Von der Armut am Geiste
Die Geschichtsphilosophie des jungen Lukács- Autor:innen:
- Reihe:
- Lukács-Studien, Band 3
- Verlag:
- 06.02.2019
Zusammenfassung
In diesem Band widmet sich Ulisse Dogà dem Frühwerk des ungarischen Philosophen und stellt dabei vor allem die sogenannten Dostojewski-Notizen (1914-1915) in den Vordergrund. Systematisch werden die Kategorien herausgearbeitet, die Lukács in Auseinandersetzung mit der antiken, mittelalterlichen und modernen Theologie und Philosophie, mit Dostojewski und der Geschichte des russischen Terrorismus und mit der zeitgenössischen Soziologie und Literatur entwickelt hat. Die Studie rekonstruiert Lukács’ Phänomenologie der westlichen Kultur, die auf die von Dostojewski verkündete Idee einer Utopie der brüderlichen Gemeinschaft zulaufen sollte, zeigt die Gründe ihres Scheiterns auf und zeichnet dadurch auch eine Art geistiges Porträt des jungen Philosophen.
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Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2019
- Erscheinungsdatum
- 06.02.2019
- ISBN-Print
- 978-3-8498-1314-7
- ISBN-Online
- 978-3-8498-1433-5
- Verlag
- Aisthesis, Bielefeld
- Reihe
- Lukács-Studien
- Band
- 3
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 376
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 10
- Einleitung Kein Zugriff Seiten 11 - 17
- 1. Die Jugend Kein Zugriff
- 2. Die geschichtsphilosophische Perspektive des jungen Lukács Kein Zugriff
- 3. Ästhetische Kultur Kein Zugriff
- 4. Die Seele und die Formen Kein Zugriff
- 5. Von der Armut am Geiste Kein Zugriff
- 6. Carlo Michelstaedters "Überzeugung und Rhetorik" Kein Zugriff
- 7. Auszug aus dem Drama der Jugend Kein Zugriff
- Einleitung: Antike und Moderne Kein Zugriff
- 1.1.1. Die ursprüngliche Ekklesia Kein Zugriff
- 1.1.2. Die Paulusbriefe Kein Zugriff
- 1.1.3. Abstrakte Gerechtigkeit und »zweite Ethik« Kein Zugriff
- 1.1.4. Schellings Philosophie der Offenbarung Kein Zugriff
- 1.1.5. Exkurs: Recht und Gerechtigkeit Kein Zugriff
- 1.2.1. Augustinus: Civitas Dei und Jehovaische Kirche Kein Zugriff
- 1.2.2. Die chiliastischen Sekten Kein Zugriff
- 1.2.3. Das Jehovaische im Luthertum und Calvinismus Kein Zugriff
- 1.2.4. Exkurs: Ekklesia und Kirche. Erik Peterson und Carl Schmitt Kein Zugriff
- 1.2.5. Der westliche Staat Kein Zugriff
- 1.2.6. Exkurs: Antonio Negris und Michael Hardts franziskanischer Materialismus Kein Zugriff
- Einleitung: Die Tragik der zweiten Ethik Kein Zugriff
- 2.1.1. Solowjow, Schestow, Rosanow: Die Hauptströmungen der philosophischen Interpretationen Dostojewskis vor Lukács Kein Zugriff
- 2.1.2. Die drei Grade des Nihilismus Kein Zugriff
- 2.1.3. Nietzsches »Kleinheit« Kein Zugriff
- 2.1.4. Der Nihilismus Niels Lyhnes Kein Zugriff
- 2.2.1. Der Rückzug Gottes und die doppelte "sophia" Kein Zugriff
- 2.2.2. Exkurs: Die Gnosis und der moderne Nihilismus Kein Zugriff
- 2.2.3. Gottfried Benns und Thomas Manns Manichäismus Kein Zugriff
- 2.2.4. Der verborgene Gott der jüdischen Mystik Kein Zugriff
- 2.2.5. Lukács’ Messianismus ohne Messias Kein Zugriff
- 2.2.6. Exkurs: Das sechste Gebot »Du sollst nicht töten« Kein Zugriff
- 2.3.1. Der euklidische Philosoph Iwan Karamazow Kein Zugriff
- 2.3.2. Der Terrorist Pjotr Werchowenski Kein Zugriff
- 2.3.3. Der apokalyptische Reiter Kein Zugriff
- 2.3.4. Literatur und Terror: "Das fahle Pferd" Kein Zugriff
- 2.3.5. Terrorismus und Revolution: "Als wär es nie gewesen" Kein Zugriff
- 2.4.1. Judith und Holofernes. Die Bedeutung des Opfers der Seele bei Hebbel Kein Zugriff
- 2.4.2. Boris Sawinkows und Georg Lukács’ Problem Kein Zugriff
- 2.4.3. Max Webers Kritik der luziferischen Ethik Kein Zugriff
- 2.4.4. Der Terror als moralisches Problem Kein Zugriff
- 2.4.5. Georg Lukács’ Ethik und Taktik nach 1919 Kein Zugriff
- Einleitung: Wiedererweckung des Seelischen Kein Zugriff
- 3.1.1. Gnosis Kein Zugriff
- 3.1.2. Das Tragische in Gott Kein Zugriff
- 3.1.3. Antinomie der Wahrheit Kein Zugriff
- 3.1.4. Der Paraklet Kein Zugriff
- 3.1.5. Kenosis Kein Zugriff
- 3.1.6. Mystik Kein Zugriff
- 3.1.7. Mystik und Klassenbewusstsein Kein Zugriff
- 3.2.1. Metaphysik des Tragischen Kein Zugriff
- 3.2.2. Der Dialog über die Armut am Geiste Kein Zugriff
- 3.2.3. Frivolität und Ernst: Das Tagebuch der Jahre 1910-1911 Kein Zugriff
- 3.2.4. Exkurs: Walter Benjamins und Martin Heideggers Begriff der Armut Kein Zugriff
- 3.2.5. Die Erlösung des untragischen Dramas Kein Zugriff
- 3.3.1. Epopöe und Roman: Dante und Dostojewski Kein Zugriff
- 3.3.2. Die parakletische Welt Dostojewskis Kein Zugriff
- 3.3.3. Das Märchen Kein Zugriff
- Epilog: Ex oriente lux Kein Zugriff Seiten 348 - 368
- Verzeichnis der zitierten Literatur Kein Zugriff Seiten 369 - 376





