Verpasste Chancen

Dr. Markus Weingardt; Verena Brenner M.A.

doi:10.5771/9783845226620

Zusammenfassung

Religiöse Friedensinitiativen zeichnen sich durch spezifische Chancen aus, sind aber auch mit besonderen Schwierigkeiten konfrontiert. Während sich bisherige Forschungsarbeiten überwiegend mit dem Friedens- und vor allem Konfliktpotential von Religionen befassen, verfolgt dieses Werk einen völlig neuen Ansatz: Ausgehend von der Ambivalenz von Religionsgemeinschaften in Konfliktprozessen untersucht es Gründe ihres Scheiterns in konkreten Friedensprozessen.

Einleitend wird ein Überblick über theoretische und empirische Befunde gegeben. Im Zentrum stehen jedoch ausgesuchte Fallstudien (Schwerpunkt Algerien und Irak), anhand derer maßgebliche Hindernisse identifiziert und analysiert werden. Darüber hinaus werden zentrale Herausforderungen für (potentielle) religiöse Friedensakteure zur Überwindung dieser Hürden formuliert. Die Ergebnisse skizzieren ein neues Forschungsfeld und geben damit Wissenschaft und Praxis neue Impulse.

Die Autoren sind wissenschaftliche Mitarbeiter im Arbeitsbereich Frieden und Nachhaltige Entwicklung an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft FEST (Heidelberg).

