
Gespräche über Freundschaft
Die Konstitution persönlicher Nahbeziehungen bei Platon, Cicero und Aelred von Rievaulx- Autor:innen:
- Verlag:
- 2022
Zusammenfassung
Einen Freund zu haben, bedeutet per se noch nicht, zu wissen, was Freundschaft ist. Aber man kann mit ihm darüber sprechen.
Seit der antiken Philosophie steht Freundschaft im Mittelpunkt zahlreicher den persönlichen oder gesellschaftlichen Zusammenhalt betreffender Überlegungen. Dabei scheint es jedoch nicht einfach, Freundschaft zu definieren. Feststellbar ist aber, dass Überlegungen hinsichtlich dessen, was Freundschaft sei, worin sie sich äußere und welche Funktion sie in der und für die Gesellschaft habe, häufig in Form von Dialogen präsentiert werden. Das, was der Freundschaft unstreitig zugehört, nämlich das Gespräch mit dem Freund, wird demnach auch eingesetzt, um zu erörtern, was Freundschaft ist. Die drei Freundschaftsdialoge, Platons »Lysis«, Ciceros »Laelius de amicitia« und Aelreds von Rievaulx` »De spiritali amicitia« trennt vieles. Aber es verbindet sie eine Vorstellung von Freundschaft, in der nicht nur wechselseitige Übereinstimmung oder gemeinsames Handeln, sondern ein Ethos vorausgesetzt wird, dem der Einzelne zu genügen hat, wenn er wirklich der Freund eines anderen sein möchte. Diesem Ethos der Freundschaft geht Marina Münkler nach.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2022
- ISBN-Print
- 978-3-8353-1607-2
- ISBN-Online
- 978-3-8353-2721-4
- Verlag
- Wallstein, Göttingen
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 239
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- I. Einleitung Kein Zugriff Seiten 7 - 12
- Freundschaft als soziales Kapital Kein Zugriff
- Freundschaft als symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium Kein Zugriff
- Dialogeröffnungen und die Bestimmung des Themas Kein Zugriff
- Grundlagen der Dialoganalyse Kein Zugriff
- Die unterschiedlichen Ebenen der Dialoganalyse Kein Zugriff
- Dialogische Kooperationsprinzipien Kein Zugriff
- Das erste philosophische Gespräch über Freundschaft Kein Zugriff
- Die Makrostruktur des Dialogs Kein Zugriff
- Der sokratische Dialog Kein Zugriff
- Die Semantik von ›philia‹ Kein Zugriff
- Die räumliche und zeitliche Situierung des Dialogs Kein Zugriff
- Die Handlungs- und Sequenzmuster des Dialogs Kein Zugriff
- Die Semantik von Freundschaft im ›Lysis‹ Kein Zugriff
- Die Polysemie der römischen ›amicitia‹ Kein Zugriff
- Laelius im Raum des Privaten Kein Zugriff
- Der Adressat des Dialogs Kein Zugriff
- Die Sequenzmuster des Dialogs Kein Zugriff
- Ciceros ›Laelius‹ und Platons ›Lysis‹ Kein Zugriff
- Die Entstehungsumstände des ›Laelius‹ Kein Zugriff
- Ciceros ›Laelius‹ und Aristoteles’ ›Nikomachische Ethik‹ Kein Zugriff
- ›Codex legem amicitiae‹: Die Anforderungen an Freundschaft im ›Laelius‹ Kein Zugriff
- Die Semantik von ›amicitia‹ im Mittelalter Kein Zugriff
- Die Makrostuktur des Dialogs Kein Zugriff
- Das erste Gespräch über Freundschaft Kein Zugriff
- Das zweite Gespräch über Freundschaft Kein Zugriff
- Sorgfältig auswählen und prüfen: Das dritte Gespräch über Freundschaft Kein Zugriff
- Aelreds Freundschaftskonzeption und das Problem der Intimisierung und Individuierung Kein Zugriff
- VII. Schluss: Freundschaft im Gespräch Kein Zugriff Seiten 222 - 225
- Primärliteratur Kein Zugriff
- Sekundärliteratur Kein Zugriff
- Danksagung Kein Zugriff Seiten 238 - 239




