Wirklichkeitserschließendes Sollen

Engelbert Recktenwald

doi:10.5771/9783495995129

Zusammenfassung

Schon vor Kants proklamiertem Primat der praktischen Vernunft hat Anselm von Canterbury durch die Entdeckung der epistemischen Priorität des moralischen Wertes die Tür zu philosophischen Erkundungswegen aufgestoßen, die selten konsequent beschritten werden. Diese Konsequenz besteht in der Entschlossenheit, das moralische Selbstverständnis des Menschen als Erkenntnischance wahrzunehmen statt als ein Problem, das der szientistischen Welterklärung im Wege steht. In diesen Aufsätzen zeigt Recktenwald im konstruktiven Dialog mit zeitgenössischen Philosophien, dass diese Chance kein Trug ist, sondern nur darauf wartet, zugunsten eines menschenwürdigen Bildes vom Menschen ergriffen zu werden.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-495-99511-2
ISBN-Online: 978-3-495-99512-9
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 157
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. Gedanken zur Rehabilitierung moralischer Intuition Kein Zugriff
1. Ist der Konstruktivismus eine Alternative zum Naturalismus? Kein Zugriff
1. 1. Nagels Kritik des Reduktionismus und des Darwinismus Kein Zugriff
  2. Nagels Atheismus Kein Zugriff
  3. Die Verortung der Intelligibilität Kein Zugriff
  4. Intelligibilität und Freiheit Kein Zugriff
  5. Schluss Kein Zugriff
1. Reflexionen über den Nagelschen Perspektivendualismus Kein Zugriff
1. 1. 1. Das Dilemma: Die Abwehr des Naturalismus ohne Metaphysik Kein Zugriff
  2. 2. Der moralische Standpunkt als Zuspitzung des Dilemmas Kein Zugriff
  3. 3. Die Unvereinbarkeit des moralischen Standpunkts mit dem naturalistischen Weltbild Kein Zugriff
  4. 4. Habermas‘ Zurückweichen vor den Konsequenzen Kein Zugriff
Joseph Ratzingers Gotteshypothese Kein Zugriff Seiten 87 - 92
1. 1. Der Verfall der Vernunft Kein Zugriff
  2. Der Glaube vor der Vernunft Kein Zugriff
  3. Die Art der Erkenntnis Kein Zugriff
1. Was vollendet den Menschen? Kein Zugriff
1. 1. 1. Die Definition der »Gerechtigkeit« in De veritate Kein Zugriff
  2. 2. Der ontische Status der Rechtheit in De veritate Kein Zugriff
  3. 3. Der Begriff der »Größe« im Proslogion Kein Zugriff
  4. 4. Die Beweiskraft des id quo maius cogitari non potest Kein Zugriff
  5. 5. Ein Blick auf die Forschung Kein Zugriff
Nachweis der Erstveröffentlichungen Kein Zugriff Seiten 157 - 157

Literaturverzeichnis (20 Einträge)

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Es handelt sich um die komprimierte Kurzfassung des Buches E. Recktenwald, Die ethische Struktur des Denkens von Anselm von Canterbury, Heidelberg 1998. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
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Das id quo maius cogitari non potest als rectitudo: Anselms Gottesbeweis im Lichte von De veritate: Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
Originalbeitrag. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
Erkennen oder Lieben? Was vollendet den Menschen? Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
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Zwischen Widerstandshort und Vorurteil. Gedanken zur Rehabilitierung moralischer Intuition: Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
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Ist der Materialismus ein Idealismus? Reflexionen über den Nagelschen Perspektivendualismus: Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
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AEMAET, Band 3, 2014. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
Zwischen Evolutionskritik und Atheismus. Ein Blick auf die Philosophie Thomas Nagels: Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
Die Neue Ordnung 2/2022 Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
Ringen um das Menschenbild. Ist der Konstruktivismus eine Alternative zum Naturalismus? Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783495995129
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