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Monographie Kein Zugriff

Ökologische Ethik

Ein Konzept zur spirituellen Orientierung
Autor:innen:
Verlag:
 2020

Zusammenfassung

Die Corona-Krise machte deutlich, dass im Umgang mit der ökologischen Krise, insbesondere auch der Klimakrise, mehr politischer Gestaltungsspielraum besteht, als die Politik der Gesellschaft bisher vermittelte. Vor diesem Hintergrund werden in diesem Buch ethische Leitbilder wie Ehrfurcht vor dem Leben, Nachhaltigkeit und Verantwortung noch einmal neu diskutiert. Darüber hinaus werden ein umfassender Blick auf die ökologische zivilgesellschaftliche Bewegung geworfen und eine Skizze des Gesamtentwurfes dieser gezeichnet. Damit sie tatkräftig und kreativ bleibt, ist eine spirituelle Orientierung notwendig – dazu legt Roland Mierzwa hier ein Konzept vor.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2020
ISBN-Print
978-3-8288-4568-8
ISBN-Online
978-3-8288-7626-2
Verlag
Tectum, Baden-Baden
Sprache
Deutsch
Seiten
316
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff I - XII
  2. Einführung Kein Zugriff 1 - 6
      1. 1.1.1. Die „leidende“ Natur Kein Zugriff
      2. 1.1.2. Tierleid Kein Zugriff
      3. 1.1.3. Der leidende Mensch Kein Zugriff
      1. 1.2.1. Chaos in der Natur Kein Zugriff
      2. 1.2.2. Chaos in der Tierwelt Kein Zugriff
      3. 1.2.3. Chaos bei den Menschen Kein Zugriff
      1. 1.3.1. Tote Natur Kein Zugriff
      2. 1.3.2. Tod bei Tieren Kein Zugriff
      3. 1.3.3. Tod bei Menschen Kein Zugriff
      1. 2.1.1. Der Konsummensch Kein Zugriff
      2. 2.1.2. Der technologische Mensch Kein Zugriff
      3. 2.1.3. Der mobile Mensch Kein Zugriff
      4. 2.1.4. Der kapitalistische Mensch Kein Zugriff
      5. 2.1.5. Der politische Mensch Kein Zugriff
      6. 2.1.6. Der am Wachstum orientierte Mensch Kein Zugriff
      7. 2.1.7. Der „gewissenlose“ Mensch Kein Zugriff
      8. 2.1.8. Der biblisch-theologisch verblendete Mensch Kein Zugriff
    2. 2.2. Auf dem Weg zum Menschen als Chance. Der sich schämende Mensch Kein Zugriff
      1. 2.3.1. Der mit-leidende und mit-fühlende Mensch Kein Zugriff
      2. 2.3.2. Der friedenslogische Mensch Kein Zugriff
      3. 2.3.3. Der kooperative Mensch Kein Zugriff
      4. 2.3.4. Der solidarische Mensch Kein Zugriff
      5. 2.3.5. Der achtsame Mensch (nach Thich Nhat Hanh) Kein Zugriff
      6. 2.3.6. Der langsamere Mensch Kein Zugriff
      7. 2.3.7. Der Arbeitszeit teilende Mensch Kein Zugriff
      8. 2.3.8. Der strukturpolitisch handelnde Mensch Kein Zugriff
        1. 2.3.9.1. Ursula King Kein Zugriff
        2. 2.3.9.2. Christian Felber Kein Zugriff
      1. 3.1.1. Das Konzept Kein Zugriff
      2. 3.1.2. Ethische Einordnung Kein Zugriff
      3. 3.1.3. Kritische Anmerkungen Kein Zugriff
      4. 3.1.4. Weiterentwicklung zur „Achtung vor dem Leben“? Kein Zugriff
      5. 3.1.5. Tiefenökologie Kein Zugriff
      6. 3.1.6. Das Prinzip vor dem Hintergrund der Gaia-Theorie/Hypthese Kein Zugriff
      1. 3.2.1. ÖRK (Ökumenischer Rat der Kirchen) Kein Zugriff
      2. 3.2.2. Attac Kein Zugriff
      3. 3.2.3. Kathrin Hartmann Kein Zugriff
      4. 3.2.4. Harald Welzer Kein Zugriff
      5. 3.2.5. Fazit Kein Zugriff
      1. 3.3.1. Gerhard Scherhorn (aus ökonomischer Perspektive) Kein Zugriff
      2. 3.3.2. Leonardo Boff (aus theologischer Perspektive) Kein Zugriff
      3. 3.3.3. Forschungsgruppe Ethisch-Ökologisches Rating (aus comprehensiver Perspektive) Kein Zugriff
      4. 3.3.4. Harald Müller (aus politologischer Perspektive) Kein Zugriff
      5. 3.3.5. Livia Boscardin (2015) (aus tierethischer Perspektive) Kein Zugriff
      6. 3.3.6. Dieter Gerten (aus der Wasserperspektive) Kein Zugriff
      7. 3.3.7. Nachhaltigkeit aus ökofeministischer Perspektive Kein Zugriff
      8. 3.3.8. Fazit Kein Zugriff
      1. 3.4.1. Max Weber Kein Zugriff
      2. 3.4.2. Dietrich Bonhoeffer Kein Zugriff
      3. 3.4.3. Hans Jonas Kein Zugriff
      4. 3.4.4. Johannes Fischer u.a. Kein Zugriff
      5. 3.4.5. Ulrich H.J. Körtner (2012) Kein Zugriff
      6. 3.4.6. Christofer Frey Kein Zugriff
