Ethosdenken

Diana Aurenque

doi:10.5771/9783495860267

Zusammenfassung

Dieses Buch beschäftigt sich mit dem viel besprochenen, aber weiterhin unklaren Verhältnis zwischen Heideggers Philosophie und Ethik. Es wird die These vertreten, dass sich Heideggers gesamtes Denken als ein Ethosdenken interpretieren lässt. Dieses darf aber weder als ein ethisches System noch als eine heideggersche Ethiklehre missverstanden werden. Ethos ist nicht moralisch zu verstehen, sondern es meint den Aufenthalt, in dem der Mensch seinem eigenen Wesen und dem Wesen aller Dinge gerecht wird. Heideggers Ethosdenken will dem Menschen keinen Schutz geben, sondern allen Phänomenen in ihrem jeweiligen Sichzeigen und Sichentziehen gerecht werden. Dieses ethische Denken versucht eine Offenheit für das Andere, für das Mögliche und Unbekannte, zu schaffen. Heideggers Ethosdenken liegt unmissverständlich das Ideal des philosophischen Lebens zugrunde. Ob das philosophische Ethos als ein einsames Ethos zu verstehen ist, wird im Buch systematisch geklärt. Zugleich wird Heideggers Ethosdenken im Hinblick auf sein Verständnis des Politischen gedeutet. Das philosophische Wesen des Menschen, das im eigentlichen Ethos erscheint, ist gerade, was Heidegger durch seine entpolitisierte Politik hervorzuheben versucht.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2014
ISBN-Print: 978-3-495-48472-2
ISBN-Online: 978-3-495-86026-7
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Alber Thesen Philosophie
Band: 44
Sprache: Deutsch
Seiten: 364
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
Inhalt Kein Zugriff Seiten 7 - 10
Vorwort Kein Zugriff Seiten 11 - 12
1. 1. Einige Schwierigkeiten der Forschung Kein Zugriff
2. 2. Ethos und Ethik Kein Zugriff
3. 3. Heideggers Kritik an der traditionellen Ethik Kein Zugriff
4. 4. Worauf weist das Ethische in Heideggers Philosophie hin? Kein Zugriff
5. 5. Gliederung der Untersuchung Kein Zugriff
1. 1. 1. Das Faktische, das Sinnhafte und das Eigene Kein Zugriff
  2. 2. Die Zugänge zur Faktizität Kein Zugriff
  3. 3. Der echte, philosophische Aufenthalt Kein Zugriff
  4. 4. Die Hermeneutik als Klärung der Faktizität Kein Zugriff
  5. 5. Das Sokratische der Hermeneutik der Faktizität Kein Zugriff
  6. 6. Das Wachsein des Daseins und die Jeweiligkeit Kein Zugriff
2. 1. 1. Warum interessiert sich Heidegger für die Phronesis? Kein Zugriff
  2. 2. Zu Heideggers Kritik an der traditionellen Metaphysik Kein Zugriff
  3. 3. Der Vorrang der Phronesis Kein Zugriff
  4. 4. Die Aufdeckung des genuinen Ethos: Zwischen Phronesis und Kairos Kein Zugriff
3. 1. 1. Die Räumlichkeit des Ethos Kein Zugriff
  2. 2. Die Erweckung aus dem uneigentlichen Ethos Kein Zugriff
  3. 3. Die Wiederentdeckung der Wahrheit der Existenz Kein Zugriff
  4. 4. Das »faktische Ideal« Kein Zugriff
  5. 5. Augenblick und Aufenthalt Kein Zugriff
  6. 6. Das Ethos in Sein und Zeit als Überrest Kein Zugriff
1. 1. 1. Die »Metaphysik des Daseins« und die Metontologie Kein Zugriff
  2. 2. Die Erweckung und die Philosophie Kein Zugriff
  3. 3. Die Welt als Spiel und die Haltlosigkeit des Daseins Kein Zugriff
  4. 4. Unheimlichkeit, Langeweile und Augenblick Kein Zugriff
  5. 5. Ist das Sichhalten in der Nichtigkeit als Nihilismus zu bezeichnen? Kein Zugriff
2. 1. 1. Der Wahrheitsbegriff in Sein und Zeit: Das Verweilen beim Handeln Kein Zugriff
  2. 2. Das Verständnis der Wahrheit nach Sein und Zeit Kein Zugriff
  3. 3. Die Erweiterung des Ethosdenkens Kein Zugriff
  4. 4. Heideggers Auslegung des Höhlengleichnisses Kein Zugriff
3. 1. 1. Übersicht über das Ereignisdenken Kein Zugriff
  2. 2. Das Ereignis und die Inständigkeit im Da-sein: Aufenthalt im Sein Kein Zugriff
  3. 3. Das Ethos im Zeitalter der »totalen Machenschaft« Kein Zugriff
  4. 4. Die Gefahr und die Rettung Kein Zugriff
  5. 5. Ethische Erziehung bei Heidegger Kein Zugriff
4. 1. 1. Der künstlerische Seinsentwurf Kein Zugriff
  2. 2. Die Rettung in dürftiger Zeit Kein Zugriff
  3. 3. Wo wohnt der Mensch? Heimat als Ort des Aufenthaltes Kein Zugriff
  4. 4. Das Wohnen im Geviert Kein Zugriff
  5. 5. Das dichterische Wohnen als Aufforderung zur Offenheit Kein Zugriff
  6. 6. Das Maß Kein Zugriff
  7. 7. Das dichterische Sprechen und sein Wohnen Kein Zugriff
1. 1. 1. Heideggers »entpolitisiertes« Verständnis der Polis Kein Zugriff
  2. 2. Der Dichter als »Souverän«? Kein Zugriff
  3. 3. Der Philosoph als der Befreier Kein Zugriff
  4. 4. Heideggers entpolitisiertes Verständnis der Gerechtigkeit Kein Zugriff
2. 1. 1. Heideggers Verständnis des Mitseins Kein Zugriff
  2. 2. Zu Lévinas’ Kritik an Heidegger Kein Zugriff
  3. 3. Kritischer Kommentar: Die vorspringend-befreiende Fürsorge als Liebe und die Offenheit für das Andere Kein Zugriff
3. 1. 1. Heideggers Auffassung der Öffentlichkeit Kein Zugriff
  2. 2. Die Möglichkeit der echten Öffentlichkeit: Das philosophische Ethos in der geistigen Gemeinschaft Kein Zugriff
  3. 3. Die Sprache der echten Öffentlichkeit: Das Schweigen und das Hören Kein Zugriff
  4. 4. Selbstsein in ursprünglicher Gemeinschaft Kein Zugriff
1. 1. Auf der Suche nach Wahrheit und Freiheit Kein Zugriff
2. 2. Die ursprüngliche Ethik als das Ethos in der Entsprechung zum Sein Kein Zugriff
3. 3. Zwischen antiker Ethik und entpolitisiertem Ethos Kein Zugriff
1. 1. Zitierweise Kein Zugriff
2. 2. Schriften Martin Heidegger Kein Zugriff
3. 3. Verzeichnis der anderen zitierten Schriften Kein Zugriff
Personenregister Kein Zugriff Seiten 357 - 358
Sachregister Kein Zugriff Seiten 359 - 364