Schmerzhafte Gefühle: Eine Phänomenologie der emotionalen Erfahrung

Mag. Dr. Florian Schmidsberger Bakk. MSc.

doi:10.5771/9783495991626

Zusammenfassung

Diese erfahrungsorientierte phänomenologische Erkundung schmerzhafter Gefühle und emotionaler Verletzbarkeit richtet sich an Menschen, die lebensnah mehr über Gefühle erfahren möchten. Sie bietet sowohl Philosoph:innen als auch Psychotherapeut:innen eine Orientierung, wie subjekthafte Erfahrung als leibliches Selbst und eine Präformierung durch kollektive Diskurse miteinander verflochten sind. Verletzbarkeit wird darin einmal mit Bernhard Waldenfels und Thomas Fuchs von der Warte der phänomenologischen Psychopathologie betrachtet, einmal mit Judith Butler von der Warte eines ethisch-politischen Ansatzes. Die methodische Maxime, dass sich Durchleben und Durchdenken durchdringen, sorgt für Anschaulichkeit und existenzielle Relevanz.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-495-99161-9
ISBN-Online: 978-3-495-99162-6
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Schriftenreihe der DGAP
Band: 14
Sprache: Deutsch
Seiten: 400
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Widmung Kein Zugriff
2. Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
Vorwort Kein Zugriff Seiten 19 - 30
1. 1.1 Das philosophische Anliegen zur »Erfahrung affektiven Leidens« Kein Zugriff
2. 1.2 Verortung im Diskurs einer Philosophie der Gefühle Kein Zugriff
3. 1.3 Zugang zum Phänomen und Erfahrungsgrundlage Kein Zugriff
4. 1.4 Methodisches: Mehrperspektivität und gestalttheoretisches Ordnen Kein Zugriff
5. 1.5 Begriffsverwendung und Terminologie Kein Zugriff
6. 1.6 Ordnender Blick auf die Struktur der phänomenologischen Erkundung Kein Zugriff
1. 2.1 Phänomenologischer Ansatz: Erfahrung des Fremden und Responsivität Kein Zugriff
2. 2.2 Doppelereignis aus Pathos und Response Kein Zugriff
3. 2.3 Im Zeichen einer »Theorie der Erfahrung« Kein Zugriff
4. 2.4 Gefühle als Doppelereignisse Kein Zugriff
5. 2.5 Affektive Vulnerabilität: Verortung im Gefüge aus Widerfahrnis und Antwort Kein Zugriff
1. 3.1 Einleitung: Die Frage nach dem Körperlichen der Gefühle Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Hinführung: Problemstellung, Embodiment-Ansatz und der phänomenologische Weg Kein Zugriff
  2. 3.2.2 Die phänomenologische Grunddifferenz von Leib und Körper Kein Zugriff
  3. 3.2.3 Der Ausgangspunkt der Differenzierung: Vorrang des Leibes Kein Zugriff
  4. 3.2.4 Leibliches Responsorium: Heterosomatik und Allopathos Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1 Gestalttheoretischer Zugang: »Leibliche Grundgestalten« Kein Zugriff
  2. 3.3.2 Medialität und Faktizität: Die zweideutige Seinsweise des Leibes Kein Zugriff
  3. 3.3.3 Sozialität: Leibliche Strukturen der Intersubjektivität Kein Zugriff
  4. 3.3.4 Habitualität: Leibliche Gewohnheiten und Leibgedächtnis Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1 Der Leib als Medium unseres affektiven Lebens: Leibliches Gerichtet-Sein Kein Zugriff
  2. 3.4.2 Zur Verflechtung von Intentionalität und Phänomenalität Kein Zugriff
  3. 3.4.3 Der Leib als der sichtbare Ausdruck meiner Selbst und als Realisierung von Sinn Kein Zugriff
5. 3.5 Synopsis: Die leibliche Seite der Erfahrung affektiven Leidens Kein Zugriff
1. 4.1 Einleitung: Kognitionen, Urteile und Sinnbildung Kein Zugriff
2. 1. 4.2.1 Der Ansatz von Solomon Kein Zugriff
  2. 4.2.2 Reflexion auf seinen Ansatz und was dabei offen bleibt Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1 Grundmotive einer Theorie der Bedeutung und einer Philosophie des Sinnes Kein Zugriff
  2. 4.3.2 Differenzierung der Intentionalität Kein Zugriff
  3. 4.3.3 Sinn-Losigkeit und Sinn-Überschuss als pathisches Grenzphänomen Kein Zugriff
