Literatur als Spektakel

Mathias Kruse

doi:10.5771/9783831672691

Zusammenfassung

Isländische Ritter- und Abenteuersagas zeichnen das Bild einer imaginären Vorzeit, die geprägt ist von gewaltigen Schlachten, in denen riesenhafte Helden gegen Widersacher streiten, die grotesk überzeichnet scheinen. Was dem heutigen Leser als freiwillig oder unfreiwillig komische Übertreibung anmutet, nimmt sich vor dem Hintergrund mittelalterlicher Welt- und Vergangenheitskonstruktionen, einer Epoche, in der die Relikte von Sauriern als „Riesenknochen“ zu interpretieren waren, ungleich glaubwürdiger aus. Dem Rezipienten im spätmittelalterlichen Island bot dies in räumliche wie zeitliche Ferne projizierte Spektakel der Körper, obgleich es in erster Linie dem Vergnügen dient, zugleich mehr als das: Glaubhafte – oder zumindest „geglaubte“ – Schilderungen von den Wundern der Vorzeit, im Dienste der Unterhaltung.

Biographische Informationen

Mathias Kruse studierte Nordische Philologie, Mittelalterliche Geschichte und Französisch an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Er promovierte im Fach Nordische Philologie am Institut für Skandinavistik, Frisistik und Allgemeine Sprachwissenschaft der Christian-Albrechts-Universität Kiel.

Reihe

Münchner Nordistische Studien - Band 30

Schlagworte

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-8316-4588-6
ISBN-Online: 978-3-8316-7269-1
Verlag: utzverlag, München
Reihe: Münchner Nordistische Studien
Band: 30
Sprache: Deutsch
Seiten: 732
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 7
1. 1. Befund: Schlachten, lange Nächte und vier Riesen namens Rúnga Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Hyperbolik, Komik und das Überschreiten zweier Grenzen Kein Zugriff
  2. 2.2 Fragestellung und Methode: »Texterlebnisse« mittelalterlicher Rezipienten Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Zwischen Isolation und Partizipation – eine Insel in Randlage Kein Zugriff
  2. 1.2 Das 14. Jahrhundert als Jahrhundert der Krise? Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Literarische Vielfalt zwischen Tradition und Innovation Kein Zugriff
  2. 2.2 prestar ok boendr – Laien, Geistliche und Literaten Kein Zugriff
1. 1. Genrefindung: Terminologie und Gattungsgrenzen Kein Zugriff
2. 1. 2.1 fabulae? Fiktionsbewusstsein und Eskapismusdebatte Kein Zugriff
  2. 2.2 Verfall und Vulgarisierung? Genreentwicklung und Forschungsgeschichte Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Textkorpus lygisaga – und die Problematisierung des Textbegriffs Kein Zugriff
  2. 3.2 Jenseits des Korpus: Prä- und Referenztexte und ihr Beitrag zum »Texterlebnis« Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Schlachtenschilderungen: Konventionen und Darstellungsvarianten Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.1 gný ok vápnabrak: Die »Sinnlichkeit« des Kämpfens Kein Zugriff
    2. 1.2.2 fellr hverr um þveran annan: Berge von Leichen und Bäche von Blut Kein Zugriff
  3. 1. 1.3.1 kljúfa e-n at endilǫngu: Gewaltige Hiebe und ihre Wirkung Kein Zugriff
    2. 1.3.2 ok af honum báða þjóhnappana: Groteske Verletzungen Kein Zugriff
2. 1. 1. 2.1.1 tólf karla afl: Gewaltige Kräfte Kein Zugriff
    2. 2.1.2 sem fugl flýgi: Athletik und Schnelligkeit Kein Zugriff
    3. 2.1.3 allra sverða bezt: Außergewöhnliche Ausrüstung Kein Zugriff
    4. 2.1.4 mjǫk hamrammr: Magische Kräfte Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1 Belustigungen: Von Glocken und Zähnen Kein Zugriff
    2. 2.2.2 Beweise: Von Zeugnissen und zeitgenössischen Zwergen Kein Zugriff
    3. 1. 2.2.3.1 Kinder zweier Welten Kein Zugriff
      2. 2.2.3.2 Riesen und Sámi Kein Zugriff
      3. 2.2.3.3 Die Doppelnatur des Helden Kein Zugriff
    4. 1. 2.2.4.1 Der Held als (vermeintlicher) Troll Kein Zugriff
      2. 2.2.4.2 trǫllskapr: Zum Signifikat des Signifikanten trǫll Kein Zugriff
    5. 1. 2.2.5.1 »black monster figures«: Riesen, Berserker, blámenn Kein Zugriff
      2. 2.2.5.2 Ästhetisch und menschlich deformiert: Tiergestalten – Tierverhalten Kein Zugriff
      3. 2.2.5.3 Die Doppelnatur des Ungeheuers Kein Zugriff
    6. 2.2.6 Beschreibungen: Von breiten Hinterteilen und Pferdeladungen von Fleisch Kein Zugriff
1. 1. Verdächtige Fiktion: Ab wann ist die Wahrheit überschritten? Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Gewalt-Spektakel in Mittelalter und Moderne Kein Zugriff
  2. 2.2 Körper-Spektakel auf »Glashimmel«, Pergament, Papier und Marmor Kein Zugriff
Anhang Kein Zugriff Seiten 676 - 732