Interreligiöse Bildung versteht sich als Beitrag zum friedlichen Zusammenleben der Religionen und Weltanschauungen. Doch auch in interreligiösen Lernvorgängen und Bildungsansätzen sind immer wieder ausgrenzende Mechanismen des Othering, des »Fremdmachens«, zu beobachten. Zugleich zeigt sich, dass verschiedene religionspädagogische Ansätze von unterschiedlichen Zugängen zum Thema Fremdheit ausgehen: Während die einen Fremdheitserfahrungen und individuelle religiöse Positionierungen ins Zentrum stellen, versuchen andere, »Fremdheit« zu dekonstruieren. Janosch Freuding zeigt Möglichkeiten auf, diese unterschiedlichen Auffassungen aufeinander zu beziehen und wirkungsvoll gegen Othering-Strukturen in interreligiöser Bildung vorzugehen.
III. Forschungsstand – Zehn Zugänge zum Topos Fremdheit in interreligiöser BildungSeiten 69 - 162 Download Kapitel (PDF)
IV. Erfahrungszugänge zur Unzugänglichkeit des Fremden suchen – Phänomenologische PerspektivenSeiten 163 - 220 Download Kapitel (PDF)
V. Ordnungen des Eigenen und ihre Fremdheiten verstehen – Ordnungstheoretische PerspektivenSeiten 221 - 326 Download Kapitel (PDF)
VI. Ordnungen des »Eigenen« und »Fremden« machtkritisch hinterfragen – Postkoloniale und otheringtheoretische ErweiterungSeiten 327 - 366 Download Kapitel (PDF)
VII. Zusammenfassung der Studie/Reflexionskategorien für den pädagogischen Umgang mit Fremdheit in interreligiöser BildungSeiten 367 - 388 Download Kapitel (PDF)
