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Das Herz von Hia spricht
Die Urbevölkerung auf der Insel Nias, Indonesien- Autor:innen:
- Reihe:
- Collectanea Instituti Anthropos, Band 49
- Verlag:
- 2018
Zusammenfassung
Die mündliche Tradition von Nias begann vor ca. 600 Jahren mit der Einwanderung einer kleinen Gruppe von der Westküste Sumatras nach Südnias. Die Physiognomie der Bewohner weist oft chinesische Züge auf. Die mündliche Tradition berichtet vom Beginn der Ahnenfiguren (adu) und von der Ahnenverehrung in Gomo, Börönadu. Hier in Gomo fanden diese Einwanderer ihre erste Heimat auf Nias. Sie brachten die Sitte, das Adat-Recht, mit. Sie führten die Schmiedekunst und das Zimmermannshandwerk ein. Jetzt erst konnte sich die einzigartige Architektur der niassischen Pfahlhäuser entwickeln. Die mündliche Tradition berichtet von den Errungenschaften dieser Neuzeit. Die Saembu-Figur in Gestalt einer schönen Frau und Göttin sowie die Tigerfigur werden in Prozession umhergetragen. Bei der Feier dieser beiden Prozessionen geht es darum, die Rechtsversammlung zur Erneuerung, Formulierung und Bestätigung der beschlossenen Gesetze abzuhalten.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2018
- ISBN-Print
- 978-3-89665-729-9
- ISBN-Online
- 978-3-89665-764-0
- Verlag
- Academia, Baden-Baden
- Reihe
- Collectanea Instituti Anthropos
- Band
- 49
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 402
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 10
- Einleitung Kein Zugriff Seiten 11 - 18
- Das Gebiet Maniamölö Kein Zugriff Seiten 19 - 26
- Missionar J. W. Thomas: Drei Jahre in Süd-Nias, 1883–1886 Kein Zugriff
- Notizen des holländischen Controleurs Th. C. Rappard Kein Zugriff
- Die Ergebnisse des holländischen Controleurs E.E.W.G. Schröder Kein Zugriff
- G. Møller: Beitrag zur Beleuchtung des religiösen Lebens der Niasser Kein Zugriff
- Die Untersuchungsergebnisse der holländischen Regierung Kein Zugriff
- T.L.V. Instituut, Leiden (Korn Dossier 479) Kein Zugriff
- Peter Suzuki und das totale System des Kosmos Kein Zugriff
- Bamböwö Laiya Kein Zugriff
- Die Menschen mit weißer Haut Kein Zugriff
- Die Menschen mit schwarzer Haut Kein Zugriff
- Latura Danö und unser Vater Salaŵa Sabötu Kein Zugriff
- Die ersten Menschen in Teteholi Ana’a Kein Zugriff
- Der Stammvater Hia Kein Zugriff
- Hia Walani Adu schnitzt die ersten Figuren Kein Zugriff
- Der Tod unseres Herrn Hia Walani Adu – Version I Kein Zugriff
- Das Herz unseres Herrn Hia wird ausgesetzt Kein Zugriff
- Die 5 Söhne des Sedaŵa trennen sich Kein Zugriff
- Unser Vater Zinö zieht fort Kein Zugriff
- Unser Vater Lalu zieht fort Kein Zugriff
- Unser Vater Mölö zieht fort Kein Zugriff
- Unser Vater Balösahono Kein Zugriff
- Unser Vater Balöhili Kein Zugriff
- Die Nachkommen des Mölö Kein Zugriff
- Die Söhne von Mölö trennen sich Kein Zugriff
