Logik der Transkulturationsforschung

Philipp Seitz

doi:10.5771/9783495820315

Zusammenfassung

Es wird gezeigt, dass gerade in kulturellen Kontaktzonen nicht nur das kulturell Unterschiedliche übernommen oder angeeignet wird. Vielmehr entsteht im transkulturellen Übersetzungsprozess etwas Drittes. Dieses Dritte resultiert sowohl aus der kulturellen Vermittlung jedweder Wahrnehmung als auch aus der menschlichen Bestimmung zur Kulturalität. Indem die empirischen Kulturwissenschaften dieses Dritte im Dialog mit der Kulturphilosophie wieder mehr zum Thema machen, können sie ihren Mangel an einem inneren Zusammenhang überwinden.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2020
ISBN-Print: 978-3-495-49095-2
ISBN-Online: 978-3-495-82031-5
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Kulturphilosophische Studien
Band: 7
Sprache: Deutsch
Seiten: 592
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 16
1. Der Kulturbegriff in kulturwissenschaftlichen und kulturphilosophischen Diskursen Kein Zugriff
2. Argumentationskreis I: Ein Kulturbegriff im Sinne Ernst Cassirers Kein Zugriff
3. Argumentationskreis II: Transkulturationsprozesse Kein Zugriff
4. Argumentationskreis III: Christliche Missionierung in Afrika Kein Zugriff
5. Argumentationskreis IV: Transkulturelle Übersetzungsdiskurse Kein Zugriff
1. 1. Was sind eigentlich Kulturwissenschaften? Kein Zugriff
  2. Eine gemeinsame Grundaufgabe Kein Zugriff
  3. Das Mit- und Nebeneinander von empirischer Kulturwissenschaft und Kulturtheorie Kein Zugriff
2. 1. Das Verhältnis zwischen Mensch und Welt Kein Zugriff
  2. Die symbolischen Formen Kein Zugriff
  3. Die Symbolfunktion Kein Zugriff
  4. Ein Kulturbegriff im Sinne Ernst Cassirers Kein Zugriff
3. 1. Begriffsgeschichtliche Annäherung Kein Zugriff
  2. Der third space Kein Zugriff
4. 2.4 Über das Konzept kultureller Übersetzungen Kein Zugriff Seiten 69 - 71
5. 1. Transkulturationsprozesse als Laboratorien der transkulturellen Existenz des Menschen Kein Zugriff
  2. Der third space als Existenzform Kein Zugriff
  3. Existenzform und Kulturbegriff Kein Zugriff
1. 1. Sprachliche Weltansicht und innere Sprachform Kein Zugriff
2. 1. Operative Begriffe bei Cassirer Kein Zugriff
  2. forma formans und forma formata Kein Zugriff
3. 1. 1. Symbolfunktion und Sprache als symbolische Form Kein Zugriff
    2. Raum, Zeit, Zahl und Ich-Begriff Kein Zugriff
    3. Die Begriffs- und Klassenbildung Kein Zugriff
    4. Sprache als logische Beziehungsform in Relationsbegriffen Kein Zugriff
  2. 1. Anthropologische Perspektiverweiterung Kein Zugriff
    2. Die individuelle Form der Sprache Kein Zugriff
  3. 3.3.3 Die Sprache als symbolische Form im Ensemble der symbolischen Formen Kein Zugriff
1. 1. Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker. Kein Zugriff
  2. Die portugiesische Expansion Kein Zugriff
  3. Europäische Rivalitäten um Einfluss und Macht Kein Zugriff
  4. Der Enthusiasmus der Erweckung Kein Zugriff
  5. Wiederbelebung und flächendeckende Missionierung Kein Zugriff
2. 1. Idealtypus Kein Zugriff
  2. Erlebnis- und Erkenntnisstile Kein Zugriff
  3. Wechsel- statt Einseitigkeit Kein Zugriff
  4. Die Chance, den eigenen Willen auch gegen Widerstreben durchzusetzen Kein Zugriff
  5. Deutungsmacht Kein Zugriff
  6. Koloniale Herrschaft Kein Zugriff
  7. Hermeneutische Grenzen Kein Zugriff
