Der Fuß des Leuchtturms liegt im Dunkeln

Prof. Dr. Peter Fuchs

doi:10.5771/9783845277936

Zusammenfassung

Sinnlosigkeit‹ ist ein kurioses Paradox, ein Oxymoron, das im Moment seines Nennens das voraussetzt, was es ausschließt: Sinn. Alltäglicher ausgedrückt: Wenn jemand sagt, sein Leben oder die Welt sei sinnlos, redet er sinnförmig. Das Medium ›Sinn‹ ist demnach eine ›einseitige Zweiseitenform‹, deren andere Seite nur bezeichnet werden kann – in Sinn. Damit wird die Frage virulent, wie psychische Sinnsysteme überhaupt auf die Idee der Sinnlosigkeit kommen können. Irgendwie fällt sie ihnen zu, irgendwie muss der Nicht-Sinn erscheinen in einer Art Epiphanie dessen, was keine Erscheinung haben kann.

In seinem neuesten Buch stellt Peter Fuchs sich dieser Herausforderung und hat dafür nicht umsonst den Untertitel ›Eine ernsthafte Studie‹ gewählt, denn »(ü)ber Sinnlosigkeit wird viel schwadroniert, aber selten scharf verhandelt«. Fuchs setzt auf Hochabstraktionen und durchstreift in einer Tour de Force die historischen und aktuellen ›Orte‹ des sinnhaften Kontaktes mit Nicht-Sinn, mit Sinnlosigkeit, mit Un-Sinn – theoretisch natürlich, aber mit zahlreichen Beispielen und Fallanalysen im Marschgepäck, unterwegs auf Schweifwegen, auf denen mitzugehen allein schon fasziniert.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-958-32064-2
ISBN-Online: 978-3-8452-7793-6
Verlag: Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
Sprache: Deutsch
Seiten: 295
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. Die Differenz und die Einheit psychischer und sozialer Systeme Kein Zugriff
2. Der zugeschusterte Sinn oder die doppelte Soufflage Kein Zugriff
3. Der psychische Erwerb der Sinnzeit und die Form der Sprache Kein Zugriff
4. Das psychische Observatorium: Bewusstsein Kein Zugriff
5. Das Unbeobachtbare des Bewusstseins Kein Zugriff
6. Die Phänomenologie von Sinn – eine Drehung Kein Zugriff
7. Die Uni-Lateralität von Sinn und die Spur der Drittheit Kein Zugriff
8. Eine exemplarische Sinnstörung und die De-Phänomenalisierung von Sinn Kein Zugriff
1. Die Sinnfreiheit der Autopoiesis Kein Zugriff
2. Das Sinnlose und die basale Operation des Referierens Kein Zugriff
3. Das Sinnlose und die Beobachtung erster Ordnung Kein Zugriff
4. Das Sinnlose und die Beobachtung zweiter Ordnung Kein Zugriff
5. Die Beobachtung dritter Ordnung als Formfindungsform Kein Zugriff
6. Die Sinnfreiheit sozialer Systeme Kein Zugriff
7. Kommunikation und Psyche Kein Zugriff
1. Der Verlust des einhelligen Sinns Kein Zugriff
2. Der Verlust des einhelligen Beobachters Kein Zugriff
3. Der Ganzheitlichkeitsverlust Kein Zugriff
4. Die Erosion fungierender Ontologien und die Gegen-Ontologie Kein Zugriff
5. Das Sinnlose und die Form des Absurden Kein Zugriff
6. Die Erscheinung des Sinnlosen und der Tod Kein Zugriff
1. Kommunikation – Das Autonomieproblem Kein Zugriff
2. Die Frage nach der Nicht-Notwendigkeit des Kommunikationsbegriffes Kein Zugriff
3. Die Operation des Kommunizierens – asketisch gesehen Kein Zugriff
4. Kommunikation und das Sinnlose am Beispiel der Vereinsamung Kein Zugriff
5. Die Person, die De-Personalisierung und das Sinnlose Kein Zugriff
6. Die Inkommunikabilität des Verstehens Kein Zugriff
1. Die Funktion der Religion Kein Zugriff
2. Die Neuheitsinduktion und die operative Wiederholung Kein Zugriff
3. Die Religion und die Beobachtung zweiter Ordnung Kein Zugriff
4. Die Funktion der Kunst Kein Zugriff
5. Kunstwerke als systemimmanente Nichtanschlussfähigkeiten Kein Zugriff
6. Die Operation des Kunstsystems Kein Zugriff
