Kult und Kunst – Kopie und Original

Antonioa Putzger

doi:10.5771/9783496030447

Zusammenfassung

Einige fürstliche Sammlerinnen und Sammler der Frühen Neuzeit etablierten einen ungewöhnlichen Umgang mit sakralen Bildern: Sie ließen Altarbilder durch Kopien ersetzen, die im Kirchenraum verblieben, während die Originale in den höfischen Besitz übergingen. Wie kam es zu diesen Substitutionen, und warum gaben sich die sakralen Institutionen mit den Kopien zufrieden? Änderte sich mit dem Standortwechsel die Funktion der Originale? Und welche Rolle fiel den Kopien zu? Anhand von Altarbildern Rogier van der Weydens, Jan van Eycks und Albrecht Dürers geht Antonia Putzger diesen Fragen nach. Mit Blick auf verschiedene Originalitätskonzepte, die sich im 16. und 17. Jahrhundert formierten, untersucht sie, ob die veränderten Präsentationszusammenhänge auch einen Wandel in der religiösen und ästhetischen Rezeption jener Werke anzeigen. Der vermeintliche Gegensatz von Kult und Kunst wird so produktiv hinterfragt.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2021
ISBN-Print: 978-3-496-01638-0
ISBN-Online: 978-3-496-03044-7
Verlag: Reimer, Berlin
Sprache: Deutsch
Seiten: 432
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
Einleitung Kein Zugriff Seiten 13 - 16
1. Zum Forschungsstand Kein Zugriff Seiten 17 - 19
2. Das Substitut: Typologie und theoretische Verortung Kein Zugriff Seiten 20 - 27
3. Kunst und Kult Kein Zugriff Seiten 28 - 29
4. Objekte und Bezugssysteme im Wandel: Auswahl der Fallbeispiele und methodischer Ansatz Kein Zugriff Seiten 30 - 34
1. 1. Substitution der Kreuzabnahme in Löwen: Rahmenbedingungen des Tauschhandels und Kriterien der Wertzuschreibung Kein Zugriff
  2. Rezeptionsbedingungen in der Armbrustschützenkapelle und Erwartungen an das Substitut Kein Zugriff
  3. Marienkult und sakrale Rezeption nach der Aufstellung des Retabels Kein Zugriff
  4. Die Kopie als Lektüre und Blick auf das Original Kein Zugriff
  5. „Das beste Stück im ganzen Schloss“ – die Kreuzabnahme in Binche Kein Zugriff
  6. Zur Kreuzabnahme als Altarbild in der Schlosskapelle Kein Zugriff
2. 1. Hintergründe für den Auftrag des Retabels Kein Zugriff
  2. Eine treue Kopie nach Jan van Eyck? Kein Zugriff
  3. Pictor regis, pictor laureatus: Signatur und Selbstbildnis Michiel Coxcies Kein Zugriff
  4. Burgundität und Eucharistie-Frömmigkeit der spanischen Habsburger Kein Zugriff
  5. Lamm Gottes und Leib Christi: zur Verknüpfung von dynastischer und religiöser Inszenierung Kein Zugriff
3. 1. Neuverortung der Kreuzabnahme im Jagdschloss El Pardo Kein Zugriff
  2. Die zweite Substitution der Kreuzabnahme Kein Zugriff
  3. Die Translatio in den Escorial und das Originalitätsverständnis Philipps II. Kein Zugriff
  4. Restaurierung des Bildes und Zuschreibung an Rogier van der Weyden Kein Zugriff
  5. Zur Kreuzabnahme und ihren Flügelbildern im Escorial Kein Zugriff
  6. Entstehung eines Bildernetzes: die spanischen Kopien Kein Zugriff
1. 1. Herzog Maximilian I. von Bayern verhandelt mit den Reichsstädten Nürnberg und Frankfurt: die Auswertung der schriftlichen Quellen Kein Zugriff
  2. Seelenstiftung, Kompensation und Nachleben – zur kontextuellen Einbettung des Frankfurter Heller-Altars Kein Zugriff
  3. Bürgerliche Seelenstiftung und protestantische Memoria: der Paumgartner-Altar vor und nach seiner Substitution Kein Zugriff
  4. Kopie und Originalitätsverständnis in Nürnberg Kein Zugriff
  5. Jobst Harrichs Kopien nach Albrecht Dürer Kein Zugriff
  6. Zur Rezeption Dürers in Nürnberg um 1600 Kein Zugriff
2. 1. Vorläufer der Substitutionspraxis Maximilians von Bayern Kein Zugriff
  2. Substitution als Erwerbungsstrategie Kein Zugriff
  3. Genese einer kennerschaftlichen Unterscheidung von Original und Kopie Kein Zugriff
  4. Der Originalbegriff Maximilians von Bayern und der Umgang mit den Bildern in der Münchner Kammergalerie Kein Zugriff
  5. Abgrenzung des Original- und Kunstbegriffs Maximilians I. von Bayern Kein Zugriff
3. 1. Warum also Dürer? Mögliche historische und religiöse Motive Kein Zugriff
  2. Die fürstliche Galerie als Ort des religiösen Bildes – Problemstellung und Ansätze Kein Zugriff
  3. Von Quiccheberg zu Paleotti: Sammeln, Präsentation und Rezeption von Kunst nach gegenreformatorischen Kriterien Kein Zugriff
  4. Konvergenzen und Spannungen zwischen Inhalt und Form der Bilder in der Kammergalerie Kein Zugriff
  5. Sammlung versus Sakralraum Kein Zugriff
4. 1. Fragestellung, Ausgangsprämissen, Objektauswahl Kein Zugriff
  2. Funktion und Rezeption: Vergleichsmomente und Unterschiede Kein Zugriff
  3. Institutionen: Sakralraum und Seelenstiftung, Sammlung und Hofkapelle Kein Zugriff
  4. Kopie und Original Kein Zugriff
  5. Allgemeine Schlüsse und Reflexion der Methode Kein Zugriff
Anmerkungen Kein Zugriff Seiten 297 - 365
1. Sekundärliteratur Kein Zugriff Seiten 366 - 390
2. Quelleneditionen und publizierte Quellentexte Kein Zugriff Seiten 391 - 394
1. Tafeln Kein Zugriff Seiten 395 - 395
2. Abbildungen Kein Zugriff Seiten 396 - 398
TAFELN Kein Zugriff Seiten 399 - 432
Backcover Kein Zugriff Seiten 433 - 432

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