  8. Ursprünglichkeit Kein Zugriff
3. 1. Das verwirklichende religiöse Tätigsein Kein Zugriff
  2. African Traditional Religions(s) Kein Zugriff
  3. Erhabenes Europa und läppisches Afrika Kein Zugriff
  4. Der edle Wilde Kein Zugriff
  5. Plädoyer für einen Begriff afrikanisch-traditioneller Religiosität Kein Zugriff
  6. Plädoyer für einen Traditionsbegriff Kein Zugriff
  7. Eine religionswissenschaftliche Perspektive Kein Zugriff
1. 1. 1. John William Colenso Kein Zugriff
    2. Henry Callaway Kein Zugriff
  2. 1. Lewis Grout Kein Zugriff
  3. 5.1.3 Sprachwissenschaftliche transkulturelle Übersetzungsversuche Kein Zugriff
  4. 5.1.4 Ein Versuch, die Gottesvorstellung gänzlich neu transkulturell zu übersetzen Kein Zugriff
  5. 5.1.5 Die transkulturelle Übersetzung einer Gottesvorstellung – eine Geschichte des Nichtverstehens? Kein Zugriff
  6. 5.1.6 Das Ende des Diskurses Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1 Die afrikanisch-traditionelle religiöse Naturvorstellung Kein Zugriff
  2. 1. Natur als Schöpfung Kein Zugriff
    2. Natur als Voraussetzung des Menschseins Kein Zugriff
  3. 1. Doppelte Treuhänderschaft im third space Kein Zugriff
    2. Diskursszenario I: Bebauen Kein Zugriff
    3. Diskursszenario II: Beherrschen Kein Zugriff
    4. Diskursszenario III: Bewahren Kein Zugriff
    5. Transkulturelle Übersetzungsversuche einer religiösen Naturvorstellung zwischen Glaube und Gewissheit Kein Zugriff
    6. Übersetzungsergebnisse im Diskursszenario I (Bebauen) Kein Zugriff
    7. Übersetzungsergebnisse im Diskursszenario II (Beherrschen) Kein Zugriff
    8. Übersetzungsergebnisse im Diskursszenario III (Bewahren) Kein Zugriff
3. 1. 1. Initiationen als Institutionalisierungen der Gemeinschaft der Lebenden Kein Zugriff
    2. Tod als Initiation Kein Zugriff
    3. Gemeinschaft solidarischen Erlebens in ein- und derselben erfahrbaren Wirklichkeit Kein Zugriff
  2. 1. Die christlich-alttestamentliche Lebens- und Gemeinschaftsvorstellung Kein Zugriff
    2. Die christlich-neutestamentliche Lebens- und Gemeinschaftsvorstellung Kein Zugriff
    3. Die christlich-europäische Lebens- und Gemeinschaftsvorstellung Kein Zugriff
  3. 1. Konfliktträchtige Deutungen im Übersetzungsdiskurs Kein Zugriff
    2. Altisraelitische und afrikanisch-traditionelle Welterfahrung Kein Zugriff
    3. Die heilsgeschichtliche Erweiterung Kein Zugriff
    4. Von einer Ahnen- zu einer Gottesehrfurcht Kein Zugriff
    5. Die Auflösung der synchronen Wirklichkeiten mittels der christlich-europäischen Objektivation der Teufelsfigur Kein Zugriff
    6. Der Teufel im Übersetzungsdiskurs Kein Zugriff
    7. Die Diabolisierung der afrikanisch-traditionellen Gemeinschaft solidarischen Erlebens Kein Zugriff
    8. Der Teufel als Türöffner für das Dritte Kein Zugriff
4. 1. Zeit als Anschauungsform und ihre kulturelle Geformtheit Kein Zugriff
  2. 1. Hat Europa die Uhr statt der Zeit? Kein Zugriff
    2. Hat Afrika die Zeit statt der Uhr? Kein Zugriff
    3. Oralität und Zeitlichkeit Kein Zugriff
    4. Qualitative und periodische Zeitobjektivationen Kein Zugriff
    5. Die konkreten Kontinua Kein Zugriff
  3. 1. Schöpfungszeit Kein Zugriff
    2. Verheißungszeit Kein Zugriff
  4. 1. Die Montage einer dritten Zeitvorstellung: Beispiel I Kein Zugriff
