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Die ewige Wiederkehr und der Wille zur Macht

Eine rezeptionsgeschichtliche Untersuchung über das Verhältnis der beiden 'Grundlehren' in ausgewählten Nietzsche-Interpretationen 1894-1936
Autor:innen:
Verlag:
 2019

Zusammenfassung

Diese rezeptionsgeschichtliche Studie bildet die qualitative Vielzahl von Perspektiven und Themenpräferenzen der deutschsprachigen Nietzsche-Rezeption von 1894 bis zum Beginn der Heideggerschen Nietzsche-Vorlesungen im Jahre 1936 ab. Es wird gezeigt, dass eine bidirektionale Stellungnahme zu den ‚Hauptlehren‘ des Willens zur Macht und der ewigen Wiederkehr des Gleichen zwar nicht unabdingbar ist, die favorisierten Exegeten jedoch zumindest einem der beiden Grundgedanken eine fundamentale Bedeutsamkeit verleihen.

Im ersten Teil werden fünf einflussreiche Nietzsche-Deutungen (Lou Andreas-Salomé, Georg Simmel, Ernst Bertram, Theodor Lessing, Ludwig Klages) erörtert. Als Kriterium für diese Auswahl fungiert die Repräsentativität der jeweiligen Interpretation für eine Dekade innerhalb des Zeitraumes von 1890–1930. Im zweiten Teil erfolgt der Übergang zu einer kritischen Besprechung bekannter Nietzsche-Auslegungen aus der ersten Hälfte der 1930er-Jahre (Alfred Baeumler, Karl Jaspers und Karl Löwith).

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2019
Copyrightjahr
2019
ISBN-Print
978-3-8288-4366-0
ISBN-Online
978-3-8288-7344-5
Verlag
Tectum, Baden-Baden
Reihe
Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie
Band
35
Sprache
Deutsch
Seiten
306
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff I - 6
    1. 1.1. Lou Andreas-Salomé: Friedrich Nietzsche in seinen Werken (1894) Kein Zugriff
    2. 1.2. Georg Simmel: Schopenhauer und Nietzsche. Ein Vortragszyklus (1907) Kein Zugriff
    3. 1.3. Ernst Bertram: Nietzsche. Versuch einer Mythologie (1918) Kein Zugriff
    4. 1.4. Theodor Lessing: Nietzsche. Ein Essay (1925) Kein Zugriff
    5. 1.5. Ludwig Klages: Die psychologischen Errungenschaften Nietzsches (1926) Kein Zugriff
      1. 2.1. Die politische Intention in Baeumlers Nietzsche der Philosoph und Politiker (1931) Kein Zugriff
      2. 2.2. Baeumlers philosophische Interpretation: Nietzsches Realismus und die heraklitische Welt Kein Zugriff
      3. 2.3. Baeumlers Exposition des Perspektivismus Kein Zugriff
      4. 2.4. Zur Verbindung des Willens zur Macht mit dem Element der Kraft Kein Zugriff
      5. 2.5. Das metaphysische Schlüsselmotiv der Gerechtigkeit und die Unschuld des Werdens Kein Zugriff
      6. 2.6. Baeumlers Beurteilung der Lehre der ewigen Wiederkehr Kein Zugriff
    2. 3. Exkurs: Heideggers Kritik an der Zurückweisung der ewigen Wiederkehr durch Baeumler und Jaspers Kein Zugriff
      1. 4.1. Karl Jaspers’ Auseinandersetzung mit dem Gedanken des Willens zur Macht Kein Zugriff
      2. 4.2. Karl Jaspers’ Deutung der ewigen Wiederkehr des Gleichen Kein Zugriff
        1. 5.1.1. Löwiths Einwände gegen Karl Jaspers’ Interpretationsmethode der Relativierung Kein Zugriff
        2. 5.1.2. Löwiths Kritik an Baeumlers Nivellierung des Wiederkunftsgedankens Kein Zugriff
        3. 5.1.3. Löwiths Charakterisierung der Nietzsche-Auslegung Heideggers als Paradigma einer philosophischen Projektionshermeneutik Kein Zugriff
      2. 5.2. Löwiths eigenständige Entfaltung der Lehre der ewigen Wiederkehr. Die Akzentuierung des Zwiespalts zwischen dem kosmischen Kreislauf und dem menschlichen Wollen Kein Zugriff
  4. Schlusswort und Zusammenfassung der Ergebnisse Kein Zugriff 279 - 300
  5. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 301 - 306

Literaturverzeichnis (67)

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