Ex oriente lux

Dr. Klaus Neugebauer; Dr. Mark Michalski

doi:10.5771/9783495990995

Zusammenfassung

Die besondere Weise, in der Heideggers Denken in seinen verschiedenen Phasen als phänomenologisch charakterisiert werden kann, wird im vorliegenden Band nicht allein, wie dies sonst meist geschieht, vor dem Hintergrund der transzendentalen Phänomenologie Husserls untersucht. Vielmehr wird darüber hinaus mannigfaltigen Verbindungen beider Phänomenologen zur östlichen Welt nachgegangen – Verbindungen, die teils an Texten konkret zu greifen sind, teils die Grundhaltung des phänomenologischen Denkens untergründig durchziehen. Dabei eröffnen sich überraschende Blicke auf Konstellationen, in denen Europa, Japan, China und Indien gemeinsam über Themen wie die Andeutung, das Hören, das Spirituelle, die Person, die Leere und die Heimat nachdenken.Mit Beiträgen vonPaola Ludovika Coriando | Bernd Deininger | Lutz Ellrich | Rolf Goebel | Mark Michalski | Klaus Neugebauer | Moritz René Pretzsch | Günter Rager | Marcello Ruta | Matthias Scherbaum | Thorsten Schirmer | Harald Seubert | Daniel Zöllner

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-495-99098-8
ISBN-Online: 978-3-495-99099-5
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Martin Heidegger Briefausgabe
Band: 15
Sprache: Deutsch
Seiten: 303
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 16
1. Leere ist Form Das Prinzip der Leere in den Künsten Ostasiens und seine Entsprechung in der Kunstphilosophie Heideggers Kein Zugriff Seiten 19 - 30 Thorsten Schirmer
2. Heideggers »Geläut der Stille«: Auditive Sprachkritik zwischen Metaphysik, japanischem Denken und Sound Studies Kein Zugriff Seiten 31 - 50 Rolf Goebel
3. Matthias Scherbaum
  1. 1. Hinführung Kein Zugriff
  2. 2. Heidegger, das asiatische Denken und das Moment des A-Logischen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Heidegger, Gelassenheit und Technik Kein Zugriff
    2. 3.2. Die praktischen Implikationen von Gelassenheit Kein Zugriff
    3. 3.3. Heideggers Gelassenheit und die spirituellen Handlungstraditionen in Ost und West Kein Zugriff
  4. 4. Heideggers Denken und die Krise der westlichen Moderne Kein Zugriff
4. Günter Rager
  1. 1. 1.1. Aristoteles, Boethius und Thomas von Aquin Kein Zugriff
    2. 1.2. Kant Kein Zugriff
    3. 1.3. Sri Aurobindo Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.1.1 . Recht auf Leben – Fortpflanzungsbiologie Kein Zugriff
      2. 2.1.2. Recht auf Leben – Barbarische Kriege Kein Zugriff
      3. 2.1.3 . Recht auf Religionsfreiheit Kein Zugriff
      4. 2.1.4 . Recht auf Eigentum und Rechtssicherheit Kein Zugriff
      5. 2.1.5. Recht auf freie Meinungsäußerung – Staatsgewalt und Großmachtansprüche Kein Zugriff
      6. 2.1.6. Verweigerung der Anerkennung Kein Zugriff
    2. 2.2. Konkrete Schritte zum Frieden Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Kant Kein Zugriff
    2. 3.2. Sri Aurobindo Kein Zugriff
  4. Zusammenfassung Kein Zugriff
5. Harald Seubert
  1. 1. 1. Präludium Kein Zugriff
    2. 1. 2.1. Chinesisch oder die Urworte eines anderen Denkens Kein Zugriff
      2. 2.2. Griechisch und Deutsch – aber Hebräisch und Chinesisch? Kein Zugriff
      3. 2.3. Exkurs: Kontexte: Das gegenwärtige China und Heidegger Kein Zugriff
      4. 2.4. China und der späteste Heidegger. An einem traumatischen Tag: Heidegger, Zhuangzi und der 8. Mai 1945 Kein Zugriff
    3. 3. »Befreiung vom Prinzip der Nützlichkeit« oder die Fadheit des Wassers Kein Zugriff
    4. 4. Athen-Beijing-Jerusalem Kein Zugriff
    5. 5. Kunst aus der Leere oder: Heideggers später Blick nach Osten Kein Zugriff
1. Paola Ludovika Coriando
  1. 1. Der Begriff des Phänomens in der Fundamentalontologie. Kein Zugriff
  2. 2. Die Phänomene im seinsgeschichtlichen Denken Kein Zugriff
2. Mark Michalski
  1. I. Phänomenologische Herkunft und Zukunft Kein Zugriff
  2. II. Vernebelungen und Falschmünzereien Kein Zugriff
  3. III. Das Ungedachte des von Husserl Gedachten Kein Zugriff
  4. IV. Die Möglichkeit der Phänomenologie ganz und anfänglich fassen Kein Zugriff
3. Marcello Ruta
  1. 1. 1. »Kein Dasein ohne Thematisieren«: Robert Brandoms Deutung von Sein und Zeit Kein Zugriff
    2. 2. Excursus: Finks Unterscheidung zwischen dem Operativen und dem Thematischen und Brandoms Unterscheidung zwischen dem Impliziten und dem Expliziten Kein Zugriff
    3. 3. Gerede, Rede und Verstehen: Eine tentative Auseinandersetzung mit Fink, Brandom und Heidegger Kein Zugriff
4. Daniel Zöllner
  1. Zur Definition von »Globalisierung« Kein Zugriff
  2. Martin Heidegger und die verstellte Welt der Globalisierung Kein Zugriff
  3. Heinrich Rombach: Das Weltsystem der Globalisierung Kein Zugriff
  4. Die »Globalisierungskritik« Heideggers und Rombachs im Vergleich Kein Zugriff
1. Moritz René Pretzsch
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Heimat und Heimatlosigkeit Kein Zugriff
  3. 3. Heimat und Heimweh Kein Zugriff
  4. 4. Heimat und Sprache Kein Zugriff
  5. 5. Schlussbemerkung Kein Zugriff
2. Klaus Neugebauer
  1. Intersubjektivität bei Edmund Husserl Kein Zugriff
3. Phänomenologie des seelischen Leidens. Daseinsanalyse und Psychopathologie: Binswanger, Boss, Heidegger Kein Zugriff Seiten 245 - 278 Lutz Ellrich
4. Bernd Deininger
  1. 1. Neurobiologische Grundlagen Kein Zugriff
  2. 2. Identität Kein Zugriff
  3. 3. Das Selbst Kein Zugriff
  4. 4. Die Entthronung des Bewusstseins Kein Zugriff
  5. 5. Ich ist ein Anderer Kein Zugriff
Die Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 299 - 303