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Moscheeleben in Deutschland

Eine Ethnographie zu Islamischem Wissen, Tradition und religiöser Autorität
Autor:innen:
Verlag:
 2020

Zusammenfassung

Welches religiöse Wissen und welche Praktiken sind in deutschen Moscheen vorzufinden? Wie legitimieren Muslim*innen islamisches Wissen als gültig bzw. ungültig und wer autorisiert dieses Wissen? Ayse Almila Akca bietet mit ihrer ethnographischen Studie tiefe Einblicke in das Moscheeleben in Deutschland und gibt spannende Antworten auf diese und weitere Fragen. Sie hinterfragt gängige Vorstellungen und analysiert religiöse Autorität, Geschlechterverhältnisse und innerislamische Kritik in deutschen Moscheen auf Basis ihrer langjährigen und intensiven Feldforschungen. Damit leistet sie einen wichtigen Beitrag, um die Entwicklungen im islamischen Feld in Deutschland besser zu verstehen.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2020
Copyrightjahr
2020
ISBN-Print
978-3-8376-5045-7
ISBN-Online
978-3-8394-5045-1
Verlag
transcript, Bielefeld
Reihe
Globaler lokaler Islam
Band
0
Sprache
Deutsch
Seiten
436
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. FrontmatterSeiten 1 - 4
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  2. InhaltSeiten 5 - 6
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  3. VorwortSeiten 7 - 8
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  4. VorbemerkungSeiten 9 - 10
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  5. Einführung: Moscheeleben in Deutschland erforschenSeiten 11 - 30
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  6. EinleitungSeiten 31 - 31
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  7. 1. Religiöses Wissen, Religiöse Praxis und Islamisches Wissen – Begriffstheoretische ÜberlegungenSeiten 32 - 50
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  8. 2. Islamisches Wissen in MoscheenSeiten 50 - 100
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  9. EinleitungSeiten 101 - 102
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  10. 1. Islamisches Feld, religiöse Akteur*innen und das religiöse KapitalSeiten 102 - 113
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  11. 2. Die lokalen Moscheen im islamischen Feld: Folie für den Kampf um religiöse MachtSeiten 113 - 168
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  12. 3. Der Begriff Religiöse Akteur*innen in der Diskussion mit Bourdieu und WeberSeiten 168 - 190
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  13. EinleitungSeiten 191 - 199
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  14. 1. Frauenbereiche und genderseparierte Gebetssäle – lokaler Überblick und historische EinordnungSeiten 199 - 218
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  15. 2. Der gegenderte Gebetssaal: Die Aushandlung von Normen durch Praktiken und DiskussionenSeiten 218 - 234
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  16. 3. Teilnahme von Frauen an Freitags- und FeiertagsgebetenSeiten 234 - 240
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  17. 4. Imamin oder Lehrerin? Zur Hierarchie von Wissensvermittlung und GebetsleitungSeiten 241 - 248
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  18. EinleitungSeiten 249 - 257
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  19. 1. Tradition in der Kritik: welche Traditionen denn?Seiten 257 - 301
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  20. 2. Wissen und Vernunft als Herausforderung für Ahl as-sunna wa-l-ǧamā ʿa?Seiten 301 - 327
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  21. 3. Der Koran im Mittelpunkt der religiösen PraxisSeiten 327 - 348
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  22. 4. »Ja, haben denn unsere Vorfahren alles falsch gemacht?« – Die Perspektive der kritisierten GemeindereligiositätSeiten 349 - 367
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  23. 5. Kontinuität des islamischen Modernismus in Moscheen?Seiten 367 - 372
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  24. Schlussbetrachtung: Moscheeleben, Religiöse Autorität und Islamisches Wissen in DeutschlandSeiten 373 - 384
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  25. AbkürzungsverzeichnisSeiten 385 - 388
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  26. Chronologie der FeldforschungSeiten 389 - 396
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  27. BibliographieSeiten 397 - 424
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  28. Im Text erwähnte Koransuren und -verseSeiten 425 - 426
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  29. Sach- und PersonenregisterSeiten 427 - 436
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