Warum Religion?

Marie-Luise Raters

doi:10.5771/9783495808375

Zusammenfassung

Die meisten Religionen versprechen ein Leben nachdem Tod, in dem es glücklicher oder gerechter oder sonst wie besser zugehen soll als auf der Erde. Wie schön wäre es, wenn wir wirklich auf ein ewiges Leben in der Gegenwart Gottes oder auf ein neues Leben in einem unverbrauchten Körper hoffen könnten! Wir könnten gelassener mit irdischem Scheitern umgehen und eher loslassen, wenn wir sicher sein könnten, dass alles, was uns hier widerfährt, nur ein Übergang in eine bessere Existenz ist. Aber lenken die Religionen mit solchen Versprechungen nicht nur von irdischen Missständen ab? Mit solchen Argumenten sind die Religionen als Opium des Volkes in Sippenhaft genommen worden. Jenseits dessen stellt sich das Problem des szientistischen Zweifels. Wie soll mich eine religiöse Überzeugung durch mein Leben tragen, wenn die Überzeugung nicht überzeugend ist? Ist es wirklich glaubwürdig, dass Jesus von Nazareth nach drei Tagen im Grab wieder auferstanden sein soll? Wenn ich das nicht glauben kann, kann ich auch nicht an meine eigene Auferstehung glauben. Wohl kaum eine andere Religionsphilosophie stellt eine so enge Beziehung zwischen religiösem Glauben und irdischem Wohlergehen her wie die des amerikanischen Pragmatismus: Bei William James heißt es ausdrücklich, dass ein religiöser Glaube das Leben »leicht und glücklich« machen könne. Und kaum eine Religionsphilosophie benennt so deutlich das Problem des szientistischen Zweifels. Im ersten Teil des Buches, Religion, pragmatisch betrachtet, befassen sich Johannes Ev. Hafner, Christian Thies und Christoph Türcke mit der Funktion von Religion in unserer Gesellschaft und in unseren konkreten Lebensvollzügen. Im zweiten Teil stellen Michael Blume, Matthias Jung, Ludwig Nagl und Marie-Luise Raters Positionen der pragmatistischen Religionsphilosophie auf den Prüfstand.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-495-48681-8
ISBN-Online: 978-3-495-80837-5
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 184
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. 1. Religion, pragmatisch betrachtet Kein Zugriff Seiten 10 - 12
2. 2. Pragmatistische Religionsphilosophie im Überblick Kein Zugriff Seiten 13 - 19
3. 3. Religion, pragmatistisch betrachtet Kein Zugriff Seiten 20 - 22
4. Literatur Kein Zugriff Seiten 23 - 24
1. Christian Thies
  1. 1. Die vier Quellen der Moral Kein Zugriff Christian Thies
  2. 2. Religion im Jungpaläolithikum Kein Zugriff Christian Thies
  3. 3. Vier Quellen der Religion Kein Zugriff Christian Thies
  4. 4. Was folgt aus alledem? Kein Zugriff Christian Thies
  5. Literatur Kein Zugriff Christian Thies
2. Michael Blume
  1. 1. Lässt sich Einhorn-Glauben religionswissenschaftlich analysieren? Kein Zugriff Michael Blume
  2. 2. Die Kultur- und Religionsgeschichte des Einhorns Kein Zugriff Michael Blume
  3. 3. »The Last Unicorn« von 1982 Kein Zugriff Michael Blume
  4. 4. Einhorn-Mythen in Vergemeinschaftungen Kein Zugriff Michael Blume
  5. Die interviewte Einhorn-Bekennerin: Julia Jannsen Kein Zugriff Michael Blume
  6. 5. Warum auch noch Einhörner? Kein Zugriff Michael Blume
  7. 6. Religionsgeschichtliche Wurzeln in den Engel- und UFO-Szenen der USA Kein Zugriff Michael Blume
  8. 7. Fazit: Einhörner als produktiver Aspekt von Religionsgeschichte Kein Zugriff Michael Blume
  9. Literatur Kein Zugriff Michael Blume
3. Christoph Türcke
  1. Literatur Kein Zugriff Christoph Türcke
4. Johann Ev. Hafner
  1. 1. Autopoiesis als leere Selbstzwecklichkeit Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
  2. 2. Funktion: vom kausalen Begriff zur Selektionsanweisung Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
  3. 3. Das Problem der zunehmenden Abstraktion Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
  4. 4. Die Unverzichtbarkeit einer materialen Festlegung Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
  5. 5. Funktionale und andere Versuche, Religiöses zu definieren Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
  6. 6. Ergebnis Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
  7. Literatur Kein Zugriff Johann Ev. Hafner
1. Matthias Jung
  1. 1. Die Theorie des vollständigen Substrats Kein Zugriff Matthias Jung
  2. 2. Weltanschauung Kein Zugriff Matthias Jung
  3. 3. Deweys Fehleinschätzung seines eigenen Naturalismus Kein Zugriff Matthias Jung
  4. Literatur Kein Zugriff Matthias Jung
2. Ludwig Nagl
  1. 1. William James zur Möglichkeit von Religion ›nach der Religionskritik‹: Kein Zugriff Ludwig Nagl
  2. 2. Religiöse Evidenz: Eine erste Sondierung Kein Zugriff Ludwig Nagl
  3. 3. »Die besten Früchte der religiösen Erfahrung sind das Beste überhaupt, was die Geschichte zu bieten hat.« Kein Zugriff Ludwig Nagl
  4. 4. Von James zu Royce Kein Zugriff Ludwig Nagl
  5. 5. Royces pragmatizistische Resondierung des Möglichkeitsraums von Religion Kein Zugriff Ludwig Nagl
  6. 6. Konklusion Kein Zugriff Ludwig Nagl
  7. Literatur Kein Zugriff Ludwig Nagl
3. Marie-Luise Raters
  1. 1. Die Gifford-Lectures im Grundriss Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  2. 2. Das Problem des fundamentum in re Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  3. 3. Die religiösen Zweifel des William James Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  4. 4. Die Leichtgläubigkeit der Einmalgeborenen Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  5. 5. Eine zweite Geburt durch Evidenz Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  6. 6. Eine zweite Geburt durch willentliche intellektuelle Anstrengung Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  7. 7. Der späte William James als Zweimalgeborener durch intellektuelle Anstrengung Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  8. 8. Nützlichkeit, Einleuchten und philosophische Verständlichkeit Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  9. 9. Der steinige Weg der Intellektuellen zum religiösen Glück Kein Zugriff Marie-Luise Raters
  10. Literatur Kein Zugriff Marie-Luise Raters
Über die Autoren Kein Zugriff Seiten 179 - 184