Im Erleben Gott begegnen

Dennis Stammer

doi:10.5771/9783495817919

Zusammenfassung

Kann „Gott“ Thema einer vernünftigen, undogmatischen Philosophie sein? Wenn ja, in welcher Weise? Über eine systematische Rekonstruktion des philosophischen Werkes von Simon L. Frank (1877–1950) werden diese Fragen erörtert. Der erkenntnismetaphysische Grundansatz Franks vereinigt Transzendentalphilosophie und Phänomenologie. Er führt zu einer „Fundamentalontologie“, die durch ihre immanente Verbindung zur Anthropologie wesentlich personale Ontologie ist. Der Überschritt zur philosophischen Theologie wird anhand des Begriffes „religiöser Erfahrung“ herausgearbeitet. Wissenschaftlichkeit sowie philosophische und religiöse Adäquatheit dieses Unterfangens werden überprüft. Dabei wird sowohl dem Verdacht auf „Ontotheologie“ als auch dem Vorwurf des „Pantheismus“ kritisch nachgegangen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2017
ISBN-Print: 978-3-495-48791-4
ISBN-Online: 978-3-495-81791-9
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 328
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 4
Inhalt Kein Zugriff Seiten 5 - 8
Verzeichnis der Siglen Kein Zugriff Seiten 9 - 10
Vorwort Kein Zugriff Seiten 11 - 12
Einleitung Kein Zugriff Seiten 13 - 16
I. Zum Denken Simon L. Franks Kein Zugriff Seiten 17 - 19
1. 1. Konkrete Entitäten – Der Begriff der »empirischen Wirklichkeit« Kein Zugriff
2. 2. Abstrakte Entitäten – Der Begriff der »objektiven Wirklichkeit« Kein Zugriff
3. 3. Die Realität des Subjekts – Das »unmittelbare Selbstsein« und das »lebendige Wissen« Kein Zugriff
1. 1. Lebendiges Sein – Das Sein als Realität des Transzendierens Kein Zugriff
2. 1. a) Der selbstevidente Kern des sog. »ontologischen Gottesbeweises« Kein Zugriff
  2. b) Modale Argumentation und Beweischarakter des Arguments Kein Zugriff
3. 1. a) Die Negation als Grund der Differenz Kein Zugriff
  2. b) Ein Holismus der Seienden Kein Zugriff
  3. c) Das Sein als Einheit von Einheit und Vielheit – der Antinomische Monodualismus Kein Zugriff
  4. d) Ein erläuternder Exkurs: Der Antinomische Monodualismus und die analogia entis Kein Zugriff
  5. e) Konkrete Beschreibung des Transrationalen als Aufgabe der Philosophie Kein Zugriff
4. 4. ›Religiöse‹ Philosophie: Rückbindung an den ontologischen Grund Kein Zugriff
5. 1. a) Kriterien für (Un-)Wissenschaftlichkeit Kein Zugriff
  2. b) Ist Franks Philosophie überhaupt Wissenschaft? Kein Zugriff
  3. c) Mystik und Wissenschaft – eine Frage des Realismus?! Kein Zugriff
1. 1. Körper und Seele – Der Mensch als Naturwesen der Objektiven Wirklichkeit Kein Zugriff
2. 1. a) Das seelische Sein Kein Zugriff
  2. b) Das geistige Sein Kein Zugriff
3. 1. a) Die Frage nach der Erkenntnisweise von Personalität – »Offenbarung« als »Begegnung« Kein Zugriff
  2. b) Die Wir-Einheit des Seins Kein Zugriff
  3. c) Personalität als Transzendentalie Kein Zugriff
4. 1. a) Die personale Variante des ontologischen Arguments Kein Zugriff
  2. b) Ist der Grund individueller Personalität ›mehr‹ als absolute Realität? Kein Zugriff
1. 1. a) Zur Frage nach Gottes ›Existenz‹ Kein Zugriff
  2. b) ›Onto-Theologie‹ Kein Zugriff
  3. c) Weshalb Franks philosophische Theologie keine Onto-Theologie ist Kein Zugriff
2. 1. a) Glaube und Vernunft Kein Zugriff
  2. 1. α) Zur Begriffsentwicklung bei Frank Kein Zugriff
    2. β) Zur systematischen Bedeutung Kein Zugriff
  3. c) Metaphysische und religiöse Erfahrung Kein Zugriff
3. 3. Gottmenschentum – Der Mensch als Ebenbild Gottes Kein Zugriff
4. 1. a) Monismus- bzw. Pantheismus-Vorwürfe gegen Frank Kein Zugriff
  2. b) ›Pan-en-theismus‹ Kein Zugriff
  3. c) Zur Theodizee-Problematik im Panentheismus Franks Kein Zugriff
5. 5. Zur Bedeutung der philosophischen Theologie Franks Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 313 - 322
1. Personen Kein Zugriff
2. Sachen Kein Zugriff