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Denken jenseits von Dichotomien

Iranisch-religiöse Diskurse im postkolonialen Kontext
Autor:innen:
Verlag:
 2014

Zusammenfassung

In den bisherigen Forschungen zu »muslimischen« Denkerinnen und Denkern sind die dichotomisch verwendeten Begriffe »Moderne« und »Islam« zentral. Dabei wird »Moderne« meist mit »westlich«, »säkular«, »reformerisch« und neuerdings »global« gleichgesetzt – und »Islam« mit »orientalisch«, »religiös«, »traditionell« und »partikular«.Abbas Poya nimmt einen Wechsel der »Erzählperspektive« vor. Anhand von vier gegenwärtig wichtigen iranischen Autoren – Al-e Ahmad, Shari'ati, Sorush und Malekyan – untersucht er den Transformationsprozess in den heutigen islamisch-intellektuellen Diskursen im Lichte global vorherrschender postkolonialer Zustände und zeigt, dass ihre Gedankengänge durch die sogenannten islamischen/orientalischen Ideen ebenso geformt sind wie durch die vermeintlich säkularen/westlichen Vorstellungen.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2014
Copyrightjahr
2014
ISBN-Print
978-3-8376-2590-5
ISBN-Online
978-3-8394-2590-9
Verlag
transcript, Bielefeld
Reihe
Globaler lokaler Islam
Band
0
Sprache
Deutsch
Seiten
270
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Vollzugriff Seiten 1 - 4
    Download Kapitel (PDF)
  2. Inhalt Vollzugriff Seiten 5 - 6
    Download Kapitel (PDF)
  3. Danksagung Kein Zugriff Seiten 7 - 8
  4. Einleitung Kein Zugriff Seiten 9 - 36
  5. Intellektuelle Bewegung im Islam im Zeitalter der Moderne Ein historischer Überblick Kein Zugriff Seiten 37 - 62
  6. Jalāl Āl-e Ahmad und der Diskurs gharbzadegi Kein Zugriff Seiten 63 - 94
  7. ''Ali Shari''ati und die islamische Ideologie Kein Zugriff Seiten 95 - 130
  8. ''Abdolkarim Sorush: Der religiöse Intellektuelle Kein Zugriff Seiten 131 - 170
  9. Mostafā Malekyān: Die Affinität zwischen Rationalität und Spiritualität Kein Zugriff Seiten 171 - 198
  10. Schlusswort Kein Zugriff Seiten 199 - 222
  11. Internetquellen Kein Zugriff Seiten 223 - 224
  12. Der amerikanische Ehemann Kein Zugriff Seiten 225 - 242
  13. Rückkehr zu sich selbst Kein Zugriff Seiten 243 - 248
  14. Der demokratisch-religiöse Staat Kein Zugriff Seiten 249 - 260
  15. Über das Verhältnis von Islam und Liberalismus Kein Zugriff Seiten 261 - 269
  16. Kein Zugriff Seiten 270 - 270

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