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Sammelband Kein Zugriff
Apokalypse – ja bitte?
Interdisziplinäre Perspektiven zur Bedeutung christlicher Endzeitvorstellungen für Kirche und Praktische Theologie- Herausgeber:innen:
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Der Kampf von Gut und Böse, Drachenwesen und das drohende Ende der Menschheit – diese Motive lassen Kinokassen klingeln. Gleichzeitig haben apokalyptische Argumentationsmuster Hochkonjunktur in der breiten Gesellschaft. Beides – die apokalyptischen Bilder und die apokalyptischen Denkmuster – haben Anhalt im biblischen Zeugnis und so liegt die Frage nahe: Kann die Kirche an diesen „Trend zur Endzeitstimmung“ anknüpfen und so die eigene Botschaft wieder attraktiver machen? Und falls ja: wie? Dem geht der vorliegende Band nach.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-374-07611-6
- ISBN-Online
- 978-3-374-07612-3
- Verlag
- EVA, Leipzig
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 215
- Produkttyp
- Sammelband
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
- Apokalypse – ja bitte?: Dieser Band im Überblick Kein Zugriff Seiten 11 - 16 Simone Ziermann
- Die Faszination moderner Apokalyptik in soziologischer Perspektive Kein Zugriff Seiten 19 - 28 Alexander Nagel
- »I want you to panic« (Greta Thunberg): Apokalyptisches Denken angesichts der Klimakatastrophe Kein Zugriff Seiten 29 - 40 Michael Rosenberger
- Festhalten an dem, was aussteht: Der alttestamentliche Weg zur Erwartung der Auferweckung der Toten Kein Zugriff Seiten 41 - 56 Klaus Bieberstein
- Meine Heimat ist im Himmel: Religionspsychologische Aspekte transzendenter Selbst-Vergewisserung Kein Zugriff Seiten 57 - 68 Michael Utsch
- Wo spielt die Apokalypse?: Eine Skizze zur biblischen, systematischen und politischen Hermeneutik eschatologischer Aussagen Kein Zugriff Seiten 71 - 82 Gregor Taxacher
- Keine Endzeitvorstellungen im Neuen Testament Kein Zugriff Seiten 83 - 94 Lukas Kundert
- »Hurra, diese Welt geht unter«: Aktuelle philosophische Paulus-Interpretationen und die Konsequenzen für »die Zeit, die bleibt« Kein Zugriff Seiten 95 - 106 Elena Gußmann
- »Das Ende ist nahe! – und das ist erst der Anfang…«: Eine kritische Betrachtung christlicher Endzeitfurcht und -hoffnung und ihre phänomenale Basis im Glauben Kein Zugriff Seiten 107 - 116 Markus Mühling
- Die Johannesapokalypse als prophetische Vision für Kirchen im Kontext der römischen Provinz Asia Minor: Ein Beitrag aus exegetisch-historischer Perspektive Kein Zugriff Seiten 119 - 128 John Dik
- Gepredigte Endzeit: Homiletische Hypothesen zur Wechselwirkung zwischen eschatologischen Vorstellungen und evangelischer Predigt Kein Zugriff Seiten 129 - 138 Jan Hermelink
- »Unser Wandel ist im Himmel«: Die Musikalischen Exequien Heinrich Schütz’ als Beitrag zur Sepulkralkultur des Barock Kein Zugriff Seiten 139 - 152 Andreas Schmidt
- Trans- und Posthumanismus: Eine zivilisatorische Bilanz Kein Zugriff Seiten 155 - 166 Alexander Loichinger
- The sun goes down, the sun comes up – of course now we know it doesn’t Kein Zugriff Seiten 167 - 178 Anna Sophie Jäger
- »O Ewigkeit, du Donnerwort«: Verewigter Mensch und transhumane Seligkeit Kein Zugriff Seiten 179 - 188 Christoph Asmuth
- Resümee: Christliche Endzeitvorstellungen als missionarische Ungelegenheit Kein Zugriff Seiten 189 - 200 Simone Ziermann
- Mirko Peisert: Predigt zu Lukas 21,25–33 Kein Zugriff Seiten 201 - 205
- Henning Luther: »Komm!«, oder: Apokalypse als Offenbarung der Güte. Predigt zu Lukas 21,25–33 Kein Zugriff Seiten 206 - 209
- Thomas Thieme: Eine kleine Geschichte vom Untergang der Welt. Predigt zu Jesaja 35,3–10 Kein Zugriff Seiten 210 - 212
- Autorenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 213 - 215





