Versuch über Gelassenheit

Peter Penner

doi:10.5771/9783495999530

Zusammenfassung

Der Fremdheit des Anderen antwortet ein ontologisches Modell von Gelassenheit als Resignativität.

Gelassenheit meint Abdankung des Selbst und dessen Öffnung auf den Anderen hin. Weil sich die Differenz von Subjektivität und Alterität in der Subjektivität selbst als Dialektik von Geber und Empfänger zeigt, ist von uns als Subjekten ein Handeln als Streben und Lassen gefordert. Die Zwiefalt der Tat aber setzt die Einheit eines Seins voraus, welche die Bedingung der Verpflichtetheit der Subjektivität durch die Alterität und des Einsatzes der Subjektivität für die Alterität darstellt.

Diese Bestimmtheit des Seins bildet das Fundament einer Hermeneutik, welche die Aufgabe der Selbstverständigung von Subjektivität als Selbstbegrenzung fasst.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2022
Erscheinungsdatum: 29.04.2022
ISBN-Print: 978-3-495-99952-3
ISBN-Online: 978-3-495-99953-0
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Fermenta philosophica
Sprache: Deutsch
Seiten: 240
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
Einleitung Kein Zugriff Seiten 13 - 22
1. 1. 1. Die Aufgabe der Deutung Kein Zugriff
  2. 2. Die Ursprungssituation der Ontologie Kein Zugriff
  3. 3. Der Einsatz der Ontologie Kein Zugriff
  4. 4. Zur Grundlegung der Ontologie Kein Zugriff
  5. 5. Die Wahl einer Ontologie Kein Zugriff
2. 1. 1. Der phänomenologische Ansatz Kein Zugriff
  2. 2. Arten der Ordnung Kein Zugriff
  3. 3. Zum Verständnis der Grenze Kein Zugriff
3. 1. 1. Die Notwendigkeit eines Rahmens Kein Zugriff
  2. 2. Die Welt als Rahmen Kein Zugriff
  3. 3. Die Originalität der Welt Kein Zugriff
1. A. Die Entdeckung der Subjektivität Kein Zugriff
2. 1. 1. Das Interesse an der Subjektivität Kein Zugriff
  2. 2. Die Doppelstruktur der Subjektivität als Zustand und Gegenstand Kein Zugriff
  3. 3. Die Subjektivität im Vollzug: Aktivität Kein Zugriff
3. 1. 1. Kritik einer Theorie der leeren Subjektivität Kein Zugriff
  2. 2. Merkmale von Selbstbewusstsein Kein Zugriff
  3. 3. Selbstbewusstsein als Selbstgefühl Kein Zugriff
4. 1. 1. Individualität als Ausdruck der Subjektivität Kein Zugriff
  2. 2. Zum Ursprung der Lehre von der Selbsttranszendenz Kein Zugriff
  3. 3. Dimensionen der Selbsttranszendenz Kein Zugriff
1. 1. 1. Vorbemerkungen Kein Zugriff
  2. 2. Husserls Cartesianische Meditationen Kein Zugriff
2. 1. 1. a) Darstellung Kein Zugriff
    2. b) Kritik Kein Zugriff
  2. 1. a) Darstellung Kein Zugriff
    2. b) Kritik Kein Zugriff
3. 1. 1. Das Recht von Levinas‘ Theorie Kein Zugriff
  2. 2. Schleiermachers Intentionen als Vermittlungsbasis Kein Zugriff
  3. 3. Ricoeurs Modell von Subjektivität als Bezeugung Kein Zugriff
  4. 4. Konsequenzen aus dem Vorrang der Alterität Kein Zugriff
1. 1. 1. Der Ausgangspunkt der Kontingenz Kein Zugriff
  2. 1. a) Der Ansatz bei Marion Kein Zugriff
    2. b) Kritische Sichtung Kein Zugriff
    3. c) Zur ontologischen Einordnung Kein Zugriff
  3. 1. a) Der Ansatz bei Blondel Kein Zugriff
    2. b) Die Geben-Empfangen-Dialektik Kein Zugriff
    3. c) Ausblick Kein Zugriff
2. 1. 1. Das Thema der Gottesgeburt Kein Zugriff
  2. 2. Die Hochschule der Gelassenheit Kein Zugriff
  3. 3. Das philosophische Konzept Kein Zugriff
  4. 4. Ertrag Kein Zugriff
3. 1. 1. Auf der Rückseite des Fortschrittsdenkens Kein Zugriff
  2. 2. Vorüberlegungen zum Phänomen der Gelassenheit Kein Zugriff
  3. 3. Die Ebenen der Gelassenheit Kein Zugriff
4. 1. 1. a) Aporien des selbstranszendenten Wirkens Kein Zugriff
    2. b) Der Begriff des Ereignisses bei Heidegger Kein Zugriff
    3. c) Der Begriff des Ereignisses bei Levinas Kein Zugriff
    4. d) Der Eckstein der Abhängigkeit Kein Zugriff
  2. 2. Verzicht als Selbstaufgabe Kein Zugriff
  3. 3. Die Struktur des Empfangens Kein Zugriff
  4. 4. Zum Verhältnis von Sorge und Gelassenheit Kein Zugriff
5. 1. 1. Das kritische Potential der Resignativität Kein Zugriff
  2. 2. Der epistemologische Bruch Kein Zugriff
  3. 3. Die Resignativität als Existenzial Kein Zugriff
1. 1. 1. a) Die Fragestellung Kein Zugriff
    2. b) Zum Aufweis der Notwendigkeit des Seins Kein Zugriff
    3. c) Die Bedeutung des Seins Kein Zugriff
    4. d) Die Transzendentalität des Seins Kein Zugriff
    5. e) Die Lehre von der Analogizität des Seins Kein Zugriff
  2. 1. a) Der Begriff des Exzentrischen Kein Zugriff
    2. b) Ein Einwand mit der traditionellen Lehre von der Rezeptivität des Subjekts Kein Zugriff
    3. c) Die Bedeutung der Alterität im Zusammenhang von Sein und Subjekt Kein Zugriff
  3. 3. Grundriss einer exzentrischen Ontologie Kein Zugriff
2. 1. 1. a) Der Anspruch des Certismus Kein Zugriff
    2. b) Wahrheit und Verifikation Kein Zugriff
    3. c) Zum Status einer Hermeneutik Kein Zugriff
  2. 1. a) Grundriss des hermeneutischen Modells Kein Zugriff
    2. b) Ein hermeneutischer Grundsatz Kein Zugriff
    3. c) Die Leistung der Hermeneutik Kein Zugriff
  3. 1. a) Die Idee der Konsensualität Kein Zugriff
    2. b) Inhalt und Funktionsweise der Konsensualität Kein Zugriff
    3. c) Ideale Einheit nach dem Modell inverser Reziprozität Kein Zugriff
    4. d) Zur Notwendigkeit eines Konsensbegriffes Kein Zugriff
Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 229 - 232
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 233 - 238
Danksagung Kein Zugriff Seiten 239 - 240