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Monographie Kein Zugriff

Die Bewohnbarkeit der Welt

Eine Geschichte ökologischer Transformationen
Autor:innen:
Verlag:
 2025

Zusammenfassung

Das menschliche Wohnen in der Welt ist seit jeher prekär und krisenhaft: Vor dem Hintergrund der Ökologischen Krise erzählt Gill Zimmermann eine Geschichte existenzieller Anpassungsfähigkeit. Am Anfang eines Verstehens der Ökologischen Krise steht das Begreifen davon, dass Menschen nicht so in der Welt leben wie etwa Bienen im Stock oder Fische im Meer – sie sind an keinen vorbestimmten Wohnraum gebunden. Diese »Freiheit« zwingt sie dazu, sich immer wieder aufs Neue in der Welt einzurichten. Weil die Art und Weise, entsprechend welcher sie ihre Stellung im Kosmos interpretieren, nicht festgelegt ist, können ihre Selbstbeheimatungsversuche auch scheitern. Anders als die bisherige Forschung, die im Kontext der Ökologischen Krise den Unterschied zwischen Menschen und anderen Lebewesen fast zum Verschwinden bringt, betont Gill Zimmermann im vorliegenden Buch die »Anthropologische Differenz«. Er verfolgt die Geschichte der Denksysteme und der ihnen entsprechenden Einhausungsformen von der Antike bis in die Frühe Neuzeit. Dabei wird deutlich, dass die Bewohnung der Welt für die Menschen immer schon krisenhaft war. Aus dieser geschichtlichen Einsicht entsteht die Frage, warum erst unsere Gegenwart das ihr zugrundeliegende existentielle Verhängnis auf den Begriff bringen konnte. Dennoch zeigt der Blick in die Historie, dass die Menschen bei Weitem nicht zum ersten Mal auf ein nahendes Ende blicken – und wohl doch mehr Hoffnung besteht, als für uns, die wir mitten in dieser Krise stecken, auf den ersten Blick erkennbar ist.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2025
ISBN-Print
978-3-8353-5984-0
ISBN-Online
978-3-8353-8908-3
Verlag
Wallstein, Göttingen
Sprache
Deutsch
Seiten
432
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
    1. Spekulativer Realismus: Absolutes Wissen in einer Welt ohne Menschen Kein Zugriff
    2. Wo Anthropozentrismus war, soll Anthropomorphismus werden Kein Zugriff
    3. Was ist Ökologie? Kein Zugriff
    1. Schildbeschreibung als Weltgestaltung Kein Zugriff
    2. Wohnen im Gesang Kein Zugriff
    3. Funktionen und Modalitäten des Episch-Mytischen Kein Zugriff
    4. Diesseits der Welt Kein Zugriff
    5. Das Fehlen des Dualismus: Reizherde und Regungsinseln Kein Zugriff
    6. Homerische Zeiten Kein Zugriff
    7. Zur Möglichkeit der ökologischen Frage Kein Zugriff
    8. Selbstbeheimatung in der ›Ilias‹: Menis Kein Zugriff
    9. Selbstbeheimatung in der ›Odyssee‹: Nostoi Kein Zugriff
    10. Moira Kein Zugriff
    1. Verderbliche Zeichen Kein Zugriff
    2. Kritik des Mythos Kein Zugriff
    3. Die Medialität der griechischen Schrift Kein Zugriff
    4. Tugenden der Polis Kein Zugriff
    5. Von der Schrift zur Idee Kein Zugriff
    6. Der Kosmos Platons Kein Zugriff
    7. Sokrates’ letzte Worte Kein Zugriff
    8. Wissen als Verwurzelung: Staunen und Erinnern Kein Zugriff
    9. Zeit als Existenzmangel Kein Zugriff
    10. Ökologie und Anthropogonie der Tragödie Kein Zugriff
    11. Der paradigmatische Weltgebrauch Kein Zugriff
    1. Zur Legitimität der Spätantike Kein Zugriff
    2. ›Unde malum?‹: Die Ordnung der Welt und das Böse Kein Zugriff
    3. Vom freien Willen Kein Zugriff
    4. Leben in der Wüste der Welt Kein Zugriff
    5. Letalität des Körpers, Demütigung des Geistes Kein Zugriff
    6. Die Zeitkonfiguration des spätantiken Christentums Kein Zugriff
    7. Von der Austreibung Gottes und der Unverbesserlichkeit der Welt Kein Zugriff
    1. Enden des Mittelalters Kein Zugriff
    2. ›Homo Mensura‹: Vermessene Gestalten Kein Zugriff
    3. Wie die Welt nicht lieben Kein Zugriff
    4. Manetti und Pico: Von Weltumbau und Menschenbildung Kein Zugriff
    5. Auge und Hand: Die Frage nach der Perspektive Kein Zugriff
    6. Zu neuen Welten: Columbus und Kopernikus Kein Zugriff
    7. Welt im Plural Kein Zugriff
    8. Descartes oder der Höhenflug der Methode Kein Zugriff
    9. Chiastischer Dualismus: Seelenlose Körper, körperlose Seele Kein Zugriff
    10. ›Veritas filia temporis‹ Kein Zugriff
    11. ›Nova Atlantis‹: Utopie als Weltgestaltung Kein Zugriff
  2. Von der letzten Einhausung Kein Zugriff Seiten 393 - 400
      1. Einzel- und Werkausgaben Kein Zugriff
    1. Sonstige Literatur Kein Zugriff
  3. Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 423 - 428
  4. Danksagung Kein Zugriff Seiten 429 - 432

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