Am Anfang einer grundlegenden Veränderung der Welt stand eine Idee: Dass Menschen Rechte haben, gilt als der normative Grundgedanke der Moderne. Kirstin Bunge analysiert die Rechtsphilosophie des spanischen Moraltheologen Francisco de Vitoria (1483–1546) im Spannungsfeld zwischen subjektiven Rechten und naturrechtlicher Ordnung. Ausgehend von den Termini dominium und aequalitas rekonstruiert sie ein beeindruckendes Begriffsnetz, das subjektiven Rechten zugrunde liegt, und zeichnet systematisch Vitorias Verhältnisbestimmungen von Recht und Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit, Gemeinbesitz und Eigentum, Krieg und Frieden nach. Damit zeigt Kirstin Bunge überzeugend die besonderen Herausforderungen moderner Rechtsphilosophie am Beispiel von Vitorias Werk auf.
Schlagworte
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2018
Erscheinungsdatum
12.04.2018
ISBN-Print
978-3-7728-2698-6
ISBN-Online
978-3-7728-3086-0
Verlag
frommann-holzboog, Stuttgart
Reihe
Politische Philosophie und Rechtstheorie des Mittelalters und der Neuzeit
Sprache
Deutsch
Seiten
305
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - VIII
Vorwort Kein Zugriff Seiten IX - X
1. Vitorias Werk im Spiegel der Rezeptionsgeschichte Kein Zugriff
2. Der Rechtsbegriff im Wandel Kein Zugriff
3. Problemexposition Kein Zugriff
4. Gliederung des Buchs Kein Zugriff
5. Zur Methode der Studie Kein Zugriff
1. Dominium und libertas Kein Zugriff
2.1 Das Alleinstellungsmerkmal des Menschenals möglicher Träger von dominium Kein Zugriff
2.2 Usus rationis und liberum arbitrium Kein Zugriff
2.3 Dominium suarum actionum, der Gebrauch von äußeren Güternund die Interaktion mit anderen (Rechts-)Subjekten Kein Zugriff
3. Die res publica als Arena des individuellen und kollektiven Handelns Kein Zugriff
1.1 Gerechtigkeit als intersubjektiver Strukturbegriff: Aequalitas Kein Zugriff
1.2 Iniustitia und iniuria als rechtliche Termini Kein Zugriff
1.3 Das bonum als Synthese aus iustum und aequum Kein Zugriff
1.4 Die lex als konstitutives Merkmal von öffentlich-rechtlicherHerrschaft Kein Zugriff
1.5 Die lex als Distinktionskriteriumzwischen öffentlichem und privatem Raum Kein Zugriff
2.1 Zur Theorie des Eigentums bzw. des Gebrauchsrechts in derPraktischen Philosophie des Aristoteles Kein Zugriff
2.2 Der Raub als eigentumstheoretisch relevanter Sonderfall Kein Zugriff
2.3 Einwände gegen die Geldtheorie des Aristotelesim Rahmen einer politischen Bedarfsgemeinschaft Kein Zugriff
2.4 Privat- statt Gemeineigentum Kein Zugriff
3.2 Besitztheorie zwischen ›Eigentum‹ und Nutzungsrechten Kein Zugriff
3.1 Die Theorie des dominium in der römischen Antike anhand desCorpus Iuris Civilis Kein Zugriff
3.3 Der Status von Menschen als personae sui iuris Kein Zugriff
1. Zwei dominante Rezeptionslinien als Ausdruck von zweiPerspektiven auf ›Rechte‹ Kein Zugriff
2.1 Das ius gentium zwischen ius naturale, gewohnheitsrechtlichenNormen und Vertragsrecht Kein Zugriff
2.2 Necessitas als naturrechtliche Struktur von Ordnung Kein Zugriff
2.3 Das ius gentium als politische Erhaltungsbedingung des ius naturale Kein Zugriff
3.1 Dominium als Kategorie von Herrschafts- und Machtverhältnissen Kein Zugriff
3.2 Die Konstituierung einer res publica und die positivrechtlichgesetzlicheFormung des bonum commune Kein Zugriff
3.3 Communitas totius orbis – Ein frühkolonial-imperialer oderkosmopolitisch-rechtlicher Bezugsrahmen von globaler Ordung? Kein Zugriff
4.1 ›Subjektive Rechte‹ bei Vitoria Kein Zugriff
4.2 Das dominium als Rechte der Menschen, die im ius naturale angelegt sind Kein Zugriff
1. Zusammenfassung der Argumentation Kein Zugriff
2. Freiheit im Spannungsfeld aus res publica und multitudound ihre eigentumsrechtlichen Implikationen (communisomnium possessio et una libertas) Kein Zugriff
3. Ausblick Kein Zugriff
Quellen Kein Zugriff
Sekundärliteratur Kein Zugriff
Personenregister/Index of Names Kein Zugriff Seiten 305 - 305
