»Das Böse ist immer und überall« hat die Pop-Rock-Band »Erste Allgemeine Verunsicherung« 1986 in ironischer Brechung gesungen. Dieser Satz kann jedoch auch mit tiefem Ernst existenzielle Erfahrungen spiegeln. Phänomene wie Lügen, Gewalt und Kriege verbinden sich exemplarisch mit dem, was wir böse oder das Böse nennen und was unsere Existenz und unser Zusammenleben grundlegend bedroht. Es kann als Kraft der Negativität verstanden werden, als abstrakte (oder gar substantielle) Wirklichkeit, als antagonistisches Prinzip des Guten, oder als Ausdruck konkreter moralisch verfehlter Handlungen. Theologisch ist zu reflektieren, wie die Rede von Gott mit der Wirklichkeit des Bösen ins Verhältnis gesetzt werden kann. Die Frage nach den Ursachen des Bösen ruft also auch die Problematik der Theodizee und die Sehnsucht nach der Erlösung von dem Bösen auf. Die Beiträge aus den Fächern Altes Testament (Friedhelm Hartenstein) und Neues Testament (Michael Wolter) sowie aus der Systematischen Theologie (Heiko Schulz, Dietrich Korsch) stellen sich diesem herausfordernden Themenfeld.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2024
ISBN-Print
978-3-374-07682-6
ISBN-Online
978-3-374-07873-8
Verlag
EVA, Leipzig
Reihe
Marburger Theologische Studien (MThSt)
Band
143
Sprache
Deutsch
Seiten
145
Produkttyp
Sammelband
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - VII
Einleitung Kein Zugriff Seiten VIII - XXXII Notger Slenczka
Figuren des Bösen im Alten Testament. Eine texthermeneutische Skizze zum Umgang mit dem Unerklärlichen in der Hebräischen Bibel Kein Zugriff Seiten 1 - 29 Friedhelm Hartenstein
Die Rede vom Bösen im Neuen Testament Kein Zugriff Seiten 30 - 55 Michael Wolter
»Das Übel existiert.« Die dritte Prämisse des Theodizee-problems als philosophische und theologische Herausforderung Kein Zugriff Seiten 56 - 85 Heiko Schulz
Der Sinn des Guten und der Widersinn des Bösen Kein Zugriff Seiten 86 - 103 Dietrich Korsch
Klaas Huizing, Lebenslehre Kein Zugriff Notger Slenczka
Vom Bösen. Ethisch-theologische Erkundungsgänge Kein Zugriff Christian Polke
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