  4. 4.3.4 Sinnbildung als Antwortgeschehen Kein Zugriff
  5. 4.3.5 Doppelte Inadäquation von Sinn und Wirklichkeit Kein Zugriff
  6. 4.3.6 Bedeutungsintention und Zielstreben Kein Zugriff
  7. 4.3.7 Synopsis: Verletzung im Geschehen der Sinnbildung Kein Zugriff
4. 1. 4.4.1 Solomons These: »emotions are choices and our responsibility« Kein Zugriff
  2. 4.4.2 Kritische Anfragen an Solomons These: Gegenkräfte gegen das Verfügen Kein Zugriff
  3. 4.4.3 Freilegung eines prä-reflexiven, vor-ichhaften leiblichen Sinngeschehens Kein Zugriff
  4. 4.4.4 Verschiedene Formen von Sinnimplikaten Kein Zugriff
  5. 4.4.5 Differenzierung einer reflexiven und einer prä-reflexiven leiblichen Sinnbildung Kein Zugriff
  6. 4.4.6 Verhältnis beider Formen der Sinnbildung zueinander Kein Zugriff
  7. 4.4.7 Synopsis: Replik auf Solomon und ein differenzierteres Verständnis affektiven Leidens Kein Zugriff
1. 1. 5.1.1 Leitende Fragestellung und Vorbemerkung zur Begrifflichkeit Kein Zugriff
  2. 5.1.2 Subjektorientierter Diskurs: Phänomenologische Psychopathologie Kein Zugriff
  3. 5.1.3 Diskursorientierter Diskurs: Die ethisch-politische Seite der Vulnerabilität Kein Zugriff
  4. 5.1.4 Struktur der Auseinandersetzung Kein Zugriff
2. 5.2 Begriffliche Nuancierungen des Leidens: Schmerz, Leiden, Ausdruck und Haltung Kein Zugriff
3. 1. 5.3.1 Responsivität und Irresponsivität Kein Zugriff
  2. 5.3.2 Verschiedene Formen von Verletzbarkeit Kein Zugriff
4. 1. 5.4.1 Epistemische Raster und Anerkennungstheorie Kein Zugriff
  2. 5.4.2 Politische Gefühle und wertvolles Leben Kein Zugriff
5. 1. 5.5.1 Alterität in der Selbst- und Fürsorge Kein Zugriff
  2. 5.5.2 Fürsorge als Gelingensbedingung der Selbstsorge Kein Zugriff
  3. 5.5.3 Verschiedene Gehalte des Sorgens und Übergang zu ethischen Fragestellungen Kein Zugriff
6. 5.6 Synopsis: Beiträge zu einem Verständnis von affektiver Verletzbarkeit Kein Zugriff
1. 1. 6.1.1 Fragestellung und methodische Reflexion Kein Zugriff
  2. 6.1.2 Umrisse des Diskurses Kein Zugriff
  3. 6.1.3 Verortung des Blickwinkels und Struktur des Erkundungsganges Kein Zugriff
2. 6.2 Relationen der Formen sozialen Verstehens Kein Zugriff
3. 6.3 Alterität und egozentrische Verstrickung Kein Zugriff
4. 1. 6.4.1 Interkorporalität und Interaffektivität Kein Zugriff
  2. 6.4.2 »Erweiterte Empathie« und das Verhältnis zur Simulationstheorie Kein Zugriff
  3. 6.4.3 Weitere kritische Einwände durch den leiblich-interaktionistischen Ansatz Kein Zugriff
5. 6.5 Empathie als Prozessgeschehen Kein Zugriff
6. 6.6 Kontextualisierung: leiblich experientiell oder imaginativ Kein Zugriff
7. 6.7 Synopsis: Jenseits der Egozentrik das affektive Leiden Anderer am eigenen Leib erfahren Kein Zugriff
1. 7.1 Rekapitulation des Vorhabens Kein Zugriff
2. 1. 7.2.1 Der konzeptuelle Ansatz: Erfahrung als Doppelereignis von Widerfahrnis und Antwort Kein Zugriff
  2. 7.2.2 Die »schwache Seite« der Erfahrung Kein Zugriff
  3. 7.2.3 Die »starke Seite« der Erfahrung Kein Zugriff
  4. 7.2.4 Ermöglichungsbedingungen des Lebens und Angewiesenheit auf Andere Kein Zugriff
  5. 7.2.5 Register der Vulnerabilität: Das breite Spektrum unserer Verletzbarkeit Kein Zugriff
3. 1. 7.3.1 Die Rolle des Leibes: Medium unseres affektiven Lebens Kein Zugriff
  2. 7.3.2 Affektive Sinnbildung: Versteifung und Kollabieren der Intentionalität Kein Zugriff
  3. 7.3.3 Leibliche Sinnbildung: Differenzierte Sinnschichten affektiver Erfahrung Kein Zugriff
  4. 7.3.4 Soziale Struktur der Erfahrung: Ausdruck und Eindruck affektiven Leidens Kein Zugriff
4. 7.4 Offenes und Anregungen für weitere phänomenologische Erkundungen Kein Zugriff
Siglen Kein Zugriff Seiten 391 - 392
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 393 - 400

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