor:innen:
- Der Nationalsozialismus – tatsächlich eine politische Religion? Kein Zugriff Seiten 382 - 384Autor:innen:
- Die nationalsozialistischen Herrscher: ein Haufen zynischer Machiavellisten? Kein Zugriff Seiten 384 - 391Autor:innen:
- Verführer und Verführte: Herrscher und Beherrschte in wechselseitiger Abhängigkeit? Kein Zugriff Seiten 391 - 394Autor:innen:
- Der Nationalsozialismus: tatsächlich eine politische/säkulare Religion? Kein Zugriff Seiten 394 - 399Autor:innen:
- Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 400 - 419Autor:innen:
- Offene Fragen Kein Zugriff Seiten 419 - 422Autor:innen:
- Quellen Kein Zugriff Seiten 423 - 428Autor:innen:
- Selbstständig erschienene Literatur Kein Zugriff Seiten 428 - 436Autor:innen:
- Unselbstständig erschienene Literatur Kein Zugriff Seiten 436 - 454Autor:innen:
- Zeitungsartikel und Internet Kein Zugriff Seiten 454 - 455Autor:innen:
