Es klingt wie ein Märchen aus tausendundeiner Nacht: Die Jüdin Ester wird die Frau des persischen Königs. Aufgewachsen ohne Eltern als Adoptivtochter ihres Cousins Mordechai gelangt sie am Hof zu Beliebtheit und Ansehen. Doch ihr Volk ist in großer Gefahr. Haman, der Vizekönig, will alle Juden im persischen Reich vernichten. Ester und Mordechai gelingt es, diese Pläne zu vereiteln. Die Feinde des jüdischen Volkes scheitern. Zur Erinnerung daran wird das Purimfest gestiftet, das im Judentum eine bedeutende Rolle spielt. Das Buch Ester ist über zweitausend Jahre alt. Umso frappierender sind die Parallelen zu Ereignissen der jüngeren Vergangenheit. Der nationalsozialistische Antisemitismus und Judenhass hat Millionen jüdischer Frauen, Männer und Kinder das Leben gekostet. Aktualität besitzt das Buch Ester noch immer. Es handelt von Feindschaft und Gewalt gegenüber dem jüdischen Volk – und von der Gewissheit, dass ihm Rettung und Hilfe widerfahren wird.
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Bibliographische Angaben
Erscheinungsjahr
2024
Erscheinungsdatum
22.11.2024
ISBN-Print
978-3-374-07517-1
ISBN-Online
978-3-374-07518-8
Verlag
EVA, Leipzig
Reihe
Biblische Gestalten (BG)
Band
34
Sprache
Deutsch
Seiten
204
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. Ester – eine vergessene oder verdrängte biblische Figur? Kein Zugriff
2. Purim – mehr als »jüdischer Karneval« Kein Zugriff
3. Gewalt und Antisemitismus Kein Zugriff
4. Das Buch Ester aus feministischer Sicht Kein Zugriff
5. Das persische Weltreich Kein Zugriff
6. Das persische Weltreich und das Buch Ester Kein Zugriff
7. Diasporaerzählung Kein Zugriff
8. Gott im Buch Ester Kein Zugriff
9. Herkunft und Entstehung des Ester-Buches Kein Zugriff
10. Kein Ester-Buch wie das andere Kein Zugriff
1. Die Gliederung der Erzählung Kein Zugriff
2. Die Zeitstruktur im Buch Ester Kein Zugriff
3. Das Raumkonzept im Buch Ester Kein Zugriff
a) Drei Gastmähler (Est 1,1–9) Kein Zugriff
b) Waschtis Weigerung und Konsequenzen (Est 1,10–22) Kein Zugriff
a) Königin gesucht (Est 2,1–4) Kein Zugriff
b) Die jüdischen Protagonisten (Est 2,5–7) Kein Zugriff
c) Esters Aufstieg (Est 2,8–20) Kein Zugriff
4.1.3. Mordechai und Ester beweisen ihre Loyalität gegenüber dem König (Est 2,21–23) Kein Zugriff
4.2.1. Haman wird Vizekönig, aber Mordechai versagt ihm die Ehrerbietung (Est 3,1–4) Kein Zugriff
4.2.2. Haman beschließt die Vernichtung der Juden und bekommt die Erlaubnis des Königs (Est 3,5–15) Kein Zugriff
4.2.3. Mordechais und Esters Reaktion(en) (Est 4,1–17) Kein Zugriff
4.3.1. Esters doppelte Einladung (Est 5,1–8) Kein Zugriff
4.3.2. Hamans Reaktion (Est 5,9–14) Kein Zugriff
4.3.3. Haman muss Mordechai ehren (Est 6,1–14) Kein Zugriff
4.3.4. Esters Gastmahl und Hamans Tod (Est 7,1–10) Kein Zugriff
4.4.1. Mordechai wird geehrt, und Ester erwirkt einen Gegenerlass vom König zugunsten ihres Volkes (Est 8,1–17) Kein Zugriff
4.4.2. Der Tag des Unheils für die Juden wird zum Tag des Heils (Est 9,1–19) Kein Zugriff
4.4.3. Das Purimfest (Est 9,20–32) Kein Zugriff
4.4.4. Des Königs Steuer und Mordechais Andenken (Est 10,1–3) Kein Zugriff
1.1.1. Das Buch Ester in der Septuaginta Kein Zugriff
1.1.2. Ester in der Geschichtsschreibung des Flavius Josephus Kein Zugriff
1.2. Dura Europos Kein Zugriff
1.3.1. Ester im Traktat Megilla Kein Zugriff
1.3.2. Ester in Targumim und Midraschim Kein Zugriff
1.4. Jüdische Stimmen zum Buch Ester im 20. Jh Kein Zugriff
2.1. Ester als Vorbild: Clemens von Rom und Clemens von Alexandrien Kein Zugriff
2.2. Ester ist die Kirche: Hrabanus Maurus Kein Zugriff
2.3. Abwertung: Martin Luther Kein Zugriff
2.4. Neubesinnung Kein Zugriff
3.1. Malerei und Buchkunst Kein Zugriff
3.2. Literatur Kein Zugriff
3.3. Musik Kein Zugriff
3.4. Film Kein Zugriff
1. Literatur Kein Zugriff
2. Abbildungen Kein Zugriff
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