Der Mensch ist anders

Wilfried Engemann

doi:10.5771/9783374076086

Zusammenfassung

[Man is different. Anthropology in the focus of the parish profession] Human beings are religious for the sake of their lives, not for the sake of gods. Whatever narratives become formative for a religion, they have their roots in the challenge to be met by every human being to lead a life that is not given under given conditions. The usefulness of a theology for understanding, shaping and evaluating religious practice therefore stands and falls with its anthropology. In theology and church, it is necessary to refrain from the latent defamation of the human condition as a handicap of a life of faith. Whoever participates in the religious practice of Christianity should have the experience of appearing as a human being. The contributions in this book explore what this means for the approach of practical theology and for pastoral care, preaching and worship.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-374-07607-9
ISBN-Online: 978-3-374-07608-6
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 240
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
1. 1. 1. Vorbemerkungen: Zum Vorschein kommen – ein Leben führen Kein Zugriff
  2. 2. Mensch sein und leben können. Zur Dimension der Lebenskunst Kein Zugriff
  3. 3. Mensch sein und religiös sein. Zur Dimension der Religion Kein Zugriff
  4. 4. Als Mensch zum Vorschein kommen. Zur Pointe des Evangeliums Kein Zugriff
  5. 5. Menschsein und christlich sein. Ambivalente Beobachtungen 500 Jahre nach der Reformation Kein Zugriff
  6. 6. Mensch sein im Blickpunkt der religiösen Praxis des Christentums Kein Zugriff
2. 1. 1. Vorbemerkungen zu einer verbreiteten Selbstdiagnose: »Religiös unmusikalisch« Kein Zugriff
  2. 2. Menschsein oder religiös sein? Konturen eines Dilemmas Kein Zugriff
  3. 3. Prämissen und Zwecke religiöser Praxis in Theologie und Kirche Kein Zugriff
  4. 4. Menschenwürde als Vorgabe religiöser Praxis? Kein Zugriff
  5. 5. Zur Faktizität von Glaubenskulturen und ihre Wirkung auf das Lebensgefühl von Menschen Kein Zugriff
  6. 6. Glauben als Ressource eines guten Lebensgefühls und als Kategorie der Leidenschaft Kein Zugriff
1. 1. 1. Basiskompetenzen der Lebenskunst Kein Zugriff
  2. 2. Neugier auf das Selbst. Die schöne Kunst zu leben Kein Zugriff
  3. 3. Das befreite, aber erschöpfte Selbst. Der bipolare Diskurs der Seelsorge im 20. Jahrhundert und die psychosozialen Herausforderungen der Gegenwart Kein Zugriff
  4. 4. Das werdende Selbst und die Aneignung des Willens Kein Zugriff
2. 1. 1. Emotionalität und Seelsorge. Einschlägige Reflexionsperspektiven Kein Zugriff
  2. 2. Freiheit und Liebe als Beweggründe des Lebens. Zum Verständnis und zur Aufgabe der Seelsorge Kein Zugriff
  3. 3. Das Lebensgefühl und die Faktoren leidenschaftlichen Lebens Kein Zugriff
3. 1. 1. Vorbemerkungen Kein Zugriff
  2. 2. Seelsorgliche Hypotheken des protestantischen Glaubensbegriffs Kein Zugriff
  3. 3. Emotionale Grundbezüge des Glaubens Kein Zugriff
1. 1. 1. Freiheit als Dienstvermächtnis Kein Zugriff
  2. 2. Erfahrungsmuster in der postmodernen Gesellschaft Kein Zugriff
  3. 3. Konsequenzen für die Wahrnehmung des Predigtamtes Kein Zugriff
  4. 4. Zum Selbstverständnis, zur Berufsrolle und Berufssprache des Predigers Kein Zugriff
2. 1. 1. Vorbemerkungen Kein Zugriff
  2. 2. Zur Diskurslinie zwischen »Wohlgefühl« und »Lebensgefühl« Kein Zugriff
  3. 3. Zum emotiven Profil der christlichen Religion Kein Zugriff
  4. 4. Emotionen im Überlieferungs- und Predigtgeschehen Kein Zugriff
  5. 5. Emotionsgesättigter Glaube Kein Zugriff
  6. 6. Predigt als Genre: Ein leidenschaftliches Plädoyer Kein Zugriff
  7. 7. Problemlagen und Desiderate Kein Zugriff
1. 1. 1. Vorbemerkung Kein Zugriff
  2. 2. Menschen im Gottesdienst Kein Zugriff
  3. 3. Probleme der impliziten liturgischen Anthropologie Kein Zugriff
  4. 4. Exkurs: Anthropologische Positionen Kein Zugriff
  5. 5. Hintergründe der impliziten Anthropologie des Gottesdienstes Kein Zugriff
  6. 6. Mensch sein im Gottesdienst. Konturen einer praktisch-theologischen Anthropologie Kein Zugriff
2. 1. 1. Vorüberlegungen Kein Zugriff
  2. 2. Menschenwürde als liturgisch-homiletische Herausforderung Kein Zugriff
  3. 3. Verletzung der Menschenwürde in der gottesdienstlichen Praxis? Kein Zugriff
  4. 4. Gottebenbildlichkeit und erstes Gebot als Ideenkonzepte für menschenwürdige Gottesdienste Kein Zugriff
1. 1. 1. »Kommunikation des Evangeliums« als Grundidee des Christentums Kein Zugriff
  2. 2. Zu den Konsequenzen für die Vermittlung von Praktischer Theologie Kein Zugriff
  3. 3. Problemzonen der Kommunikation des Evangeliums Kein Zugriff
  4. 4. Zum kommunikativen Anspruch theologischer Kompetenz Kein Zugriff
Verzeichnis der Erstveröffentlichungen Kein Zugriff Seiten 231 - 240