Die modernen, Ende des 18. Jahrhunderts verkündeten Menschenrechte haben ein spezifisches Menschenbild zur Voraussetzung, das sich in einem Prozess der Subjektivierung, der in der griechischen Antike beginnt, herausgebildet hat. Die vorliegende Studie geht der These nach, dass die jeweiligen Fortschritte in der Menschenrechtsgeschichte – auf dem Gebiet des juridischen, des moralphilosophischen und des politischen Denkens – ohne eine Reflexion auf diesen Prozess nicht adäquat miteinander in Beziehung gesetzt und verstanden werden können.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2019
ISBN-Print
978-3-495-48966-6
ISBN-Online
978-3-495-81700-1
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Alber-Reihe Philosophie
Sprache
Deutsch
Seiten
456
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 8
Inhalt Kein Zugriff Seiten 9 - 12
1. Reflexionen über den Diskurs zur Geschichte der Menschenrechte Kein Zugriff
2.1. Die Pluralität der Diskurse Kein Zugriff
2.2. Die Geschichte der Menschenrechte unter Einbeziehung der Geschichtlichkeit des modernen Subjekts Kein Zugriff
2.3. Die politische Dimension der Menschenrechte Kein Zugriff
1.1. Λόγος und φύσις Kein Zugriff
1.2. Νόμος und δίκη bei Hesiod Kein Zugriff
1.3. Δίκη im Verhältnis zu ἔρις/πόλεμος Kein Zugriff
2. Der Mensch als Maß aller Dinge Kein Zugriff
3. »Natürliche Gleichheit« bei Antiphon, Alkidamas, Hippias und Lykophron Kein Zugriff
1. Die Verfassung der Polis Kein Zugriff
2.1. Grundlagen der arendtschen politischen Phänomenologie Kein Zugriff
2.2. Die Kluft zwischen dem antiken und dem modernen Freiheits- und Gleichheitsverständnis Kein Zugriff
3. Das Theater als Schule der φιλανθρωπία und des »Griechenrechts« Kein Zugriff
1.1. Ideenlehre Kein Zugriff
1.2. Tugendlehre Kein Zugriff
1.3. Gesetzesrecht Kein Zugriff
1.4. Naturrecht Kein Zugriff
2.1. Seinslehre Kein Zugriff
2.2. Verfassungslehre und Ethik Kein Zugriff
2.3. Das Naturrecht als politisches Recht Kein Zugriff
2.4. Der »Sklave von Natur« und die »Barbaren von Natur« im Verhältnis zum Naturrecht Kein Zugriff
1. Epikur – Selbstsorge und »individuelles« Naturrecht Kein Zugriff
2.1. Die Gestaltprinzipien des Seienden Kein Zugriff
2.2. »Er handelt also freiwillig unter Zwang.« – Freiheit und Determination im stoischen Denken Kein Zugriff
2.3. Weltgesetz und Naturrecht Kein Zugriff
2.4. humanitas als Maßstab ethischen Handelns Kein Zugriff
2.5. Ciceros Auffassung von der dignitas humana Kein Zugriff
3. Vom ius civile zum ius gentium als das »allen Menschen zukommende Recht« Kein Zugriff
1. Naturrecht und Herrschaft des Gesetzes: Spuren einzelner Menschenrechte Kein Zugriff
2. Antike Philosophie als Lebensform im Verhältnis zum Politischen Kein Zugriff
