, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff
Innerstaatliche Gewaltkonflikte unter dem Banner der Religion
Die Rolle politischer und religiöser Eliten- Autor:innen:
- Reihe:
- Religion - Konflikt - Frieden, Band 1
- Verlag:
- 2010
Zusammenfassung
In vielen Bürgerkriegen wirken Religionen gewalteskalierend. Sie grenzen Andersgläubige voneinander ab und erhöhen ihre Kampfbereitschaft. In anderen Konflikten spielen Religionen keine Rolle oder wirken sogar friedensfördernd. Warum tragen Religionen in manchen Kriegen zur Eskalation bei und in anderen nicht?
Anhand einer vergleichenden Analyse aktueller Bürgerkriege zeigt die Arbeit, dass Bündnisse politischer und religiöser Eliten entscheidend sind. Wenn solche Allianzen entstehen, steigt die Gefahr religiöser Konflikteskalationen: Politische Eliten organisieren den bewaffneten Kampf, Geistliche überzeugen die Menschen, dass die Gewalt religiös geboten ist. Solche Bündnisse entstehen, wenn die Kooperationspartner überzeugt sind, dass sie von der Allianz profitieren können.
Die Studie zeigt, dass diese Kooperationsbereitschaft maßgeblich auf innerreligiösen Konkurrenzsituationen und der inneren Verfasstheit religiöser Gemeinschaften beruhen. Wie Religionen in Konflikten nach außen wirken, hängt davon ab, wie sie nach innen organisiert sind.
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2010
- Copyrightjahr
- 2010
- ISBN-Print
- 978-3-8329-5363-8
- ISBN-Online
- 978-3-8452-2199-1
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Religion - Konflikt - Frieden
- Band
- 1
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 251
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 12Autor:innen:
- Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 13 - 14Autor:innen:
- Einleitung Kein Zugriff Seiten 15 - 21Autor:innen:
- Gruppenabgrenzung und -integration Kein Zugriff Seiten 22 - 25Autor:innen:
- Gewaltforderung und -verbot Kein Zugriff Seiten 25 - 26Autor:innen:
- Erhöhung der individuellen Opferbereitschaft Kein Zugriff Seiten 26 - 27Autor:innen:
- Bereitstellung materieller Ressourcen Kein Zugriff Seiten 27 - 27Autor:innen:
- Religiöse Unterschiede Kein Zugriff Seiten 28 - 33Autor:innen:
- Makrostrukturelle Faktoren Kein Zugriff Seiten 33 - 34Autor:innen:
- Inhaltlich-theologische Faktoren Kein Zugriff Seiten 34 - 38Autor:innen:
- Motive und religiöses Interesse politischer Eliten Kein Zugriff Seiten 39 - 46Autor:innen:
- Motive und politisches Interesse religiöser Eliten Kein Zugriff Seiten 46 - 48Autor:innen:
- Die Effektivität politisch-religiöser Allianzen Kein Zugriff Seiten 48 - 54Autor:innen:
- Die Robustheit politisch-religiöser Allianzen Kein Zugriff Seiten 54 - 58Autor:innen:
- Relative Bedeutung und Verlauf religiöser Identitäten Kein Zugriff Seiten 58 - 61Autor:innen:
- Empirische Glaubwürdigkeit religiöser Bedrohungsszenarien Kein Zugriff Seiten 61 - 63Autor:innen:
- Historisch gefestigte religiöse Konfliktinterpretationen Kein Zugriff Seiten 63 - 64Autor:innen:
- Die organisatorischen Ressourcen religiöser Gemeinschaften Kein Zugriff Seiten 64 - 64Autor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 64 - 67Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 67 - 70Autor:innen:
- Interne Konkurrenz Kein Zugriff Seiten 70 - 72Autor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 72 - 74Autor:innen:
- Untersuchungsdesign Kein Zugriff Seiten 75 - 80Autor:innen:
- Ausschluss konkurrierender Erklärungen Kein Zugriff Seiten 80 - 83Autor:innen:
- Konzentration auf die Kooperationsmotive religiöser Eliten Kein Zugriff Seiten 83 - 85Autor:innen:
- Kriterien der Fallauswahl Kein Zugriff Seiten 85 - 90Autor:innen:
- Robuste politisch-religiöse Konfliktallianzen Kein Zugriff Seiten 90 - 93Autor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 93 - 94Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 94 - 95Autor:innen:
- Interne Konkurrenz Kein Zugriff Seiten 95 - 96Autor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 96 - 97Autor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 97 - 98Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 98 - 99Autor:innen:
