Sokratische Ortlosigkeit: Kierkegaards Idee des religiösen Schriftstellers

Hermann Deuser; Markus Kleinert

doi:10.5771/9783495820506

Zusammenfassung

Kierkegaard hat sich selbst als „religiösen Schriftsteller“ verstanden. Mit dieser Bezeichnung wird die Zwiespältigkeit und das Wagnis eines literarischen Unternehmens angedeutet, das eine ästhetische Existenz religiös begründen und eine religiöse Existenz ästhetisch absichern will, sich dabei aber auf keine religiöse Vollmacht stützt und sich auch nicht dem etablierten Wissenschaftssystem zuordnen lässt. Die Beiträge des Bandes untersuchen Kierkegaards Idee des religiösen Schriftstellers, deren antike Vorbilder und moderne Wirkungsgeschichte (insbesondere in der deutschen Literatur) sowie die Aktualität dieser Idee im Hinblick auf die Artikulation von christlichem Glauben und Religiosität unter den Bedingungen einer säkularen Moderne.Mit Beiträgen von Charles Cahill, Niels Jørgen Cappelørn, Joachim Grage, Heinz Hiebler, Angelika Jacobs, Mathias Mayer, George Pattison, Magnus Schlette, Heiko Schulz, Rasmus Sevelsted, Wolfgang Spickermann, Peter Tschuggnall und Christian Wiebe.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2020
ISBN-Print: 978-3-495-48809-6
ISBN-Online: 978-3-495-82050-6
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 364
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
Autor:innen:
1. I. Zum Thema Kein Zugriff
  Autor:innen:
2. II. Zu den Beiträgen Kein Zugriff
  Autor:innen:
1. Kierkegaard-Werkausgaben Kein Zugriff
2. Kierkegaards Werke in GW1: Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. I. Ein literaturgeschichtliches Phänomen Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Die Genese von Entweder – Oder Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Herausgabe und Aufnahme Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Johannes Climacus’ gleichzeitige Deutung Kein Zugriff
    Autor:innen:
  5. V. Anerkennung der Verfasserschaft der pseudonymen Schriften Kein Zugriff
    Autor:innen:
  6. VI. Eine zweite Auflage des pseudonymen Debütwerkes Kein Zugriff
    Autor:innen:
  7. VII. Die Besprechung von Entweder – Oder in den Schriften über die Wirksamkeit als Schriftsteller Kein Zugriff
    Autor:innen:
2. Autor:innen:
  1. I. Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Kein Zugriff
    Autor:innen:
3. Autor:innen:
  1. I. Existenzwissenschaft Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Christliche Redekunst Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Der religiöse Schriftsteller Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Ausblick: Vier Thesen Kein Zugriff
    Autor:innen:
1. Autor:innen:
  1. I. Kierkegaard’s reading of Plato in The Concept of Irony Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Kierkegaard’s Plato – or Schleiermacher’s? Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Kierkegaard’s Platonic poetics: Johannes Climacus and Repetition Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Kierkegaard and Plato as religious authors Kein Zugriff
    Autor:innen:
  5. V. Kierkegaard’s Critique of Plato Kein Zugriff
    Autor:innen:
2. Autor:innen:
  1. Einleitung Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. I. Leben und Werk des Lukian von Samosata Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. II. Die Lukianrezeption im deutschen Sprachraum Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. III. Der Einfluss der zweiten Sophistik Kein Zugriff
    Autor:innen:
  5. IV. Das Mittel der (menippeischen) Satire Kein Zugriff
    Autor:innen:
  6. V. Das erzählerische Ich und die Pseudonyme Kein Zugriff
    Autor:innen:
  7. VI. Kierkegaards Bezüge auf Lukian Kein Zugriff
    Autor:innen:
  8. Schluss Kein Zugriff
    Autor:innen:
3. Autor:innen:
  1. I. Paradoxien der Medien: Zur Un/Mittelbarkeit und Un/Sichtbarkeit des Medialen Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Zur medienästhetischen Ausgangslage des religiösen Schriftstellers Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Die Innenwelt der Außenwelt der Innenwelt – Kierkegaards literarische Strategien am Beispiel von Entweder – Oder (1843) Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Kierkegaards Mediensemiotik des Auditiven Kein Zugriff
    Autor:innen:
  5. V. Die zwei Betrüger: Der Dichter und Gott Kein Zugriff
    Autor:innen:
4. Autor:innen:
  1. I. Wegbereiter der Moderne? Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Das Prinzip der Unterbrechung Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Kreisen um Nichts: Schattenriss und Vaudeville (Entweder – Oder) Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Aneignung biblischer Überlieferung: Die Stimmung in Furcht und Zittern Kein Zugriff
    Autor:innen:
5. Autor:innen:
  1. I. Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Kein Zugriff
    Autor:innen:
1. Kierkegaards Selbstverständnis – ignoriert, adaptiert, transformiert, korrumpiert Kein Zugriff Seiten 263 - 277
  Autor:innen:
2. Autor:innen:
  1. I. Kierkegaard in Der Brenner Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. From Der Brenner to Der Sumpf: Wilhelm Kütemeyer Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Der Sumpf Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Conclusion Kein Zugriff
    Autor:innen:
3. Autor:innen:
  1. I. Kierkegaard als Literaturwissenschaftler? Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Kierkegaards Texte als philologisches Problem Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Kierkegaard als Gegenstand der Literaturwissenschaft Kein Zugriff
    Autor:innen:
  4. IV. Kierkegaard als »Digter« Kein Zugriff
    Autor:innen:
  5. V. Kierkegaard in der deutschen Literaturwissenschaft: Die Anfänge Kein Zugriff
    Autor:innen:
  6. VI. Die literarische Wende Kein Zugriff
    Autor:innen:
  7. VII. Resümee und Ausblick Kein Zugriff
    Autor:innen:
4. IV. Religiöse Rede nach Kierkegaard Kein Zugriff Seiten 315 - 316
5. Autor:innen:
  1. I. Kein Zugriff
    Autor:innen:
  2. II. Kein Zugriff
    Autor:innen:
  3. III. Kein Zugriff
    Autor:innen:
6. Writing Christianity in a Post-Christian Age Kein Zugriff Seiten 334 - 350
  Autor:innen:
Kurzbiographien Kein Zugriff Seiten 351 - 356
Personenregister Kein Zugriff Seiten 357 - 360
Sachregister Kein Zugriff Seiten 361 - 364