Literarische Anthropologie und empfindsame Idyllik

Felix Knode

doi:10.14361/9783839468586

Zusammenfassung

Als Theoretiker machte sich Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) einen Namen in der klassischen deutschen Philosophie – eher unbekannt und in der Forschung wenig besprochen sind dagegen seine literarischen Erzählwerke. Felix Knode ändert das und zeigt in einem Vergleich von Früh- und Spätwerk des Autors, wie sich dessen naturphilosophische Standpunkte in seiner Literatur widerspiegeln. Dazu interpretiert er idyllische Momente in Jacobis Texten im Kontext der Empfindsamkeit und macht so den Versuch einer literarischen Anthropologie deutlich – ein Unterfangen, das den Zwiespalt zwischen Leben und Philosophie auflöst und die empfindsamkeitskritische Wende in Jacobis späterem Schaffen klar herausstellt.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-8376-6858-2
ISBN-Online: 978-3-8394-6858-6
Verlag: transcript, Bielefeld
Reihe: Lettre
Band: 0
Sprache: Deutsch
Seiten: 458
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

FrontmatterSeiten i - VI Download Kapitel (PDF)
InhaltSeiten 7 - 8 Download Kapitel (PDF)
Vorbemerkung Kein Zugriff Seiten 9 - 14
Einleitung Kein Zugriff Seiten 15 - 23
1.1 Suche nach Ausdrucksformen des Inneren Kein Zugriff Seiten 23 - 35
1.2 Romantheorie und Erzählformen Kein Zugriff Seiten 35 - 41
1.3 Freundschaft und Liebe Kein Zugriff Seiten 41 - 55
1.4 Natur Kein Zugriff Seiten 55 - 78
Einleitung Kein Zugriff Seiten 79 - 90
2.1 Natürliches Dasein als suffiziente Lebensart Kein Zugriff Seiten 90 - 110
2.2 Geschichte als Depravationsgeschehen Kein Zugriff Seiten 110 - 117
2.3 Subjektivierung Kein Zugriff Seiten 117 - 126
2.4 Naivität als natürliche Umgangsform und Ethik Kein Zugriff Seiten 126 - 139
2.5 Idyllische Anthropologie Kein Zugriff Seiten 139 - 146
2.6 Das Empfindsam- Idyllische als Ausdrucksform des Inneren Kein Zugriff Seiten 146 - 148
Einleitung Kein Zugriff Seiten 149 - 157
Einleitung Kein Zugriff Seiten 157 - 166
3.1.1 Das Unerklärliche I – Selbsttätigkeit Kein Zugriff Seiten 166 - 175
3.1.2 Das Unerklärliche II – Zeit Kein Zugriff Seiten 175 - 187
3.2 Das goldene Weltalter als Idee einer in sich ausgeglichenen Natur Kein Zugriff Seiten 187 - 202
Einleitung Kein Zugriff Seiten 203 - 204
3.3.1 Briefroman und empfindsame Herausgeberfiktion Kein Zugriff Seiten 204 - 215
3.3.2 Zu den Bedingungen der Möglichkeit unmittelbarer Ausdrucksformen des Inneren Kein Zugriff Seiten 215 - 240
3.3.3 Cläres erkenntnistheoretischer Realismus Kein Zugriff Seiten 240 - 252
3.3.4 Kritik der moralischen Instrumentalisierung der Natur Kein Zugriff Seiten 252 - 265
Einleitung Kein Zugriff Seiten 265 - 271
3.4.1 Konträre Zustandsformen: Biderthals Familienglück und Woldemars Aufbegehren im Inneren Kein Zugriff Seiten 272 - 283
3.4.2 Natur als Entfaltungsraum des Inneren: familiäre Kollektivbildung – Sentimentalitätserlebnis und Bilder von solipsistischem Glück Kein Zugriff Seiten 283 - 323
3.4.3 Woldemars tiefgehende und schmerzhafte Selbsterkenntnis Kein Zugriff Seiten 323 - 337
3.5 Philosophische Ausblicke: die kritizistischen Rezeptionen von Hegel und Fichte Kein Zugriff Seiten 338 - 348
Einleitung Kein Zugriff Seiten 349 - 349
4.1.1 Tendenzen der Rousseaurezeption Jacobis Kein Zugriff Seiten 354 - 359
4.1.2 Divergierende Deutungen und konvergierende Rezeptionslinien Kein Zugriff Seiten 359 - 364
4.1.3 Die Allwill- Spät- und Frühfassungen im Vergleich Kein Zugriff Seiten 364 - 384
Einleitung Kein Zugriff Seiten 384 - 387
4.2.1 Ich- Lust Kein Zugriff Seiten 387 - 392
4.2.2 Schwärmerei und Freundschaft Kein Zugriff Seiten 392 - 402
4.2.3 Die Woldemar- Spät- und Frühfassung im Vergleich Kein Zugriff Seiten 402 - 416
Einleitung Kein Zugriff Seiten 417 - 426
5.1 Das Innere des Menschen vom unveränderlichen Ich zum psychisch variablen Selbst Kein Zugriff Seiten 426 - 436
5.2 Natur und Innerlichkeit Kein Zugriff Seiten 436 - 444
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 445 - 458