- Die Struktur des Dorfes Kein Zugriff
- Der Beginn Kein Zugriff
- Das Anlegen des Dorfmittelpunktes Kein Zugriff
- Gebrauchte Gegenstände Kein Zugriff
- Die Badestellen des Dorfes Kein Zugriff
- Das Setzen der Lawölö-Steine Kein Zugriff
- Der Ritus des Reispflanzens Kein Zugriff
- Das Ausgießen des Bawaduo-Wassers Kein Zugriff
- Die Lawere-Wächter an der Quelle Kein Zugriff
- Abschluss des Rechtfestes unter dem Eho-Baum Kein Zugriff
- Wie das Tigerfest entstand Kein Zugriff
- Fondrakö – Fest von Gesetz und Ordnung Kein Zugriff
- Das Tigerfest Kein Zugriff
- Kalender und Maße Kein Zugriff Seiten 257 - 262
- Genealogien Kein Zugriff Seiten 263 - 290
- Personen und Geister Kein Zugriff Seiten 291 - 306
- Topografische Namen von Gebieten, Subdistrikten und Dörfern Kein Zugriff Seiten 307 - 310
- Dorfnamen Kein Zugriff Seiten 311 - 314
- Flussnamen Kein Zugriff Seiten 315 - 316
- Pflanzen und Tiere Kein Zugriff Seiten 317 - 326
- Glossar Kein Zugriff Seiten 327 - 372
- Bibliografie Kein Zugriff Seiten 373 - 376
- Karte der Insel Nias Kein Zugriff
- Karte von Südnias Kein Zugriff
- Das Dorf Orahili Fau Kein Zugriff
- Der Wasserfall Helaowo in Gomo Kein Zugriff
- Agner Møller Fig. 27 harimao und Fig. 28 sembu Kein Zugriff
- Tigerfigur in Onohondrö Kein Zugriff
- Sembu-Figur, Mutter Larise Kein Zugriff
- Megalithen im Dorf Hili’amaetaniha Kein Zugriff
- Schweineschlachtung im Dorf Hilinamöza’ua Kein Zugriff
- Steintreppe ins Dorf Onohondrö Kein Zugriff
- Bemalte Hausfront im Dorf Hilimondregeraya Kein Zugriff
- Die Osali-Pfeiler im Versammlungshaus in Orahili Kein Zugriff
- Ama Waigi Hondrö (Antonius Fasa’a Hondrö) Kein Zugriff
- Figur des Vaters (Adu Nama) Kein Zugriff
- Siraha, Gabelfiguren vor den Häusern in Südnias Kein Zugriff
- Thron der Ahnenfigur im Häuptlingshaus in Bawömataluo Kein Zugriff
- Ahnenfigur (Schröder Nr. 175) Kein Zugriff
- Ankunft von Gästen im Dorf Hilinamöza’ua Kein Zugriff
- Folklore-Gruppe in Telukdalam Kein Zugriff
- Nias-Krieger (Museum Pusaka Nias) Kein Zugriff
- Nias-Krieger in traditioneller Tracht Kein Zugriff
- Alte Frau im Dorf Onohondrö Kein Zugriff
- Alter Mann im Dorf Onohondrö Kein Zugriff
- Alter Mann aus Hili’amaetaniha auf dem Weg zur Feldarbeit Kein Zugriff
- Kinder im Dorf Onohondrö Kein Zugriff
- Begräbnis in Telukdalam Kein Zugriff
- Eingang zum Dorf Hili’amaetaniha Kein Zugriff
- Dorfeingang Hilinamöza’u Kein Zugriff
- Stein des Dorfnabels (fusö newali) in Hilimondregeraya Kein Zugriff
- Badestelle im Dorf Orahili Kein Zugriff
- Ein Wöli-wöli-Stein im Dorf Orahil Kein Zugriff
- Häuptlingshaus (omo sebua) in Bawömataluo, erbaut 1867 Kein Zugriff
- Vorderer Raum im Doppelhaus im Dorf Hilizihönö Kein Zugriff
- Häuptlingshaus in Bawömataluo (Schröder Nr. 111) Kein Zugriff
- Holzschnitzereien aus Bawömataluo (Museum Pusaka Nias) Kein Zugriff