- Innerreligiöse Konkurrenz Kein Zugriff Seiten 99 - 99Autor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 99 - 100Autor:innen:
- Analyse der kausalen Relevanz konkurrierender Ansätze Kein Zugriff Seiten 100 - 102Autor:innen:
- Autor:innen:
- Die religiöse Konfliktinterpretation Kein ZugriffAutor:innen:
- Die Beteiligung religiöser Eliten Kein ZugriffAutor:innen:
- Fragmentierung der religiösen Unterstützung Kein ZugriffAutor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 112 - 113Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 113 - 116Autor:innen:
- Autor:innen:
- Offizieller Islam vs. traditionelle religiöse Strukturen Kein ZugriffAutor:innen:
- Kaum Tua vs. Kaum Muda Kein ZugriffAutor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 119 - 120Autor:innen:
- Die kausale Relevanz der unabhängigen Variablen Kein Zugriff Seiten 120 - 125Autor:innen:
- Die kausale Relevanz konkurrierender Erklärungsfaktoren Kein Zugriff Seiten 125 - 127Autor:innen:
- Autor:innen:
- Religiöse Gewaltaufrufe durch bewaffnete Bewegungen Kein ZugriffAutor:innen:
- Die Unterstützung durch lokale und zentrale religiöse Eliten Kein ZugriffAutor:innen:
- Fragmentierung der religiösen Unterstützung Kein ZugriffAutor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 136 - 137Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 137 - 139Autor:innen:
- Autor:innen:
- Naqshbandiyya vs. Qadiriyya Kein ZugriffAutor:innen:
- Sufis vs. Sunnitische Fundamentalisten Kein ZugriffAutor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 143 - 146Autor:innen:
- Die kausale Relevanz der unabhängigen Variablen Kein Zugriff Seiten 146 - 150Autor:innen:
- Die kausale Relevanz konkurrierender Erklärungsfaktoren Kein Zugriff Seiten 150 - 153Autor:innen:
- Autor:innen:
- Die religiöse Konfliktinterpretation Kein ZugriffAutor:innen:
- Die Unterstützung durch religiöse Eliten Kein ZugriffAutor:innen:
- Fragmentierung der religiösen Unterstützung Kein ZugriffAutor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 161 - 163Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 163 - 165Autor:innen:
- Interne Konkurrenz Kein Zugriff Seiten 165 - 168Autor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 168 - 169Autor:innen:
- Die kausale Relevanz der unabhängigen Variablen Kein Zugriff Seiten 169 - 172Autor:innen:
- Die kausale Relevanz konkurrierender Erklärungsfaktoren Kein Zugriff Seiten 172 - 174Autor:innen:
- Autor:innen:
- Die religiöse Konfliktinterpretation Kein ZugriffAutor:innen:
- Die Unterstützung durch religiöse Eliten Kein ZugriffAutor:innen:
- Fragmentierung der religiösen Unterstützung Kein ZugriffAutor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 183 - 184Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 184 - 187Autor:innen:
- Interne Konkurrenz Kein Zugriff Seiten 187 - 189Autor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 189 - 191Autor:innen:
- Die kausale Relevanz der unabhängigen Variablen Kein Zugriff Seiten 191 - 196Autor:innen:
- Die Kausale Relevanz konkurrierender Erklärungsfaktoren Kein Zugriff Seiten 196 - 198Autor:innen:
- Korrelationen zwischen den Variablen Kein Zugriff Seiten 199 - 202Autor:innen:
- Religiöse Autonomie Kein Zugriff Seiten 202 - 204Autor:innen:
- Externe Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 204 - 205Autor:innen:
- Interne Konkurrenz Kein Zugriff Seiten 205 - 207Autor:innen:
- Strukturelle Einbindung Kein Zugriff Seiten 207 - 208Autor:innen:
- Religiöse Revitalisierung Kein Zugriff Seiten 208 - 210Autor:innen:
- Religiöse Unterschiede Kein Zugriff Seiten 210 - 211Autor:innen:
- Dauer und Intensität der Gewaltkonflikte Kein Zugriff Seiten 211 - 213Autor:innen:
- Erklärungskraft des vorgeschlagenen Modells Kein Zugriff Seiten 213 - 222Autor:innen:
- Zusammenfassung und Ausblick Kein Zugriff Seiten 223 - 229Autor:innen:
- Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 230 - 251Autor:innen:
