„Du bist mir noch nicht demüthig genug“: Phänomenologische Annäherungen an eine Theorie der Demut

Jonas Puchta

doi:10.5771/9783495825570

Zusammenfassung

Die Demut wird gegenwärtig entweder als ein verstaubtes Erbe des Christentums wahrgenommen oder vermehrt als ein säkulares „Modewort“ verstanden, das als mahnender Aufruf für die Rückgewinnung eines verlorenen Maßes zum Einsatz kommt. Jonas Puchta unternimmt den Versuch, unter Berücksichtigung der christlichen Tradition und ihrer Kritiker die Demut auf Grundlage einschlägiger Erfahrungen des Menschseins auf den Begriff zu bringen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2021
ISBN-Print: 978-3-495-49236-9
ISBN-Online: 978-3-495-82557-0
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Neue Phänomenologie
Band: 33
Sprache: Deutsch
Seiten: 344
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
Der Trend zur Demut Kein Zugriff
1. I.1 Zum Begriff »Demut« Kein Zugriff
2. 1. I.2.1 Demut als Grundlage für Ohnmacht und Knechtschaft Kein Zugriff
  2. I.2.2 Die demütige Verachtung des »Fleisches« Kein Zugriff
  3. I.2.3 Die Demut unter Verdacht des Hochmutes und der Heuchelei Kein Zugriff
  4. I.2.4 Nietzsche als paradigmatischer Kritiker der christlichen Demut Kein Zugriff
3. 1. 1. I.3.1.1 Jesus als Vorbild der Demut Kein Zugriff
    2. I.3.1.2 Die Demut bei Paulus Kein Zugriff
  2. I.3.2 Weichenstellungen für das Verständnis der christlichen Demut Kein Zugriff
  3. I.3.3 Johannes Cassian und die Demut der »Wüstenväter« Kein Zugriff
  4. I.3.4 Die Stufen der Demut in der »Regel des heiligen Benedikt« Kein Zugriff
  5. I.3.5 Die Demut aus der Selbstbetrachtung bei Bernhard von Clairvaux Kein Zugriff
  6. I.3.6 Thomas von Aquin und die Demut als Mäßigung des Strebens Kein Zugriff
  7. I.3.7 Demut als »Absterben« des Selbst bei Thomas von Kempen Kein Zugriff
  8. I.3.8 Die Demut im frühen 20. Jahrhundert Kein Zugriff
  9. I.3.9 Facetten der christlichen Demut und ihr Ertrag Kein Zugriff
1. 1. 1. II.4.1.1 »Es geht ein Übergroßes vor« Kein Zugriff
    2. II.4.1.2 Zwischen »majestas« und »schlechthinniger Abhängigkeit« Kein Zugriff
    3. II.4.1.3 Eine Autorität mit unbedingtem Ernst Kein Zugriff
  2. 1. II.4.2.1 Selbsterkenntnis und Demut in der christlichen Tradition Kein Zugriff
    2. II.4.2.2 Die Besonnenheit als Prüfstein zur Demut Kein Zugriff
    3. II.4.2.3 Verfehlte Demut aus der Selbsterkenntnis bei Ludwig Wittgenstein Kein Zugriff
  3. II.4.3 Demut und Selbstwert Kein Zugriff
  4. II.4.4 Vom Wert zur Haltung Kein Zugriff
  5. II.4.5 Die Demut zwischen Erfahrung und Lebensweise Kein Zugriff
2. 1. II.5.1 Demut vor Gott Kein Zugriff
  2. 1. II.5.2.1 Das Zurückbleiben hinter einem Wert Kein Zugriff
    2. II.5.2.2 »Die Demuth hat das härteste Fell« Kein Zugriff
  3. 1. II.5.3.1 Das Unverfügbare am Beispiel der Krankheit Kein Zugriff
    2. II.5.3.2 Besinnung auf das demütige »Empfangen« Kein Zugriff
  4. 1. II.5.4.1 Von der Katastrophe in die Demut Kein Zugriff
    2. II.5.4.2 Das demütige Annehmen im Seinlassen Kein Zugriff
  5. 1. II.5.5.1 Die demütige Offenheit in der Kommunikation Kein Zugriff
    2. II.5.5.2 Die persönliche Situation als Ausgangspunkt demütiger Explikation Kein Zugriff
    3. II.5.5.3 Die demütige Besinnung auf das Miteinander Kein Zugriff
3. II.6 Zur Zukunft der Demut Kein Zugriff
1. Handbuchartikel Kein Zugriff
2. Zeitungs- und Internetquellen Kein Zugriff
Personenregister Kein Zugriff

„Du bist mir noch nicht demüthig genug“

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