
Kampfplätze der Philosophie
Große Kontroversen von Augustin bis Voltaire- Autor:innen:
- Verlag:
- 2009
Zusammenfassung
Viele Menschen, darunter auch einige Philosophen, stellen sich Philosophie als ruhige Weisheit oberhalb aller Parteiungen vor. Die Philosophie, meinen sie, das seien die großen, gleichbleibenden Themen: Die Wahrheit und das gute Leben, Gott und Mensch, das Einzelne und das Allgemeine. Dieses Buch lädt zu einer anderen Betrachtung ein: Es geht nicht von Begriffen oder Systemen aus, sondern zeigt die Philosophie als eine Serie von Konflikten. Kurt Flasch analysiert die gut dokumentierten, großen Kontroversen im christlichen Mittelalter, die Auseinandersetzung Erasmus-Luther und die Streitfragen, die der friedliebende Leibniz mit John Locke und Pierre Bayle auszutragen hatte. Der Band schließt mit der Kritik Voltaires an Pascal. Das Buch verzichtet auf die Illusionen von Vollständigkeit oder zielgerichtetem Verlauf. Es beleuchtet durch diese neue Betrachtungsweise den Geschichtsraum zwischen Augustin und Voltaire. Es illustriert den alteuropäischen Begriff von Philosophie. Es berichtet von Wendepunkten, die über die weitere Entwicklung entschieden haben. Es handelt von Wahrheitskämpfen, die die kulturellen Konflikte ihrer Zeit auf den Begriff gebracht haben. Es beweist den agonalen Charakter der Philosophie. In einundzwanzig Kapiteln kommen zu Wort: Augustinus, Julian von Aeclanum, Karl der Große, Berengar von Tours, Gaunilo, Anselm von Canterbury, Abälard, Averroes, Al-Gazali, Albert der Große, Wilhelm von Ockham, Meister Eckhart, Nikolaus von Kues, Johannes Wenck, Erasmus, Luther, Francesco Patrizi, Leibniz, John Locke, Pierre Bayle, Pascal, Voltaire.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2009
- ISBN-Print
- 978-3-465-04055-2
- ISBN-Online
- 978-3-465-14055-9
- Verlag
- Klostermann, Frankfurt am Main
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 362
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 10
- I. Natur oder Gnade. Augustinus von Hippo gegen Julian von Aeclanum Kein Zugriff Seiten 11 - 22
- II. Strittige Grundbegriffe. Gerechtigkeit - Sünde - Freiheit Kein Zugriff Seiten 23 - 42
- III. Zitat oder Einsetzung. Alkuin und der karolingische Neubeginn Kein Zugriff Seiten 43 - 56
- IV. Ost oder West. Karl der Große schreibt gegen Byzanz Kein Zugriff Seiten 57 - 68
- V. Kulturaufbau oder Gnadensorge. Alle gegen Gottschalk Kein Zugriff Seiten 69 - 82
- VI. Das Abendmahl: Ding oder Zeichen. Berengar von Tours gegen Lanfrank Kein Zugriff Seiten 83 - 94
- VII. Gott bewiesen oder nicht? Gaunilo gegen Anselm von Canterbury Kein Zugriff Seiten 95 - 106
- VIII. Kirchliche Kontrolle oder selbständige Kultur und Politik Kein Zugriff Seiten 107 - 124
- IX. Überliefern oder Forschen. Traditionalisten gegen Abälard Kein Zugriff Seiten 125 - 140
- X. Fromme Skepsis oder wissenschaftliche Metaphysik. Averroes gegen Al-Gazali Kein Zugriff Seiten 141 - 158
- XI. Übernehmen oder Abwehren. Albert der Große gegen Averroes Kein Zugriff Seiten 159 - 176
- XII. Gottesstaat oder Frieden auf Erden Kein Zugriff Seiten 177 - 192
- XIII. Schulwissen oder Kritik. Lutterell gegen Wilhelm von Ockham Kein Zugriff Seiten 193 - 210
- XIV. Teufelssaat oder Philosophie der Gottessohnschaft. Meister Eckhart vor der Inquisition Kein Zugriff Seiten 211 - 226
- XV. Wissen oder Wissen des Nicht-Wissens. Nikolaus von Kues gegen Johannes Weck Kein Zugriff Seiten 227 - 242
- XVI. Menschenwürde oder Allmachtstheologie. Erasmus gegen Luther Kein Zugriff Seiten 243 - 274
- XVII. Aristotelismus oder Neue Philosophie. Francesco Patrizi gegen die Peripatetiker Kein Zugriff Seiten 275 - 292
- XVIII. Empirie oder Neue Metaphysik. Leibniz gegen Lohn Locke Kein Zugriff Seiten 293 - 312
- XIX. Skepsis oder Optimismus. Leibniz gegen Pierre Bayle Kein Zugriff Seiten 313 - 330
- XX. Praxis oder Paradoxie des Christlichen. Voltaire gegen Pascal Kein Zugriff Seiten 331 - 348
- Nachwort Kein Zugriff Seiten 349 - 354
- Indices Kein Zugriff Seiten 355 - 362




