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Frieden stiften durch Theater

Konfessionalismus und sein Transformationspotential: interaktives Theater im Libanon
Autor:innen:
Verlag:
 2014

Zusammenfassung

Kann interaktives Theater Frieden stiften? Der Konfessionalismus im Libanon ist geprägt durch die Gewalterfahrung des Bürgerkrieges. Mit einem innovativen Ansatz zur Analyse dieses klientelistischen Konfessionalismus zieht Hannah Reich ein libanesisches Projekt zur Friedensbildung durch interaktives Theater heran. Sie erweitert und konkretisiert hierzu die Theorien des Aktionsforschers Kurt Lewin um die Dimension des Performativen, indem sie das Konzept des »ästhetischen Raums« nach Augusto Boal hinzunimmt. So gelingt eine Mikroperspektive auf den Konfessionalismus, der Transformationspotentiale offenlegt und zeigt, wie der Gruppenprozess des Forumtheaters Einblicke in den alltäglichen Konfessionalismus geben und das sozialgeographische Methodenrepertoire bereichern kann.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2014
ISBN-Print
978-3-8376-1910-2
ISBN-Online
978-3-8394-1910-6
Verlag
transcript, Bielefeld
Reihe
Kultur und soziale Praxis
Band
0
Sprache
Deutsch
Seiten
332
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Seiten 1 - 4 Download Kapitel (PDF)
  2. InhaltSeiten 5 - 8 Download Kapitel (PDF)
  3. Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 10
  4. Transkription des Arabischen Kein Zugriff Seiten 11 - 12
  5. Teil I. Vom Problem der Fragmentierung des Libanons zur Fragestellung der Publikation Kein Zugriff Seiten 13 - 52
  6. Teil II. Raum und Feld: Kulturgeographie, Performance und das Forumtheater als sozialgeographischer Untersuchungsraum Kein Zugriff Seiten 53 - 142
  7. Teil III. Das Spiel der Kräfte des sozialen Feldes im ästhetischen Raum: Interaktive Aufführungen Kein Zugriff Seiten 143 - 276
  8. Teil IV. Erkennen und Transformieren gruppendynamischer Kräfte des sozialen Feldes im Aktionsforschungsdreieck: Kleingruppenarbeit mit dem ästhetischen Raum als sozialgeographische Forschungsmethode Kein Zugriff Seiten 277 - 312
  9. Quellenangaben Kein Zugriff Seiten 313 - 329
  10. Kein Zugriff Seiten 330 - 332

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