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2010
ISBN-Print: 978-3-8329-5944-9
ISBN-Online: 978-3-8452-2662-0
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Reihe: Religion - Konflikt - Frieden
Band: 3
Sprache: Deutsch
Seiten: 220
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 12
1. Fragestellung und Erkenntnisinteresse Kein Zugriff Seiten 13 - 16
2. Religion und „Religiöser/Religionsbasierter Akteur“ Kein Zugriff Seiten 16 - 18
3. Renaissance des Religiösen? Kein Zugriff Seiten 18 - 21
4. 1. 1. Konflikt und Gewalt Kein Zugriff
    2. Empirische Befunde Kein Zugriff
    3. Begründungen für die eskalierende Wirkung von Religionen Kein Zugriff
  2. 1. Frieden und Friedenspotential Kein Zugriff
    2. Empirische Befunde Kein Zugriff
    3. Begründungen für das Friedenspotential religionsbasierter Akteure Kein Zugriff
5. 1. Wissenschaftlicher Forschungsstand Kein Zugriff Seiten 38 - 41
  2. Kirchliche Verlautbarungen Kein Zugriff Seiten 41 - 45
1. Kriterien für die Fallauswahl Kein Zugriff Seiten 46 - 49
2. 1. 1. Vorgeschichte (1962 – 1988) Kein Zugriff
    2. Der Bürgerkrieg (seit 1988) Kein Zugriff
  2. 1. Ein Vermittler mit Potential: Die Gemeinschaft Sant’Egidio Kein Zugriff
    2. Initiierung der Gespräche Kein Zugriff
    3. Die erste Gesprächsrunde von 1994 Kein Zugriff
    4. Die weitere Eskalation der Gewalt Kein Zugriff
    5. Die zweite Gesprächsrunde von 1995 Kein Zugriff
    6. Reaktionen auf die Plattform von Rom Kein Zugriff
  3. 1. Sant’Egidio als ausländische Institution Kein Zugriff
    2. Rom als Ort der Gespräche Kein Zugriff
    3. Öffentlichkeit der Gespräche Kein Zugriff
    4. Unklare Vermittlungsmotive Kein Zugriff
    5. Christliche Religionsbasiertheit der Vermittler Kein Zugriff
    6. Fehlende Verbundenheit mit den Konfliktparteien Kein Zugriff
    7. Beteiligung der FIS Kein Zugriff
    8. Konkurrenz zur Regierungsinitiative Kein Zugriff
    9. Unklare Zielsetzungen der Beteiligten Kein Zugriff
    10. Kritische Medienberichterstattung Kein Zugriff
    11. Fehlende internationale Unterstützung Kein Zugriff
    12. Zersplitterung der Konfliktparteien; unkontrollierbare Gewaltakteure Kein Zugriff
    13. Fehlender Rückhalt der Beteiligten in der Bevölkerung Kein Zugriff
    14. Kriegsökonomie und Wandel der Zielsetzungen Kein Zugriff
3. 1. 1. Demographie und Machtverhältnisse Kein Zugriff
    2. Die Irak-Invasion 2003 Kein Zugriff
    3. Reaktionen auf die Invasion Kein Zugriff
  2. 1. Ein Akteur mit Potential: Großayatollah Ali al-Sistani Kein Zugriff
    2. Der Friedensbeitrag al-Sistanis 2003/2004 Kein Zugriff
    3. Gescheiterte Friedensbemühungen al-Sistanis ab 2005 Kein Zugriff
  3. 1. Etablierung politisch legitimierter Akteure Kein Zugriff
    2. Konkurrenz zu gewaltbereiten schiitischen Akteuren Kein Zugriff
    3. Heterogenität der gewaltbereiten Gruppierungen Kein Zugriff
    4. Gewalt als lukrative Alternative zu al-Sistanis Friedensbotschaft Kein Zugriff
    5. Geringer Einfluss auf Sunniten Kein Zugriff
    6. Die Trennung von Religion und Politik in al-Sistanis Lehre Kein Zugriff
    7. Bewusster Rückzug aus der Politik Kein Zugriff
4. 1. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
  2. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
  3. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
  4. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
  5. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
  6. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
  7. 1. Konfliktverlauf und Friedensbemühungen Kein Zugriff
    2. Hindernisse Kein Zugriff
1. 1. Mangelnde Sach- und Fachkompetenz Kein Zugriff Seiten 146 - 148
  2. Mangelndes Vertrauen in die eigene Friedenskompetenz Kein Zugriff Seiten 148 - 148
  3. Mangelnde Glaubwürdigkeit Kein Zugriff Seiten 148 - 149
  4. Fehlende Unabhängigkeit Kein Zugriff Seiten 149 - 150
  5. Mangelnde Konfliktverbundenheit Kein Zugriff Seiten 150 - 151
  6. Niedriger Bekanntheitsgrad Kein Zugriff Seiten 151 - 151
  7. Fehlende Vernetzung Kein Zugriff Seiten 151 - 152
  8. Angst vor persönlichen Bedrohungen Kein Zugriff Seiten 152 - 152
  9. Fehlende Ressourcen und Organisationsstrukturen Kein Zugriff Seiten 152 - 153
  10. Kurzfristige Ausrichtung der Friedenshandlungen Kein Zugriff Seiten 153 - 153
  11. Theologisch-spirituelle oder kulturelle Barrieren Kein Zugriff Seiten 153 - 154
  12. Bewusste Zurückhaltung in politischen Fragen Kein Zugriff Seiten 154 - 154
2. 1. Fehlende Unterstützung für den Friedensakteur Kein Zugriff Seiten 154 - 156
  2. Gewaltlegitimation durch die eigene Religionsgemeinschaft Kein Zugriff Seiten 156 - 157
  3. Unzureichende Kooperation und Vernetzung Kein Zugriff Seiten 157 - 157
  4. Historische und politische Verflechtungen der eigenen Religionsgemeinschaft Kein Zugriff Seiten 157 - 158
3. 1. Fehlendes Vertrauen gegenüber dem religionsbasierten Akteur Kein Zugriff Seiten 158 - 159
  2. Heterogene Konfliktparteien, unkontrollierbare Gewaltakteure Kein Zugriff Seiten 159 - 160
  3. Aufflammen von Gewalt im Laufe von Friedensgesprächen Kein Zugriff Seiten 160 - 160
  4. Gewalt gegen Friedensakteure Kein Zugriff Seiten 160 - 161
  5. Instrumentalisierung der Religion Kein Zugriff Seiten 161 - 162
  6. Knappe Zeitvorgaben Kein Zugriff Seiten 162 - 162
  7. Kriegsökonomie Kein Zugriff Seiten 162 - 163
4. 1. Innenpolitische Rahmenbedingungen Kein Zugriff Seiten 163 - 164
  2. Kritische Medienberichterstattung Kein Zugriff Seiten 164 - 165
  3. Interne ökonomische Rahmenbedingungen Kein Zugriff Seiten 165 - 166
  4. Internationale politische und ökonomische Konstellationen Kein Zugriff Seiten 166 - 167
  5. Kultur der Gewalt Kein Zugriff Seiten 167 - 167
1. 1. Sach- und Fachkompetenz Kein Zugriff Seiten 168 - 171
  2. Ethisch-moralische Glaubwürdigkeit Kein Zugriff Seiten 171 - 173
  3. Emotionale Konfliktkompetenz Kein Zugriff Seiten 173 - 175
2. 1. Inhaltliche Aspekte Kein Zugriff Seiten 175 - 176
  2. Strukturelle Aspekte Kein Zugriff Seiten 176 - 177
3. Aktion: Das dünne Eis religiöser Friedensarbeit Kein Zugriff Seiten 177 - 179
1. Erkenntnisgewinn und Diskussion Kein Zugriff Seiten 180 - 186
2. Weiterer Forschungsbedarf und Ausblick Kein Zugriff Seiten 186 - 190
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 191 - 220

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