Botticellis Triptychon der Verklärung Christi

Ingeborg Eugenia Doetsch

doi:10.5771/9783487423982

Zusammenfassung

Im Mittelpunkt dieser Studie steht mit dem Triptychon der ‚Verklärung Christi‘ (um 1500) ein weniger beachtetes Spätwerk Sandro Botticellis. Dabei können bisher nicht erkannte, komplex verschlüsselte Symbole innerhalb der Bilderfindungen im Triptychon offengelegt werden, die u.a. den in seiner ‚Verklärung‘ erscheinenden Christus als Urbild Gottes nach Genesis 1, 26 vorstellen. Das für die Religionsgeschichte so bedeutsame Thema der Androgynität erfährt in unserer Gegenwart eine neue Aktualität und dürfte im Kreise Marsilio Ficinos, zu dem Botticelli gehörte, diskutiert worden sein. Die geistigen und geistlichen Voraussetzungen in der Persönlichkeit des Malers spielen für die Deutung dieses Spätwerks eine Schlüsselrolle.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-487-16650-6
ISBN-Online: 978-3-487-42398-2
Verlag: Georg Olms Verlag, Baden-Baden
Reihe: Studien zur Kunstgeschichte
Band: 223
Sprache: Deutsch
Seiten: 141
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
Einführung Kein Zugriff Seiten 13 - 16
I. Das Triptychon der ‚Verklärung Christi‘ mit den beiden westlichen Kirchenlehrern Hieronymus und Augustinus Kein Zugriff Seiten 17 - 20
II. Das geistig-geistliche Denken Sandro Botticellis als Maler seiner Zeit Kein Zugriff Seiten 21 - 36
III. Entschlüsselung der verborgenen Symbole Kein Zugriff Seiten 37 - 40
IV. Der Koinzidenzgedanke des Nikolaus von Kues und seine Rezeption Kein Zugriff Seiten 41 - 46
V. Der schwangere, doppelgeschlechtliche Christus in der Verklärung Kein Zugriff Seiten 47 - 62
VI. Das weiblich-mütterliche Element im christlichen Bild Gottes Kein Zugriff Seiten 63 - 88
VII. Das ‚Ewige Jetzt‘ im Triptychon Kein Zugriff Seiten 89 - 96
VIII. Der ‚Alles-Sehende‘ und das ‚Geheime-Offenbare‘ im antiken Denken sowie das Simulacrum bei Marsilio Ficino Kein Zugriff Seiten 97 - 108
IX. De Visione Dei, über den ‚Alles-Sehenden Gott‘ bei Nicolaus Cusanus Kein Zugriff Seiten 109 - 110
X. Die Melancholia im Verklärungs-Christus Kein Zugriff Seiten 111 - 118
XI. Der divinus furor Platons und Marsilio Ficinos im Verklärungs-Christus Kein Zugriff Seiten 119 - 124
XII. Vermutliches Selbstbildnis Sandro Botticellis wie das Selbstbildnis von Albrecht Dürer als divini artisti Kein Zugriff Seiten 125 - 132
Quellen Kein Zugriff Seiten 133 - 134
Forschungsliteratur Kein Zugriff Seiten 135 - 140
Personenregister Kein Zugriff Seiten 141 - 141