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Jahrgang 6 (2012), Heft 1

Zeitschrift für Ideengeschichte
Autor:innen:
Zeitschrift:
Zeitschrift für Ideengeschichte
Verlag:
 2012

Über die Zeitschrift

Die Zeitschrift für Ideengeschichte fragt nach der veränderlichen Natur von Ideen, seien sie philosophischer, religiöser, politischer oder literarischer Art. Herausragende Fachleute aus allen Geisteswissenschaften gehen in Originalbeiträgen der Entstehung, den zahlreichen Metamorphosen, aber auch dem Altern von Ideen nach. Dabei erweist sich manch scheinbar neue Idee als alter Hut. Und umgekehrt gilt es, in Vergessenheit geratene Idee neu zu entdecken.Die internationale Politik der letzten Jahre, die sich erneuernden Wertedebatten und die intensiv erlebte Wiederkehr der Religionen lassen keinen anderen Schluß zu: Die politische und kulturelle Gegenwart wird von Ideen geprägt, spukhaft oft, doch mit enormer Wirksamkeit. Wer diese Gegenwart verstehen will, kommt nicht umhin, Ideengeschichte zu treiben.Die Zeitschrift für Ideengeschichte wendet sich an die gebildete Öffentlichkeit. Darüber hinaus strebt sie als Forum der Forschung und Reflexion eine fachübergreifende Kommunikation zwischen allen historisch denkenden und argumentierenden Geisteswissenschaften an.Die Zeitschrift für Ideengeschichte wird von den drei großen deutschen Forschungsbibliotheken und Archiven in Marbach, Weimar und Wolfenbüttel sowie dem Wissenschaftskolleg zu Berlin gemeinsam getragen. Mögen die Quellen der Zeitschrift im Archiv liegen, so ist ihr intellektueller Zielpunkt die Gegenwart. Sie beschreitet Wege der Überlieferung, um in der Jetztzeit anzukommen; sie stellt Fragen an das Archiv, die uns als Zeitgenossen des 21. Jahrhunderts beschäftigen.

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Bibliographische Angaben

ISSN-Print
1863-8937
ISSN-Online
1863-8937
Verlag
C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
Sprache
Deutsch
Produkttyp
Ausgabe

Artikel

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Seite 1 - 3
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Seite 4 - 4
Für ihn ist alles anders gekommen als geplant. Er ist ausgenommen von den Prämien des Sieges. Die Geschichtsphilosophie der Stunde zieht über ihn hinweg, und ihm bleibt nur die schonungslose Erkenntnis seiner Lage: der Besiegte. In der...
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Seite 5 - 10
[Bad Homburg, 2. November 1984] E[rfahrungswandel] + M[ethodenwechsel] im personengeschichtlichen Kontext G der Besiegten (CS) Herodot aus Halikarnass vertrieben, archaische Religion im Konfl ikt mit Sophistik Thuk. genötigt, seine Heimat als Feind...
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Seite 11 - 16
1. Sieg und Pleite Am 14. Juni 1988 schreibt der Theologe Walter Magass nach der Lektüre des Aufsatzes «Erfahrungswandel und Methodenwechsel» an Reinhart Koselleck: Lieber Herr Koselleck! Vielen Dank für die Sendung Ihres Beitrages über...
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Seite 17 - 31
Lieber Herr Meier, unter Ihrer Herausgeberschaft erschien 1988 im fünften Band der Beiträge zur Historik Reinhart Kosellecks Aufsatz über «Erfahrungswandel und Methodenwechsel», in dem er der Geschichte der Sieger eine «Historie der...
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Seite 32 - 45
I. Der Topos vom Besiegten Vergangenheitspolitik ist ein relativ neues Wort für eine altbekannte Sache. Mit der Vergangenheit wurde stets Politik gemacht und die Geschichtsschreibung war immer politisch grundiert und umstritten. Mit ihrem Aufstieg...
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Seite 46 - 52
Jean Cavaillès war im Unterschied zu Jean-Paul Sartre ein Intellektueller im Widerstand, der wirklich etwas getan hat. Als die deutschen Besatzer Cavaillès zum Tode verurteilten und am 17. Februar 1944 erschossen, hatten sie über einen aktiven...
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Seite 53 - 64
Unter dem Datum des 25. April 1933 verzeichnete Freud in seinem Tagebuch zwei Namen: «Dr Ed Weiss – Forzano». Es handelt sich um den Triester Psychoanalytiker Edoardo Weiss, einen alten Schüler Freuds, und den italienischen...
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Seite 65 - 82
Unsere Jahre sind für die politische Ikonographie Jahre reicher Ernte. Damit ist nicht allein die Fülle an aufsehenerregenden politischen «Schlagbildern» gemeint, die von der Demission Guttenbergs, der im Blitzlichtgewitter auf der Treppe des...
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Seite 83 - 92
Zeitgenössische Deutungen des «Dritten Reiches» sind zahlreich. Während die einen sich in endlosen Debatten erschöpften, ob die Epoche unter den Begriff «Faschismus» oder «Totalitarismus» subsumiert werden sollte, fokussierten andere die...
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Seite 93 - 100
In Friedrich A. Kittler, der am 18. Oktober 2011 im Alter von 68 Jahren in Berlin gestorben ist, verschwisterten sich die Gabe des Programmatischen mit der Provokationslust. Gemeinsam blitzten sie in Buchtiteln auf, die in ihrer Pointiertheit bald...
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Seite 101 - 106
Für meine Generation, die nach dem Zweiten Weltkrieg geistig geprägt worden ist, ist das Wort «Schicksal» ein Unwort. Es kommt in unserem Wortschatz eigentlich nicht vor. Wenn ein Politiker der alten Bundesrepublik von «Schicksalsgemeinschaft»...
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Seite 107 - 110
Knapp ein Jahr nach ihrem Tod ist eine nachgelassene Monografi e Cornelia Vismanns erschienen. Wie schon bei "Akten. Medientechnik und Recht" (2000) ist es unmöglich, sich der Originalität und dem Charme des Werkes zu verschließen. Handelte es...
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Seite 111 - 115
Wie Freiheit Gesellschaft wird, lautet eine der Grundfragen, die Hegels Philosophie aufgeworfen und zu beantworten versucht hat. Allerdings ist es wohl nicht die Antwort, vielmehr der Zuschnitt der Fragestellung gewesen, der Hegels Theorie des...
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Seite 116 - 118
Der Name Mommsen hat die moderne deutsche Geschichtswissenschaft von ihren Anfängen bis in die heutige Zeit begleitet. Der große liberale Althistoriker Theodor Mommsen wurde 1902, ein Jahr vor seinem Tod, für seine fünfbändige "Römische...
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Seite 119 - 121
«Wird Frankreich atheistisch?» titelte im vergangenen Sommer Le Monde des Religions. Nach einer aktuellen Umfrage sind, unabhängig von der Zugehörigkeit zu einer Kirche, nur noch ein Drittel aller Franzosen gläubig; ein weiteres Drittel glaubt...
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Seite 122 - 126
I. Sucht- und Realitätseffekte Menschen, die so gut wie nie fernsehen, gar keinen Fernseher besitzen und ihre Zeit nie so organisieren könnten, dass sie jede Woche zur gleichen Zeit einen Fernseher einschalten, kaufen und tauschen seit einigen...
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Seite 127 - 127
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