Die Kunst der Beratung

Anette S. Fintz

doi:10.5771/9783849814410

Zusammenfassung

Ist ein Psychotherapeut ein philosophischer Praktiker? Wie viel Theorie oder Methode braucht eine Psychotherapie?

Die Kunst der Beratung greift diese Fragen auf und verbindet Frankls Logotherapie mit Jaspers’ Existenzphilosophie. Der Sinn des Lebens, der Umgang mit Schicksal, die Freiheit und Verantwortung des einzelnen – diese Themen stehen im Zentrum des Buches.

In Beispielen zeigt die Autorin sowohl die Grenzen des methodischen Handelns als auch die Grenzen des Philosophierens in der Praxis. Sie kommt zu dem Schluß, daß therapeutisches Handeln gelernt und reflektiert werden muß, obwohl es letztlich nicht auf Regeln zu bringen ist.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

Einleitung

1 Die Indikationsbereiche für logotherapeutische Behandlung

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2019
ISBN-Print: 978-3-89528-590-5
ISBN-Online: 978-3-8498-1441-0
Verlag: Aisthesis, Bielefeld
Sprache: Deutsch
Seiten: 248
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 8
Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 12
Einleitung Kein Zugriff Seiten 13 - 16
1. 1. 1.1.1 Psychiatrische Störungsbilder („psychogene“/„reaktive“ Neurosen) Kein Zugriff
  2. 1.1.2 Psychosomatische Störungen Kein Zugriff
  3. 1.1.3 „Noogene Neurosen“ Kein Zugriff
  4. 1.1.4 Menschen in schwierigen Lebenslagen Kein Zugriff
  5. 1.1.5 Psychosen Kein Zugriff
  6. 1.1.6 Somatisch bedingte Krankheiten Kein Zugriff
2. 1.2 Logotherapie: eine sinnzentrierte Psychotherapie mit methodischen Ansätzen Kein Zugriff
1. 1. 2.1.1 Die paradoxe Intention – der Patient arbeitet unwissentlich mit Kein Zugriff
  2. 2.1.2 Die paradoxe Intention unter Mitarbeit des Patienten Kein Zugriff
  3. 2.1.3 Die paradoxe Intention: Eine logotherapeutische Methode unter Einsatz des Humors Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Dereflexion und „Gedankenstop“ Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Die Dereflexion und die Fähigkeit des Menschen zur Selbsttranszendenz Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Arbeit mit und an Einstellungswerten Kein Zugriff
  2. 2.3.2 Die Theorie der Einstellungsmodulation Kein Zugriff
  3. 2.3.3 Das Element der Trauer als Vorbedingung der Einstellungsmodulation Kein Zugriff
1. 3.1 Die Wertehierarchie nach Frankl: Die Grundlage der Einstellungsmodulation Kein Zugriff
2. 3.2 Wertekategorien als Grundmuster und als therapeutische Aufgabe Kein Zugriff
3. 3.3 Wertegefüge als Grundlage der Lebensgestaltung Kein Zugriff
4. 3.4 Werte als „Sinnuniversalien“ Kein Zugriff
5. 3.5 Frankls Wertetheorie als existenzphilosophische Weiterführung von Schelers Wertphilosophie Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1 Frankls These der Sinnhaftigkeit der Welt Kein Zugriff
  2. 4.1.2 Frankls Sinnbegriff unter philosophischen Aspekten Kein Zugriff
2. 1. 4.2.1 Ayer und Frankl im Dialog Kein Zugriff
