Apokalypse – ja bitte?: Interdisziplinäre Perspektiven zur Bedeutung christlicher Endzeitvorstellungen für Kirche und Praktische Theologie

Simone Ziermann

doi:10.5771/9783374076123

Zusammenfassung

Der Kampf von Gut und Böse, Drachenwesen und das drohende Ende der Menschheit – diese Motive lassen Kinokassen klingeln. Gleichzeitig haben apokalyptische Argumentationsmuster Hochkonjunktur in der breiten Gesellschaft. Beides – die apokalyptischen Bilder und die apokalyptischen Denkmuster – haben Anhalt im biblischen Zeugnis und so liegt die Frage nahe: Kann die Kirche an diesen „Trend zur Endzeitstimmung“ anknüpfen und so die eigene Botschaft wieder attraktiver machen? Und falls ja: wie? Dem geht der vorliegende Band nach.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2024
Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-374-07611-6
ISBN-Online: 978-3-374-07612-3
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 215
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
Apokalypse – ja bitte?: Dieser Band im Überblick Kein Zugriff Seiten 11 - 16
Autor:innen:
1. Die Faszination moderner Apokalyptik in soziologischer Perspektive Kein Zugriff Seiten 19 - 28
  Autor:innen:
2. »I want you to panic« (Greta Thunberg): Apokalyptisches Denken angesichts der Klimakatastrophe Kein Zugriff Seiten 29 - 40
  Autor:innen:
3. Festhalten an dem, was aussteht: Der alttestamentliche Weg zur Erwartung der Auferweckung der Toten Kein Zugriff Seiten 41 - 56
  Autor:innen:
4. Meine Heimat ist im Himmel: Religionspsychologische Aspekte transzendenter Selbst-Vergewisserung Kein Zugriff Seiten 57 - 68
  Autor:innen:
1. Wo spielt die Apokalypse?: Eine Skizze zur biblischen, systematischen und politischen Hermeneutik eschatologischer Aussagen Kein Zugriff Seiten 71 - 82
  Autor:innen:
2. Keine Endzeitvorstellungen im Neuen Testament Kein Zugriff Seiten 83 - 94
  Autor:innen:
3. »Hurra, diese Welt geht unter«: Aktuelle philosophische Paulus-Interpretationen und die Konsequenzen für »die Zeit, die bleibt« Kein Zugriff Seiten 95 - 106
  Autor:innen:
4. »Das Ende ist nahe! – und das ist erst der Anfang…«: Eine kritische Betrachtung christlicher Endzeitfurcht und -hoffnung und ihre phänomenale Basis im Glauben Kein Zugriff Seiten 107 - 116
  Autor:innen:
1. Die Johannesapokalypse als prophetische Vision für Kirchen im Kontext der römischen Provinz Asia Minor: Ein Beitrag aus exegetisch-historischer Perspektive Kein Zugriff Seiten 119 - 128
  Autor:innen:
2. Gepredigte Endzeit: Homiletische Hypothesen zur Wechselwirkung zwischen eschatologischen Vorstellungen und evangelischer Predigt Kein Zugriff Seiten 129 - 138
  Autor:innen:
3. »Unser Wandel ist im Himmel«: Die Musikalischen Exequien Heinrich Schütz’ als Beitrag zur Sepulkralkultur des Barock Kein Zugriff Seiten 139 - 152
  Autor:innen:
1. Trans- und Posthumanismus: Eine zivilisatorische Bilanz Kein Zugriff Seiten 155 - 166
  Autor:innen:
2. The sun goes down, the sun comes up – of course now we know it doesn’t Kein Zugriff Seiten 167 - 178
  Autor:innen:
3. »O Ewigkeit, du Donnerwort«: Verewigter Mensch und transhumane Seligkeit Kein Zugriff Seiten 179 - 188
  Autor:innen:
4. Resümee: Christliche Endzeitvorstellungen als missionarische Ungelegenheit Kein Zugriff Seiten 189 - 200
  Autor:innen:
1. Mirko Peisert: Predigt zu Lukas 21,25–33 Kein Zugriff Seiten 201 - 205
2. Henning Luther: »Komm!«, oder: Apokalypse als Offenbarung der Güte. Predigt zu Lukas 21,25–33 Kein Zugriff Seiten 206 - 209
3. Thomas Thieme: Eine kleine Geschichte vom Untergang der Welt. Predigt zu Jesaja 35,3–10 Kein Zugriff Seiten 210 - 212
Autorenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 213 - 215

Apokalypse – ja bitte?

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