Muslime in Europa stehen im Fokus. Sie werden beäugt, beforscht und vermessen. Von diesem geballten öffentlichen und politischen Interesse ist auch die akademische Forschung nicht ausgenommen. Der Band hält hier inne und fragt: Wer wird auf welche Weise als Muslim in den Blick genommen? Von wem und warum? Welche Fragen sind prägend und welche erkenntnistheoretischen und normativen Annahmen liegen ihnen zugrunde?Die Beiträge des Bandes beleuchten (selbst-)kritisch die Zusammenhänge von akademischem Wissen und politischem Eingriff. Denn nicht ein Mehr an Wissen über Muslime führt zu einer wirksamen Kritik an ihrer vermehrten Diskursivierung, sondern eine kritische Reflexion über die Voraussetzungen der Wissensproduktion.
Welche Religion gilt als modern? Kein Zugriff Seiten 35 - 60
Autor:innen:
»Vom Standpunkt des Deutschtums«: Eine postkoloniale Kritik an Webers Theorie von Rasse und Ethnizität Kein Zugriff Seiten 61 - 90
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Epistemologien der »muslimischen Frage« in Europa Kein Zugriff Seiten 91 - 124
Autor:innen:
Die Vermessung der Muslime Kein Zugriff Seiten 125 - 158
Autor:innen: |
Jenseits des wohlgeordneten Säkularismus: Islam und Laizität in Frankreich Kein Zugriff Seiten 159 - 184
Autor:innen:
Sicherheitswissen und Extremismus Kein Zugriff Seiten 185 - 214
Autor:innen:
Sexualitätsdispositiv Revisited Kein Zugriff Seiten 215 - 246
Autor:innen:
»Ist das Kopftuch unterdrückend oder emanzipatorisch?« Kein Zugriff Seiten 247 - 268
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Säkularismus als Praxis und Herrschaft: Zur Kategorisierung von Juden und Muslimen im Kontext säkularer Wissensproduktion Kein Zugriff Seiten 269 - 308
Autor:innen: |
Verfremdungen: Muslim_innen als pädagogische Zielgruppe Kein Zugriff Seiten 309 - 334
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Ethnographie und der Sicherheitsblick: Akademische Forschung mit »salafistischen« Muslimen in den Niederlanden Kein Zugriff Seiten 335 - 366