      7. 3.4.7. Valentin Beck Kein Zugriff
      8. 3.4.8. Hartmut Kreß Kein Zugriff
      9. 3.4.9. Imke Schmidt (Konsumentenverantwortung) Kein Zugriff
      10. 3.4.10. Fazit Kein Zugriff
    5. 3.5. Buen Vivir/Gutes Leben Kein Zugriff
      1. 3.6.1. Leben-und-leben-lassen (Ekwealo, 2013) Kein Zugriff
      2. 3.6.2. Ubuntu Kein Zugriff
  6. 4. Erzählungen die Lebensmut und Perspektiven vermitteln Kein Zugriff 149 - 152
    1. 5.1. EM-Bewegung Kein Zugriff
    2. 5.2. Transition-Town-Bewegung (Stadt-im-Wandel-Bewegung) Kein Zugriff
    3. 5.3. Ökodorfbewegung Kein Zugriff
    4. 5.4. Degrowth-Bewegung Kein Zugriff
    5. 5.5. „less is more“-Bewegung Kein Zugriff
    6. 5.6. Graswurzelbewegung Kein Zugriff
    7. 5.7. Solidarische Ökonomie Kein Zugriff
    8. 5.8. Gemeinwohl-Ökonomie-Bewegung – Jan. 2016/2018 Kein Zugriff
    9. 5.9. FUTURZWEI Kein Zugriff
    10. 5.10. Kleine Schwestern Jesu Kein Zugriff
    11. 5.11. Christliche Basisgemeinschaften Kein Zugriff
    12. 5.12. Christians for Future Kein Zugriff
    13. 5.13. Fazit Kein Zugriff
    1. Achtung vor dem Leben und Sorge für die Gemeinschaft des Lebens Kein Zugriff
    2. Ökologische Ganzheit (engl. „ecological integrity“) Kein Zugriff
    3. Soziale und wirtschaftliche Gerechtigkeit Kein Zugriff
    4. Demokratie, Gewaltfreiheit und Frieden Kein Zugriff
    5. Leonardo Boff’s Hinweise im Kontext der Erd-Charta-Diskussion – hervorgegangen aus dem Dialog mit der Erd-Charta-Bewegung Kein Zugriff
  9. 7. Bündelung anhand einer Bewegung zur Postwachstumsökonomie Kein Zugriff 217 - 222
    1. 8.1. GND I (Naomi Klein) Kein Zugriff
    2. 8.2. GND II (Ann Pettifor) Kein Zugriff
  11. 9. Bündelung anhand des bedingungslosen Grundeinkommens (BGE) Kein Zugriff 235 - 238
  12. 10. Fazit der Bündelungen Kein Zugriff 239 - 242
      1. 11.1.1. (1978) „Das Dudele“ – ein chassidisches Lied: „Weisung in Freude“. Aus der jüdischen Überlieferung – Reihe: Texte zum Nachdenken Kein Zugriff
      2. 11.1.2. (1987) Kandinsky „Über das Geistige in der Kunst“ Kein Zugriff
      3. 11.1.3. (1987) Franz Marc Kein Zugriff
      4. 11.1.4. Das Flow-Erlebnis (Mihaly Csikszentmihalyi) (1975/1993) Kein Zugriff
      5. 11.1.5. (1994) Die weisse Wolke des Tschinggis Chan (Tschingis Aitmatow, 1994) Kein Zugriff
      6. 11.1.6. (1998) Trinität neu – kosmisch – denken (Ivone Gebara) Kein Zugriff
      7. 11.1.7 (2000) Sieben Sinne (aus Josef Griesbeck: Spiele für die Sinne, 2000/2007) Kein Zugriff
      8. 11.1.8. (2001) Die Botschaft der Tiere (Pascale Noa Bercovitch) Kein Zugriff
      9. 11.1.9. (2007) Willigis Jäger: Westöstliche Weisheit. Visionen einer integralen Spiritualität Kein Zugriff
      10. 11.1.10. (2008) Variationen zu „Komplexität“ (Klaus Mainzer – Komplexität) Kein Zugriff
      11. 11.1.11. (2008) Duft und Krankheit/Duft und Persönlichkeit Kein Zugriff
      12. 11.1.12. (2009) Die spirituelle Stadt (Philip Sheldrake in: Lukas Niederberger/Lars Müller [Hg.] Es glaubt. Suchen nach Spiritualität und Religion) Kein Zugriff
      13. 11.1.13. (2011) Ali Duran Gülçiçek: Naturschutz und Nachhaltigkeit aus alevitischer Sicht Kein Zugriff
      14. 11.1.14. (2015) Peter Wohlleben: Bäume sind soziale Wesen. Kein Zugriff
      15. 11.1.15. (2016) Leonardo Boff/Mark Hathaway: Geist und Spiritualität Kein Zugriff
      16. 11.1.16. (2019) Peter Wohlleben: Gegen das „Ranking“ in der Schöpfung Kein Zugriff
      17. 11.1.17. Aus dem Thomasevangelium – Spruch 77 Kein Zugriff
    2. 11.2. Psychosomatische Facetten der „kosmisch-immanenten Spiritualität“ Kein Zugriff
      1. 11.3.1. Mystik des Kosmos Kein Zugriff
      2. 11.3.2. Mystik der Natur Kein Zugriff
      3. 11.3.3. Mystik des Tierlebens Kein Zugriff
      4. 11.3.4. Mystik der Zahlen Kein Zugriff
      5. 11.3.5. Mystik des mystischen Menschen Kein Zugriff
    4. 11.4. Nachgedanken zur kosmisch-immanenten Spiritualität Kein Zugriff
  14. 12. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 287 - 314
  15. 13. Danksagung Kein Zugriff 315 - 316

Literaturverzeichnis (406)

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