    2. Die Montage einer dritten Zeitvorstellung: Beispiel II Kein Zugriff
    3. Die Objektivationen von Zukunft und Vergangenheit Kein Zugriff
    4. Der Gnadenbegriff als Träger einer religiösen Zeitvorstellung Kein Zugriff
1. 1. 6.1.1 Die Naturvorstellung der Zulu im third space Kein Zugriff
  2. 6.1.2 Die Lebens- und Gemeinschaftsvorstellung der Zulu im third space Kein Zugriff
  3. 6.1.3 Die Zeitvorstellung der Zulu im third space Kein Zugriff
2. 6.2 Eine missionshistorische Beschreibung der Mariannhiller Mission (1882–1918) Kein Zugriff
3. 1. Mariannhiller Missionierungsstrategien Kein Zugriff
  2. 1. Deutungsmachtkonflikt: Eigentums- und Pachtrecht Kein Zugriff
  3. 1. ›Verteufelungen‹ und ›Vergöttlichungen‹ Kein Zugriff
  4. 1. Deutungsmachtkonflikt: quantitative und qualitative Zeitordnungen Kein Zugriff
    2. Deutungsmachtkonflikt: Göttliche Gnade Kein Zugriff
    3. Die Montage dritter Objektivationen der Zeit als Anschauungsform Kein Zugriff
1. 1. 1. Brunnen, Anbaupraktiken und agrarkulturelle Innovationen Kein Zugriff
    2. Wer Furcht vor dem Teufel hat, braucht einen Gott Kein Zugriff
    3. Beerdigungen Kein Zugriff
    4. Objektivationen der Zeit Kein Zugriff
    5. Missionarische Aneignungen im third space Kein Zugriff
  2. 1. Stabile Ordnungsinstanzen Kein Zugriff
    2. Missionarische Verhaltenssicherheit Kein Zugriff
  3. 1. Die Montage einer dritten religiösen Naturvorstellung Kein Zugriff
    2. Die Montage eines Schöpfungsgottes Kein Zugriff
    3. Die Montage eines Pachtrechtes Kein Zugriff
    4. Die Montage einer dritten religiösen Lebens- und Gemeinschaftsvorstellung Kein Zugriff
    5. Das Dritte als Montage eines neuen inneren Zusammenhangs Kein Zugriff
2. 1. Die operationale Definition der Philosophie der symbolischen Formen Kein Zugriff
  2. 1. Übersetzung als Offenbarung der gegenseitigen Geheimnisse Kein Zugriff
    2. Fünf Typen missionarischen Übersetzens Kein Zugriff
    3. Der Spracherwerb im third space Kein Zugriff
    4. Die Wechselseitigkeit im sprachlichen Übersetzungsdiskurs Kein Zugriff
    5. Verstehen-wollen und Verstanden-werden-wollen Kein Zugriff
  3. 1. Die Objektivierungsleistungen der Sprache als symbolische Form Kein Zugriff
    2. Die Gegenstandsbildung Kein Zugriff
    3. Die Gestaltung der Sozialwelt Kein Zugriff
    4. Die Gestaltung der Willens- und Phantasiewelt Kein Zugriff
    5. Die Objektivierungsfunktionen der Sprache als symbolische Form Kein Zugriff
    6. Die sprachliche Objektivierung einer Zeitvorstellung im third space Kein Zugriff
    7. Die sprachliche Objektivierung der Ich-Begriffe im third space Kein Zugriff
    8. Die sprachliche Objektivierung durch Begriffs- und Klassenbildung im third space Kein Zugriff
1. Tour d’horizon Kein Zugriff
2. Ein Kulturbegriff im Sinne Ernst Cassirers Kein Zugriff
3. Transkulturationsprozesse Kein Zugriff
4. Christliche Missionierung in Afrika Kein Zugriff
5. Transkulturelle Übersetzungsdiskurse Kein Zugriff
6. Der third space als lebendige Existenzform des Menschen Kein Zugriff
1. Verzeichnis der Werke Ernst Cassirers Kein Zugriff
2. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
Quellenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 581 - 581
Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 581 - 581
Sachregister Kein Zugriff Seiten 582 - 589
Personenregister Kein Zugriff Seiten 590 - 592