Interkulturelle Wahrnehmung zwischen Angst, Neugier und Empathie

Hans-Peter Rodenberg

doi:10.30820/9783837976144

Zusammenfassung

Die Begegnung von Menschen unterschiedlicher Herkunft und Kulturen ist im Zeitalter der Globalisierung zur Normalität geworden. Im Alltag gehen wir ganz selbstverständlich miteinander um, doch können wir einander auch wirklich verstehen oder glauben wir das nur? Wie gelingt interkulturelle Verständigung? Durch Empathie, sagt Hans-Peter Rodenberg, und zeigt, dass die wichtigste Voraussetzung hierfür – individuell wie gesellschaftlich – eine auf beiden Seiten angstfreie Umgebung ist.

Die Überwindung der Angst vor dem Fremden und die dadurch entstehende Neugier und Empathie werden wesentlich mehr von affektiv-emotionalen als von rational-kognitiven Prozessen bestimmt. Rodenberg führt Ergebnisse der Hirn- und Gedächtnisforschung mit den Erkenntnissen der Tiefenpsychologie zusammen und leitet hieraus Einsichten zu den Wahrnehmungsprozessen in Bezug auf das jeweils kulturell Andere ab. Damit leistet er einen wichtigen Beitrag zur Interkulturalitätsforschung und bietet eine wertvolle Hilfe für praktisch Tätige.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2019
Erscheinungsdatum: 01.09.2019
ISBN-Print: 978-3-8379-2889-1
ISBN-Online: 978-3-8379-7614-4
Verlag: Psychosozial-Verlag, Gießen
Reihe: Forum Psychosozial
Sprache: Deutsch
Seiten: 270
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
Das Fremde im europäischen Denken Kein Zugriff Seiten 15 - 15
Eine Einleitung Kein Zugriff Seiten 15 - 38
1. I.1 Biokommunikation als vorsprachlicher Informationsaustausch Kein Zugriff
2. I.2 Das Problem der sprachlichen Erfassung des internen Informationsaustauschs natürlicher Organismen Kein Zugriff
3. I.3 Methodische Schlussfolgerungen Kein Zugriff
1. II.1 Wahrnehmung als Adaption der Umwelt Kein Zugriff
2. 1. II.2.1 Gedächtnismodelle Kein Zugriff
  2. II.2.2 Neuronale Physiologie und Verortung des Gedächtnisses Kein Zugriff
3. 1. II.3.1 Emotion, Gefühl, Affekt – eine begriffliche Annäherung Kein Zugriff
  2. II.3.2 Emotionen und Vernunft Kein Zugriff
  3. II.3.3 Zur materialen Begründung der Emotionen Kein Zugriff
  4. II.3.4 Neurowissenschaftliche Erkenntnisse zu Emotionen und Gefühlen Kein Zugriff
4. II.4 Selbstwahrnehmung: Das Bewusstsein Kein Zugriff
1. III.1 Angst und Furcht als Grundausstattung des Menschen Kein Zugriff
2. 1. III.2.1 Das Unbewusste – Begriffsgeschichte Kein Zugriff
  2. III.2.2 Sigmund Freuds zweites topisches System: Das Instanzenmodell Kein Zugriff
  3. III.2.3 Selbstschutz des Ich: Die Abwehrmechanismen bei Anna Freud Kein Zugriff
1. IV.1 Stereotypen- und Vorurteilsbildung: Der neuroökonomische Aspekt Kein Zugriff
2. 1. IV.2.1 Vorurteilsbildung und Stereotypisierung als Gegenstand psychologischer Forschung Kein Zugriff
  2. IV.2.2 Xenophobie, Exotismus und Xenophilie als individuelle Angstabwehr Kein Zugriff
V Neugier – Bindeglied zwischen Ich und Welt Kein Zugriff Seiten 139 - 146
1. VI.1 Mitleid, Mitgefühl, Einfühlung, empathy – eine Begriffsklärung Kein Zugriff
2. VI.2 Die Genese von Empathie in der Mutter-Kind-Interaktion Kein Zugriff
3. VI.3 Gefühlte Intersubjektivität: Spiegelneuronen und embodied simulation Kein Zugriff
4. VI.4 Empathie, Schmerz und soziale Bindungsbereitschaft aus neurowissenschaftlicher Sicht Kein Zugriff
1. VII.1 Empathie als sozio-kulturelle Variable Kein Zugriff
2. VII.2 Zur Abhängigkeit der sozialen Wahrnehmung Kein Zugriff
3. 1. VII.3.1 Prä- und postnatale Herausbildung der Lernmatrix Kein Zugriff
  2. VII.3.2 Lernfähigkeit und Nachhaltigkeit von Lernprozessen Kein Zugriff
1. 1. VIII.1.1 Der totalitäre Charakter des abendländischen Vernunftbegriffs Kein Zugriff
  2. VIII.1.2 Eine tiefenpsychologische Kritik der rationalistischen Vernunft Kein Zugriff
  3. VIII.1.3 Wolfgang Welschs Konzept einer transversalen Vernunft Kein Zugriff
2. 1. VIII.2.1 Die gesellschaftlichen Sozialisationsagenturen Kein Zugriff
  2. VIII.2.2 Pädagogische Überlegungen Kein Zugriff
  3. VIII.2.3 Konsequenzen für Begegnungen im internationalen Rahmen Kein Zugriff
  4. VIII.2.4 Zum Schluss noch einmal in pragmatischer Absicht: »Kultur« Kein Zugriff
Literatur Kein Zugriff Seiten 235 - 270