7. Supertheorie und Superkunst als Formfindungsformen Kein Zugriff
1. Die ›harte‹ Gültigkeitswelt Kein Zugriff
2. Die Polyrelevanz Kein Zugriff
3. Relevanz und die tauschbare Unaustauschbarkeit der Individuen Kein Zugriff
4. Die Vordringlichkeit des Körpers Kein Zugriff
5. Die Symbiotik der Gesellschaft und das Sacrum der Natur Kein Zugriff
6. Das System der Psychotherapie Kein Zugriff
7. Seelsorge als Instanz der Zuweisung nicht verfügbarer Relevanz Kein Zugriff
1. Die unsichtbaren Maschinen und ein Gegenbegriffsaustausch Kein Zugriff
2. Die anonyme Maschinizität des Bewusstseins und das Er-Zählen Kein Zugriff
3. Die Formgleichheit von Kommunikation und Kognition Kein Zugriff
4. Die Mitteilung, das Verstehen und das konfrontierte Spüren Kein Zugriff
5. Das Problem der mutualistischen Konstitution des Bewusstseins Kein Zugriff
6. Identität als Springprozession: das ICH Kein Zugriff
1. Die Repräsentation der Identität Kein Zugriff
2. Das SELBST und das Problem des Selbstbeobachters dritter Ordnung Kein Zugriff
3. Der ›Nicht-Aufenthalt‹ des Selbst: ontisch/ontologisch Kein Zugriff
4. Das SELBST und die Autoreflexion Kein Zugriff
5. Selbst- und Fremdreferenz Kein Zugriff
6. Die Funktion von Subjektität und das Subjekt als Kontingenzformel Kein Zugriff
1. Die nur einseitig verwendbare Zweiseitenform des Erlebens Kein Zugriff
2. Die Angst und die Welt Kein Zugriff
3. Die Quodditas und die Mystik am Beispiel des ZEN Kein Zugriff
4. Selektivität und Sinnverschwimmung Kein Zugriff
1. Determination und Emergenz Kein Zugriff
2. Die nicht-selektive Operativität Kein Zugriff
3. Die minimale Phänomenalisierung der anderen Seite der Sinnform Kein Zugriff
4. Die konditionierte ›Triproduktion‹ DES Sinnsystems Kein Zugriff
5. Vergessen und die Paradoxie des Erinnerns Kein Zugriff
6. Die Form des Denkens Kein Zugriff
1. Die Gödelisierung des Bewusstseins Kein Zugriff
2. Die Phantasmatik der Sinnwelt Kein Zugriff
3. Die Super-Magie der Eigentlichkeit – manifest und latent Kein Zugriff
4. Die Suspendierung des unmittelbaren Erlebens Kein Zugriff
5. Das Vergessen des Vergessens Kein Zugriff
1. Die Form von Medium/Form Kein Zugriff
2. The Hidden Paradigm: Die ›Körnigkeit‹ von Medium und Form Kein Zugriff
3. Sinnbestürzung – die Unendlichkeit endlicher Operationen Kein Zugriff
4. Sinnbestürzungen – Alterität, Zitation, Gefühl Kein Zugriff
5. Sinnbestürzung – Musik als Kehrseitenausnutzung Kein Zugriff
1. Die Nullmethodologie Kein Zugriff
2. Das Verschweigen von Verschweigen Kein Zugriff
3. Fungierende Ontologien Kein Zugriff
4. Der Geist Kein Zugriff
5. Die Psyche und das Klandestinum der Differenz Kein Zugriff
6. Die Psyche und das Zustoßen von Sinn Kein Zugriff
1. Das ›Gebilde‹ des Beobachters Kein Zugriff
2. Die Nichtigkeit der Zeit Kein Zugriff
3. Seinesgleichen geschieht Kein Zugriff
4. ›Sinn‹ ersinnen – Problemkonstruktion Kein Zugriff
5. Der Beobachter als orientierte Strukturalität und als Exzess Kein Zugriff
1. Das Problem des Erscheinens der différance Kein Zugriff
2. Das Aufrauhen der différance Kein Zugriff
3. Die Funktion des Träumens Kein Zugriff
4. Das Differential von Wirklichkeit und Traum Kein Zugriff
5. Das Aufrauhen des Beobachters Kein Zugriff
1. Die Fatrasien, die Paradoxien und das Desaster der différance Kein Zugriff
2. Die Fatrasien als besondere Äußerungen Kein Zugriff
3. Wahn und Sinn – Zur Modernität von Unkorrigierbarkeiten Kein Zugriff
4. Wie Sinn vermeiden? Kein Zugriff
Coda Kein Zugriff Seiten 293 - 295

Der Fuß des Leuchtturms liegt im Dunkeln

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