  2. 4.2.2 Bilanz nach einer Fiktion Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1 Die Frage auf der Lebensreise Kein Zugriff
  2. 4.3.2 Meggle in existenzanalytischem Kontext Kein Zugriff
4. 1. 4.4.1 Sinn als Konstrukt und Sinn als Wahl Kein Zugriff
  2. 4.4.2 Sinn als Indikator einer Werteordnung Kein Zugriff
  3. 4.4.3 Jaspers’ Verständnis von Sinn in Bezug zu Frankls Thesen Kein Zugriff
5. 4.5 Sinnfindung in der logotherapeutischen Praxis Kein Zugriff
6. 4.6 Glück und Sinn Kein Zugriff
7. 1. 4.7.1 Die Existentielle Psychotherapie Kein Zugriff
  2. 4.7.2 Die Sinnfrage in der philosophischen Praxis Kein Zugriff
  3. 4.7.3 Ist die Logotherapie eine existenzphilosophische Praxis? Kein Zugriff
1. 5.1 Die Dimensionalontologie und ihre Gesetze Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1 Die Geistigkeit des Menschen Kein Zugriff
  2. 5.2.3 Das Existential der Freiheit Kein Zugriff
  3. Exkurs: Das Problem des Selbstmordes angesichts der Freiheit des Menschen Kein Zugriff
  4. 5.2.3 Das Existential der Verantwortlichkeit Kein Zugriff
  5. 5.2.4 Das Prinzip der Individualität als Verantwortlichsein Kein Zugriff
3. 5.3 Die Möglichkeit der Selbstgestaltung durch Selbstdistanz und Selbsttranszendenz Kein Zugriff
4. 5.4 Die Theorien der „Noodynamik“ und der „Trotzmacht des Geistes“ Kein Zugriff
5. 5.5 Selbsthingabe ohne Selbstaufgabe Kein Zugriff
1. 6.1 Grundsituation und Grenzsituation – die „tragische Trias“ Kein Zugriff
2. 6.2 Das Leiden Kein Zugriff
3. 1. 6.3.1 Der Tod angesichts des Lebens bei Frankl Kein Zugriff
  2. 6.3.2 Der Tod als Grenzsituation bei Jaspers Kein Zugriff
  3. 6.3.3 Die Grenzsituation des Todes als Sinnstiftung Kein Zugriff
4. 1. 6.4.1 Frankls Aufnahme der Schuld in die Existenzanalyse Kein Zugriff
  2. 6.4.2 Jaspers’ Schuldbegriff als Anstoß zu bewußtem Handeln Kein Zugriff
  3. 6.4.3 Schuld in ihrer Bedeutung für entscheidendes Handeln Kein Zugriff
5. 6.5 Die „tragische Trias“ als Wegweiser zu einem „tragischen Optimismus“ Kein Zugriff
1. 7.1 Existenzanalyse Kein Zugriff
2. 7.2 Existenzerhellung Kein Zugriff
3. 7.3 Existenzanalyse und Existenzerhellung: Ein Vergleich Kein Zugriff
1. 8.1 Jaspers’ Existenzphilosophie in der Logotherapie Kein Zugriff
2. 8.2 Differenzen Kein Zugriff
3. 8.3 Jaspers’ Psychotherapiekritik Kein Zugriff
4. 8.4 Konsequenzen aus Jaspers’ Psychotherapiekritik für Frankls Existenzanalyse Kein Zugriff
5. 8.5 Frankls mögliche Antwort Kein Zugriff
6. 8.6 Jaspers und Frankl – einige unsystematische Anmerkungen Kein Zugriff
7. 8.7 Jaspers’ und Frankls Plädoyer für eine menschenwürdige Psychotherapie Kein Zugriff
9 Logotherapie und Existenzphilosophie – Rückblick und Ausblick Kein Zugriff Seiten 216 - 220
1. Besuchsnotizen: „Ein Besuch in Wien“ oder „Die Schwierigkeit, Frankl als Person von seiner Theorie zu trennen“ Kein Zugriff
2. Briefwechsel Karl Jaspers – Viktor E. Frankl (1953-1961) Kein Zugriff
1. Fallbeispiele Kein Zugriff
2. Dem Leiden „Gestalt“ geben: Bilder ratsuchender Menschen Kein Zugriff
3. Literaturverzeichnis Kein Zugriff