Wahrnehmung und Darstellung des Unendlichen

Anna Smith

doi:10.5771/9783374078714

Zusammenfassung

An der Schwelle zum 19. Jahrhundert trägt Schleiermacher die Individualität mit seinen »Reden über die Religion« nachhaltig in sein Verständnis von Religion ein. Hier durchdringen Wahrnehmung und Darstellung einander in dem sozial konstituierten Prozess der (religiösen) Selbstbildung, in den das Individuum mit dem Erwachen seines Bewusstseins für das Unendliche eintritt. Mit seinen wenig später erscheinenden »Monologen« stellt der Autor (s)eine selbstreferenzielle Individualität als Freiheitsbewusstsein dar. Diese Dissertation bemüht sich im Hinblick auf Schleiermachers Individualitätsdenken im Kontext der Frühromantik um eine Verhältnisbestimmung von Endlichkeit und Freiheit bzw. von Selbst- und Gottesbewusstsein. Zugleich gilt die Anfrage explizit dem äußeren wie dem inneren Verhältnis der beiden genannten Schriften, das in der Forschung höchst unterschiedlich bewertet wird.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07799-1
ISBN-Online: 978-3-374-07871-4
Verlag: EVA, Leipzig
Reihe: Marburger Theologische Studien (MThSt)
Band: 144
Sprache: Deutsch
Seiten: 262
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - X
1. 1. Semantische Anfrage Kein Zugriff
2. 2. Semantik und Sozialkultur: Verhältnisbestimmungen Kein Zugriff
3. 3. Individualität und Theologie in Korrespondenz Kein Zugriff
4. 4. Die Frage nach Möglichkeiten der Verhältnisbestimmungen von Reden und Monologen Kein Zugriff
5. 5. Ein Blick auf den Kontext: Ist Schleiermacher ein Frühromantiker? Kein Zugriff
6. 6. Individualität als Konzept? Kein Zugriff
7. 7. Zur Vorgehensweise der Untersuchung Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Die Religion: ein Individuum, das sich ausspricht? Kein Zugriff
  2. 1.2 Zwischenschritt Kein Zugriff
  3. 1.3 Die Poesie: das ausgesprochen Allgemeine Kein Zugriff
  4. 1.4 Zwischenschritt Kein Zugriff
  5. 1.5 Individualität als Möglichkeit unter Individuen Kein Zugriff
  6. 1.6 Erstes Zwischenergebnis Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Annäherung an den Gegenstand der Rede Kein Zugriff
  2. 2.2 Zwischenschritt Kein Zugriff
  3. 2.3 Poesie: eine Frage nach Objektivität Kein Zugriff
  4. 2.4 Zwischenschritt Kein Zugriff
  5. 2.5 Selbstprüfung als Anfrage Kein Zugriff
  6. 2.6 Zweites Zwischenergebnis Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Selbstbildung als Kraft der Religion Kein Zugriff
  2. 3.2 Zwischenschritt Kein Zugriff
  3. 3.3 Auf dem Weg zur Bildung der Poesie Kein Zugriff
  4. 3.4 Zwischenschritt Kein Zugriff
  5. 3.5 Eine Welt in bestimmter Ansicht und Darstellung Kein Zugriff
  6. 3.6 Drittes Zwischenergebnis Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Mitteilung als Möglichkeit der Selbstvergewisserung bei dem Anderen Kein Zugriff
  2. 4.2 Zwischenschritt Kein Zugriff
  3. 1. 4.3.1 Ein Exkurs zu Schlegels Rezeption von Schillers Idee der ästhetischen Erziehung Kein Zugriff
  4. 4.4 Zwischenschritt Kein Zugriff
  5. 4.5 Bildungs-Aussicht Kein Zugriff
  6. 4.6 Viertes Zwischenergebnis Kein Zugriff
5. 1. 5.1 Eine Vielfalt: die Religionen als Bildungsgemeinschaft Kein Zugriff
  2. 5.2 Zwischenschritt Kein Zugriff
  3. 5.3 Die flüchtige Einheit als Möglichkeit der Poesie Kein Zugriff
  4. 5.4 Zwischenschritt Kein Zugriff
  5. 5.5 Ewige Jugend? Zwischen Ideal und Realität Kein Zugriff
  6. 5.6 Fünftes Zwischenergebnis Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Eingang und Ausgang der Frühromantik? Kein Zugriff
  2. 1.2 Ein „Erfahrungsraum“? Kein Zugriff
  3. 1.3 Raum unter Räumen: Erfahrungsdimensionen der Frühromantik Kein Zugriff
  4. 1.4 Die Frühromantik als „Denkraum“ Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Das Schöne: Grundbedingung der Freiheit? Kein Zugriff
  2. 2.2 Der unendliche Weg zur Harmonie Kein Zugriff
  3. 2.3 Ironie als Kunstmittel Kein Zugriff
  4. 1. 2.4.1 Der Witz: ein Fragment Kein Zugriff
    2. 2.4.2 Gewitzte Fragmentarität Kein Zugriff
  5. 2.5 Eine Wende zur bewussten Selbstdarstellung Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Die unendliche Perfektibilität bei Friedrich Schlegel Kein Zugriff
  2. 3.2 Die unendliche Vervollkommnung des frommen (Selbst-)Bewusstseins bei Friedrich Schleiermacher Kein Zugriff
1. 1. Unerfindliche Erfindsamkeit Kein Zugriff
2. 2. Vollendete Fragmentarität Kein Zugriff
3. 3. Erinnernde Aussicht Kein Zugriff
4. 4. Sichtbar verborgen Kein Zugriff
5. 5. Ausgesprochene Unaussprechlichkeit Kein Zugriff
6. 6. (K)ein Abschluss Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 247 - 256
Verzeichnis der Siglen Kein Zugriff Seiten 257 - 258
Namensregister Kein Zugriff Seiten 259 - 262