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Aquinas on Change and Time

A Philosophical Analysis of the Commentary on Aristotle’s "Physics" III and IV
Autor:innen:
Verlag:
 2024

Zusammenfassung

Wie kann Gott die Zukunft kennen, wenn zukünftige Dinge nicht wirklich sind? Gäbe es eine Zeit, wenn im Universum keine Veränderungen stattfinden würden? Wie können wir unabhängig von der Reihe der Zeitpunkte eine Richtung in der Ordnung der Veränderungen erkennen? Aquin beantwortet alle diese Fragen in seinem Kommentar zur Physik des Aristoteles.Ihm zufolge gibt es nur Wesenheiten, die sich in der Gegenwart befinden. Die Gegenwart ist nichts anderes als das Zwischenstück zwischen vergangenen und zukünftigen Punkten auf der Linie der Zeit. Die Zeit wiederum ist ontologisch von der Veränderung abhängig, aber obwohl sie ihr Maß ist, ist sie unabhängig vom Verstand: Die Zeit ist das, was ein sich veränderndes Ding geeignet macht, von einem möglichen Verstand in einer Reihe von aufeinanderfolgenden Stufen verstanden zu werden. Dieser revolutionäre Kommentar bleibt den Nuancen von Aristoteles' Text dennoch treu und stellt einen Meilenstein in der mittelalterlichen Reflexion über die natürliche Welt dar. Dieses Buch untersucht die zentralen Ideen, die Aquin in seinem Kommentar zu Aristoteles' Physik darlegt.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2024
Copyrightjahr
2024
ISBN-Print
978-3-487-16703-9
ISBN-Online
978-3-487-42463-7
Verlag
Georg Olms Verlag, Baden-Baden
Reihe
Europaea Memoria – Reihe I
Band
138
Sprache
Englisch
Seiten
111
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 6
    1. 1.1 Setting the Question: What is Change? Kein Zugriff
    2. 1.2 The Structure of this Book Kein Zugriff
    1. 2.1 BrowerBrower, J. E.’s Hylomorphic Interpretation Kein Zugriff
      1. 2.2.1 Contemporary Readings of Aristotle’s Formula Kein Zugriff
      2. 2.2.2 AverroesAverroes (Ibn Rushd) on the Definition of Change Kein Zugriff
      3. 2.2.3 Albert the GreatAlbert the Great on the Definition of Change Kein Zugriff
    3. 2.3 Aquinas’ Reading of Aristotle’s Formula Kein Zugriff
    4. 2.4 Aquinas on the Mind-Independent Existence of Change Kein Zugriff
    1. 3.1 Semantics: Aquinas’ Adverbialism Kein Zugriff
    2. 3.2 Metaphysics: only the Present Exists Kein Zugriff
    3. 3.3 The Rationale behind Aquinas’ Eclectic Theory of Time Kein Zugriff
      1. 3.4.1 The case for Aquinas’ eternalismeternalism Kein Zugriff
      2. 3.4.2 Contra CostaCosta, D. Kein Zugriff
      3. 3.4.3 God’s knowledge of non-present entities Kein Zugriff
      1. 4.1.1 Aristotle’s Definition of Time is not Circular Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Aquinas on the Alleged Circularity of Aristotle’s Definition Kein Zugriff
    2. 4.2 The Extra-Mental Existence of Time Kein Zugriff
  6. 5. Conclusion Kein Zugriff 97 - 100
      1. 6.1.1 Aristotle Kein Zugriff
      2. 6.1.2 AverroesAverroes (Ibn Rushd) Kein Zugriff
      3. 6.1.3 Albert the GreatAlbert the Great Kein Zugriff
      4. 6.1.4 Thomas Aquinas Kein Zugriff
      5. 6.1.5 John Duns ScotusScotus, John Duns Kein Zugriff
      1. 6.2.1 Translations of Aristotle’s texts Kein Zugriff
      2. 6.2.2 Translations of Thomas Aquinas’ texts Kein Zugriff
    3. 6.3 Secondary sources Kein Zugriff
  8. Acknowledgements Kein Zugriff 107 - 108
  9. Index of Names Kein Zugriff 109 - 110
  10. Index of Matter Kein Zugriff 111 - 111

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  22. Sent., Lib. IV, dist. i-xxii = S. Thomae Aquinatis, Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri Lombardi episcopi Parisiensis, t. 3, edidit M. F. Moos, Paris: P. Lethielleux, 1947. Google Scholar öffnen DOI: 10.5771/9783487424637
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