Theorie und Praxis bei Augustin

Manfred Svensson

doi:10.5771/9783495860427

Zusammenfassung

Dieses Buch stellt die Entwicklung dar, durch welche Augustin sich von einem einheitlichen Weisheitsbegriff in seinen Frühschriften, zu der späteren Unterscheidung zwischen scientia und sapientia bewegt. Gegenüber Deutungen, die diese scientia als epistêmê verstehen, wird sie hier scharf als equivalent zu aristotelischer phronêsis profiliert. Anhand von dieser Interpretation des augustinischen Verständnisses der Wissensformen, und der damit zusammenhängenden Frage nach aktivem und kontemplativem Leben, wird eine neue Gesamtsicht von Augustins praktischer Philosophie angeboten.

<i>"Wir Christen glauben und lehren, und unser Heil hängt daran, dass Philosophie, das heißt Suche nach der Weisheit, und Religion nicht voneinander verschieden sind".</i><br />Augustin

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2014
ISBN-Print: 978-3-495-48360-2
ISBN-Online: 978-3-495-86042-7
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Alber Thesen Philosophie
Band: 36
Sprache: Deutsch
Seiten: 256
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 8
Inhalt Kein Zugriff Seiten 9 - 12
1. 1. Die Fragestellung Kein Zugriff
2. 2. Stand der Forschung und Hauptthese Kein Zugriff
3. 3. Gliederung der Arbeit Kein Zugriff
1. 1. A. Königliches Wissen Kein Zugriff
  2. B. Einheit Kein Zugriff
2. 1. A. Die Tatsache der Unterscheidung Kein Zugriff
  2. B. Kriterien der Unterscheidung Kein Zugriff
  3. C. Phronêsis und sophia Kein Zugriff
3. 1. A. Die Einheit des hêgemonikon Kein Zugriff
  2. B. Die Einteilung der Wissenschaften Kein Zugriff
  3. C. Die Definition der Weisheit Kein Zugriff
4. 1. A. Ein philosophiegeschichtliches Kapitel in de civitate Dei Kein Zugriff
  2. 1. 1. Die Wissenschaftseinteilung von de ordine Kein Zugriff
    2. 2. Der Übergang zu de doctrina christiana Kein Zugriff
    3. 1. a) dialectica: unterscheiden, verknüpfen und urteilen Kein Zugriff
      2. b) arithmetica und sapientia proprie Kein Zugriff
    4. 1. a) Der Wert der praktischen Reflektion Kein Zugriff
      2. b) Gesetz und Vorsehung Kein Zugriff
      3. c) Die Form der ethischen Argumentation Kein Zugriff
    5. 5. Die Dreiteilung der Philosophie Kein Zugriff
  3. 1. 1. Frühe Entwicklung der Weisheitsidee Kein Zugriff
    2. 2. Ratio inferior und superior Kein Zugriff
    3. 3.Scientia und sapientia in de Trinitate Kein Zugriff
    4. 1. a) Der Gegenstand der scientia Kein Zugriff
      2. b) Scientia, Tugend und Liebe Kein Zugriff
      3. c) Die scientia bläht auf Kein Zugriff
    5. 5. Zusammenfassung der Position Augustins Kein Zugriff
1. 1. a) Platon Kein Zugriff
  2. b) Aristoteles Kein Zugriff
  3. c) Die Stoa Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Gottesnähe, Gottesferne und Vermittlung Kein Zugriff
    2. 2. Kosmos Kein Zugriff
    3. 1. a) medietas in Spannung Kein Zugriff
      2. b) Gottebenbildlichkeit und Vergottung Kein Zugriff
  2. 1. 1. Die Freiheit als mittleres Gut Kein Zugriff
    2. 2. Allgemeine Charakterisierung der Unterscheidung Kein Zugriff
    3. 3. Formen des uti Kein Zugriff
    4. 4. Fruitio Dei, Gottesdienst und Weisheit Kein Zugriff
    5. 5. Uti-frui und scientia-sapientia Kein Zugriff
  3. 1. 1. sensibilia und intelligibilia Kein Zugriff
    2. 2. Das Wachstum der Seele Kein Zugriff
    3. 3. Zusammenfassung der Position Augustins Kein Zugriff
1. 1. a) Platon Kein Zugriff
  2. b) Aristoteles Kein Zugriff
  3. c) Die Stoa Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Der Begriff der Seligkeit Kein Zugriff
    2. 1. a) contra academicos und de beata vita Kein Zugriff
      2. b) de ordine Kein Zugriff
  2. 1. 1. Die Seligkeit Kein Zugriff
    2. 2. Seligkeit und Lebensweisen Kein Zugriff
  3. 1. 1. Die Notwendigkeit von Reinigung Kein Zugriff
    2. 2. Glaube als Reinigung Kein Zugriff
    3. 3. Glaube, Handlung und necessitas Kein Zugriff
  4. 1. 1. Die Begründung Kein Zugriff
    2. 2. Die Möglichkeit der Gottesschau Kein Zugriff
  5. 1. 1. Abschied vom König-Philosophen Kein Zugriff
    2. 1. a) Martha und Maria Kein Zugriff
      2. b) Lea und Rachel Kein Zugriff
      3. c) Petrus und Johannes Kein Zugriff
    3. 3. Zusammenfassung der Position Augustins Kein Zugriff
Schlusswort Kein Zugriff Seiten 224 - 227
1. a) Abkürzungen für antike Philosophie Kein Zugriff
2. b) Abkürzungen für patristische Literatur Kein Zugriff
3. c) Abkürzungen für Augustins Werke (= Abkürzungen aus AL) Kein Zugriff
4. d) Andere verwendete Abkürzungen Kein Zugriff
1. a) Benutzte Ausgaben von klassischen Werken Kein Zugriff
2. b) Benutzte Ausgaben von Augustins Schriften Kein Zugriff
3. c) Lexika Kein Zugriff
4. d) Sekundärliteratur Kein Zugriff
1. a) Stellenregister Kein Zugriff
2. b) Personenregister Kein Zugriff