Denkbewegungen zur interkulturellen Philosophie

PD Dr. Markus Wirtz

doi:10.5771/9783495991800

Zusammenfassung

Interkulturelle Philosophie ist in Zeiten planetarischer Krisen und globaler Herausforderungen notwendiger denn je. Das Buch zeigt in 12 Kapiteln, welche Voraussetzungen für ein gelingendes interkulturelles Philosophieren erfüllt sein sollten und wie konkrete Dialoge zwischen europäischen und ostasiatischen Philosophien exemplarisch realisiert werden können. Die Texte des Buches basieren auf thematisch verbundenen Vorträgen und Aufsätzen zur interkulturellen Philosophie, die der Autor in den letzten 20 Jahren verfasst hat. Markus Wirtz forscht und lehrt als Privatdozent für Philosophie an der Universität zu Köln u.a. zu Fragen der praktischen Philosophie, der Religionsphilosophie, der interkulturellen Philosophie und des Posthumanismus.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-495-99179-4
ISBN-Online: 978-3-495-99180-0
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 217
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 20
1. 1. Was bildet ,Interkulturelle Philosophie‘? Kein Zugriff Seiten 21 - 32
2. 1. 1. Terminologische Voraussetzungen Kein Zugriff
  2. 2. Interkulturelle Philosophie – eine eigene Disziplin? Kein Zugriff
  3. 3. Interkulturelle Philosophie – eine eigene Methode? Kein Zugriff
  4. 4. Interkulturelle Philosophie – eine Strömung? Kein Zugriff
  5. 5. Interkulturelle Philosophie – eine Perspektive? Kein Zugriff
3. 3. Von der ,Richtigkeit‘ menschlicher Weltaufenthalte. Erwägungen zum Spannungsverhältnis von universaler Wissenschaft und divergierenden kulturellen Lebenswelten Kein Zugriff Seiten 49 - 64
4. 1. 1. Phänomenologie der Autogenese Kein Zugriff
  2. 2. Heterogenese im Spannungsfeld von Virtualität und Aktualität Kein Zugriff
  3. 3. Die posthumanistische Kritik am phänomenologischen Erfahrungsbegriff Kein Zugriff
  4. 4. Ostasiatische Deutungansätze der Phänomenologie interkultureller Grunderfahrung Kein Zugriff
  5. 5. Autopoiesis und Heterogenese zwischen Subjekten, Kulturen und Welten Kein Zugriff
5. 5. Okzidentalität der Metaphysik? Zur transkulturellen Globalisierung der Philosophie in Anknüpfung an die Spätphilosophie Heideggers Kein Zugriff Seiten 83 - 100
6. 1. I. Kein Zugriff
  2. II. Kein Zugriff
  3. III. Kein Zugriff
1. 7. Interne und externe Normativität. Begründungen von Menschlichkeit (仁) zwischen Konfuzius und Kant Kein Zugriff Seiten 123 - 140
2. 8. Negativität und Nichts im deutschen Idealismus und in der buddhistischen Philosophie Kein Zugriff Seiten 141 - 154
3. 1. I. Kein Zugriff
  2. II. Kein Zugriff
4. 1. 1. Vorbemerkung: Zur Auseinandersetzung mit der Philosophie Heideggers nach der Veröffentlichung der „Überlegungen II-XV“ (Schwarze Hefte 1931-1941) Kein Zugriff
  2. 2. Das ,Nichts‘ im Denken Martin Heideggers – drei Grundlinien Kein Zugriff
  3. 3. Die Nichtigkeit des Daseins und die Begegnung mit dem Nichts in der Angst Kein Zugriff
  4. 4. Von der logischen Verneinung zur Phänomenologie des Abwesens Kein Zugriff
  5. 5. Die doppelte Bedeutung der Metaphysik – vor der Kehre: Philosophie, die das Nichts zu denken vermag; nach der Kehre: die Geschichte, in der es mit dem Sein nichts ist. Kein Zugriff
  6. 6. Brückengedanken: Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Heideggers Auffassung des ,Nichts‘ und der buddhistischen Konzeption der ,Leere‘ Kein Zugriff
5. 11. Erlebte und gedachte Landschaft. Zum Gegensatz abendländischer und ostasiatischer Naturauffassungen in der Deutung von François Jullien Kein Zugriff Seiten 187 - 200
6. 1. I. Kein Zugriff
  2. II. Kein Zugriff
  3. III. Kein Zugriff
Nachweise Kein Zugriff Seiten 215 - 217